その(⚫)畑の(🐆)横(🦍)手(🤢)(shǒu )には、家(🦇)(jiā(🌨) )の(🍑)勝手(🖲)(shǒu )口から通うこ(🏂)とので(🎐)きる細い流(liú(🍛) )れ(👋)もあります(👂)。遠く山のすその(🔇)ほうから引いてきて(👂)ある水(🛄)で(🥒)す(🧜)。毎(📬)朝(💎)わたしはその細い(🥇)流(🗄)れへ顔(🚴)を洗(🏓)いに(⚫)行きます(🏒)。そこはせんたくすることを禁じら(🖐)れ(🐶)ている(🚨)よ(🏅)うな場所です(🧟)が、どうかすると(🐵)こ(🚝)まかい(💆)砂が水にま(💓)じって流れ(📔)てきてい(❇)て、手にもすくえ(🐭)ないこと(🍍)があ(🕷)ります。清水しみずと(🆙)言いたい(🌧)が、飲用水には使(🐬)いがたい。そん(☝)な水で(💔)はありましたが(📝)、都会から行ったわ(🍡)たし(🥍)は(🖱)餓(è )うえかわい(🥣)た旅人(🥀)のようにして、そ(🎅)の荒く冷た(🌦)い水の中(🔷)へ(♿)自(🕵)分の両手(shǒ(🍦)u )をひた(🤵)し、そこから(🥓)わき(🕯)あがる新(xīn )しいよろこびを覚えました。
玄関か(🈁)らたずねてくる(👁)客は表(biǎo )口の(📘)格子こうしをあけてはいり(🍱)まして、取(qǔ )り次(cì )ぎを頼(lài )むのですが、その(🏏)応接(jiē(😶) )がわたしのつと(💓)めでし(🌸)た。うや(🤘)うやしく手をつ(🌠)いておじぎをす(💵)ること、(💣)客の名を奥へ通すこと、案内(🎛)す(⬛)ること(🕖)、茶を運ぶこと、客のはきものを直して(🗻)おくこと、それから庭先をはきき(🍸)よめることな(🤛)ぞ、長い月日の(🎐)間(🕛)にはわたしも慣れ(🆖)まして、それを自分のつと(🈚)めと思ったばかりでなく、(👰)玄関(wān )にすわることをいっそ楽しく思(sī )うようにもなりました。わたしは(🥏)よくそのせまい(🍜)小(👡)さ(🍈)なへやで好きな本を読みま(💒)し(🚞)た(💆)。今にな(🏿)って(🌐)みますと、わたしの勉強(qiá(⏲)ng )はほ(👱)か(🥩)のお友だちとも違いま(🙈)して、こん(🔳)な玄関(📐)番が土(tǔ )台になったかと思います。という(🐮)のは、いろ(🚳)いろ(💦)な用事(💛)(shì(🍲) )でおじさんのところへたずねて(⏮)く(🍉)る男(🥚)や女の客を(❇)迎え(🕝)たり送ったり(🍟)するうちに、い(🤠)くらかずつでも、(🏚)さ(✏)まざま(🎣)な(🤰)世(❣)の中を見る目(mù )があいて行っ(🏇)たば(🌓)かりでなく、わたしたち(🎿)と(🍀)はま(🌩)ったく教(😃)育の受け方(💾)の違った少(shǎo )年(nián )や青年、東京の下(🐐)町(🥀)(dīng )あたりに年季づとめする(🗂)町家(🐣)(jiā )の若者、(🥠)そ(🆗)れから地(dì )方出の奉(fèng )公人などが気風ののみこめるよう(🔆)になったの(🧥)も、こん(👿)な玄関番の(🍒)お(🧤)かげだ(💰)か(🍨)ら(🐙)でした。
まだ年(🐗)若なころ(⤴)に、(🌩)わた(♟)しも諸国の旅に出(chū )たことがありま(😡)す。今のように乗(⏮)(chéng )り物もそ(😐)う便(🚙)利(💖)(lì )な時(🗃)世(🚹)では(🍇)なく、(💴)汽車(🈳)で行かれな(💉)いところはわ(✉)らじがけで、毎(🗝)(měi )日七里ぐらいの道を(⚾)歩きまし(🕝)た。そ(🙍)のうちに、だ(🥨)い(🏻)ぶくたぶ(🎶)れてき(📁)たものですから、し(♊)ばらく石(⛵)山(shān )の茶丈(🥛)(zhàng )ちゃじょ(🚱)う(🌡)とい(🦊)うとこ(🍊)ろ(🌒)を借(jiè )り旅の足(🎼)を(🎆)休(🚿)めました。そのへんのことをすこ(🥐)しお(🐧)話し(🏵)してみ(🏿)れば、近(jìn )江の(🥗)石山(🤙)(shān )は古(🦎)い歴(🏕)史(🔲)のあるところでして、国(🏴)分山こく(🤽)ぶや(🤝)まを(💱)うしろにし、湖水の(💏)な(👚)がめも(👡)前(🐷)に(🐁)ひらけ(👡)ていまして、大きな巌(yán )石(shí )が(📬)んせき(🚦)の間に(🌙)名(míng )高(gāo )いお寺が(💕)建て(🚈)てあるの(🏟)です(🙍)。茶(😩)丈とは、(😼)このお寺の門前にありまして、以前(qián )には参詣(🏀)さん(🌃)け(📇)い(🗒)に集(🚠)(jí(🚍) )まって(🍶)来る諸国(guó )の人たちのためお茶(chá )の接(jiē(🤥) )待(🏍)をしたと(🐼)ころだ(🥚)そう(🦑)で(📌)す(🐁)が、わ(🛑)たしが行った(⛺)時分はもうお茶の接待(🔠)(dài )もすたれて(🎥)、た(🗄)だ大き(🤖)な古い茶がまだけが(🚧)残(cán )ってい(🗺)ました。
ほんとに、仙(xiān )台の一年(nián )はよかった。わたしのよ(🥉)うな(🤟)ものにも(😚)、そんな(🧞)朝(📞)が来(lái )ました(💡)。そ(🛠)の(🏐)一年の間ほど本のよ(🍳)く読めた(✖)時(⬅)もあ(🐟)りませ(🛹)ん。どうしてこ(⏳)んな(☔)こと(🍀)を(🥎)お話しするかと言いますに、(🚒)自分(fè(🆙)n )のよろ(✳)こび(🌂)としたことを皆(❇)(jiē )さんにも分(🚣)けたいと思(🕐)うからです。それには待(🤠)っ(🔒)てい(💎)てくださる(🦓)ことです。新しい(⛩)太陽は、きっ(🏷)と皆さ(🦆)ん(😯)の(🔮)なか(🐃)にも登って(🦕)くるでしょう。
一(yī )〇 かわずの見学(👵)
方壺山(shān )人は名字(zì(✡) )み(🐘)ょう(⬜)じを(🏿)渡辺わた(🕚)なべといい、徳川(🏐)の時代に(🍾)木曾福島きそふく(🚻)しま(🖍)の名君とう(👾)たわれた山(shān )村(🤦)良由りょ(💧)うゆう(👦)公(gō(🤕)ng )が詩(😃)文の師匠と頼んだ人で、(🤹)「菁(🕟)莪館せいがかん」(📊)(良(liáng )由(👌)公(gōng )の建てた学校)の学(xué )問(⛎)を(🎎)興(📣)したことにもあずか(💟)って力のあ(💳)った(🏐)ら(🖐)しい人ですが、この人が大(dà )きなはすの葉(📥)を頭にかぶった図(🕜)がわた(🍺)しの見(🧐)つけた書(shū(🖱) )物の中に残(cán )っていまし(👰)た(🎛)。青いは(🎣)す(🍓)の(📤)葉をかさのかわりとは、木(🏼)(mù )曾(🍲)川きそがわへつりに(🏙)行く人でも(🧝)、ちょっと思い付きそう(🦒)もないも(🎙)ので(🚚)す。
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