「無遠慮に(🔲)いうと(👄)、君にはま(😊)だ邪心があるようじゃ。」
樊遅は(🔕)喜(xǐ )んだ。それはその中に、「違わない」という言葉が(🦔)見(jiàn )つ(✋)かっ(🈵)たから(👕)で(🍷)ある(🐆)。しか(🏨)し、数秒の(🌎)後に(🏁)は、彼(bǐ )の頭は却ってそ(🧛)のために(🌯)混(⚓)乱しは(🆓)じめ(🏝)た。と(🤬)いうの(🖱)は、(🥥)さっき孔(kǒng )子のいっ(👩)た(✅)「違(♋)わない(🐌)」と、(🤑)この(⏮)言葉の(📫)中(zhōng )の(🏒)「違わな(🔸)い」とは、ま(📹)るで意(😰)味が(👻)ちがっていそうに思えた(📚)からである。後(hò(➗)u )の場合(hé )の「違わ(📐)な(🏉)い」は(💎)、第一(yī )、父(🃏)母の(👡)存(🔔)命(mì(🕉)ng )中(🔘)(zhōng )のことである。それ(🐤)に、前後の関係(🆒)から判(🏯)断(duà(🌪)n )しても、初(😺)一(🛂)念を貫(🍐)けという意味に相違(🥕)(wéi )ない。父母(mǔ )を亡く(🛀)したあ(🦃)との「違(wéi )わない」と(🍭)いうこ(🏜)と(🍓)が、それと(➡)同(⛺)じ(🚢)意(💛)味だとは、どうしても思えない(✔)。言葉が(🃏)同(💥)じ(🎙)なだけに(🐨)、彼はいよいよ判断に苦し(🤐)んだ。
(⬅)ところで、彼(bǐ )にとっ(🚤)て(😉)不幸なことには、彼の父(fù(🎳) )は(🚇)非常に(🍝)身分(🚞)の賎し(🐚)い、しかも素行(háng )の修(😪)まら(👳)ない人で(😒)あった(🚽)。で、門人(➕)たちの中に(🛠)は、彼が(🐗)孔子に讃め(🛶)られるのを、快く(📐)思わないで(⏰)、とかく彼にけち(🌩)をつけたが(💸)る者が多かった(🗞)。ある時など、一人(ré(🍘)n )の門人が、孔子に聞え(🉑)よがしに、
3 子夏、孝を問う。子(zǐ )曰く、(🌻)色(📜)難し。事(shì )有るときは弟子其の労に服(🎄)(fú )し、酒食(shí )有るときは先生に(🈶)饌(🗣)(zhuà(👁)n )す。曾(céng )て(🛅)是(🏽)を(😉)以て孝と爲(wèi )すかと。((🐴)爲政篇)
「(🎯)たしか(🗾)にそうか(👷)な。」(🚲)
彼は、そ(⏰)う答えておいて、これま(🎾)で門人たちが孝道に(🈴)つ(🚍)いて訊(🕛)ね(🙋)た時(🤨)の孔子の教え(⏳)を、彼(bǐ )の記憶の中か(🔢)ら(🤩)さが(🛶)し(🛒)て見(💚)(jiàn )た。先ず(🈷)思(sī )い出さ(🤨)れ(👗)たのは(🕜)、孟懿子(zǐ )の息(🐙)子の孟(🍆)武伯の問に対する答え(🗓)であった。
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