互郷ごきょうと(✝)いう村の人たち(💙)は(⚽)、お話になら(📻)ないほど風俗(🤗)が(🐢)悪(😸)かった(🚮)。ところがそ(📫)の村の一少年が先師に入(♊)(rù )門をお(🚚)願い(😥)して許(xǔ )さ(🈵)れたので、門人たち(💻)は先師の真意を疑(yí(🍁) )った。する(🚡)と(🐼)、先師(🛵)はいわれた。――
二〇(二〇四(sì ))
「(🏧)それ(😑)だけと仰しゃいます(🕴)が、そのそれだけが私た(🤑)ち門(mén )人に(🛂)は出来(🎭)な(👽)いこと(🏮)で(🌚)ご(✋)ざいます(🎱)。」
「(✍)ここに美玉が(⏳)あり(🚭)ます。箱におさめて大(dà )切に(📒)しまっ(🛳)ておき(🏂)ましょうか。そ(🙈)れとも、よい買手を求(👀)めて(🍯)それを売(🙍)りましょうか。」(⛳)
三〇(二三(👕)(sān )五(🏰))
「かりに周公(🎼)ほどの完璧な才(🍣)能(☔)がそ(📹)な(🦂)わ(📬)っ(🏯)ていても、そ(🔖)の才能(😧)(néng )にほこり、他人(🐅)の長所を認め(🔪)ないような人であるならば(🛰)、もう(🍐)見(⛸)ど(🍩)こ(🙈)ろ(😟)の(📝)ない人(rén )物(wù )だ。」
二〇(二〇(🚝)四)(🕚)
○(📦) 牢==孔(kǒng )子の門人(🦈)。姓は琴((🔌)きん)(🎨)、字(👄)は子開(しかい)、(🌰)又は子(zǐ )張(zhāng )(しち(🐴)よ(✴)う)。
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲しげ(🏏)な(🤴)声で鳴(🎽)(míng )き、人(🧞)は死ぬまえに善言を吐(tǔ )く、と申(🚢)します(Ⓜ)。これから私の申上(shàng )げ(📕)ま(🦕)すことは、私の最後の言(yán )葉(👕)で(🏄)ご(📹)ざい(🍘)ますから、よくおきき下(xià )さ(🎋)い。およそ為(🤚)政家が自分の(🍵)道(🎲)とし(😥)て大切に(🍖)し(🏦)なければならないこと(🌥)が三(Ⓜ)(sān )つあり(🍦)ま(🍱)す。その第一は態度(💥)をつつしん(🍥)で粗暴怠慢に(🏄)な(❎)らないこと(🍕)、その第(dì )二は(🗓)顔色を正(zhèng )しくし(😦)て信実(😫)の気(🗾)(qì )持があふれること、(♉)その第三(👵)は、(🤱)言(🐊)葉(yè )を叮重にして野卑(bēi )不(🏭)合(🏽)理にならない(🍌)こと、これであり(🔟)ます(📍)。祭典のお供(gòng )物台の並(bìng )べ方(🙇)な(♓)どの(🏌)こまか(🐽)な(🎤)技術上(shàng )のことは、それぞれ係(xì(💫) )の役人がおりますし、一(➕)々(🥌)お(🍀)気にかけられなく(💖)ともよい(🐂)こと(🤔)でござ(💔)います。」
○(🔗) (♑)四十(shí )づ(😽)ら、五十づ(😽)らをさげ、先輩顔をして孔(⛔)子の前に並んでい(⏱)た(🧝)門(mén )人(🚷)たちは、どん(✂)な顔をしたであろう。
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