ところが(🔚)、そ(🤲)の連中のうちの誰(shuí )か(🚫)ゞ眼(🤹)(yǎn )をつ(🏌)けてゐる娘(👮)(niá(🎐)ng )の家へ(⏹)行つて、(🚃)そ(👉)の娘のゐるところで、(⚪)い(🔨)きなり、「碌でなし奴(nú )等!」と怒鳴ら(🔃)れて(🌪)、がつ(🙃)か(🌰)りするものがあつた(😚)。又、逆に(🎖)、そんな娘(🌵)(niá(🌃)ng )のゐ(👝)るところ(👳)へは、その用事にかこつけて、上り(😤)端に腰(yāo )を下(xià )して、別(bié )な話を長々して喜んだのもゐ(🅰)た。――そして然し、とにか(⏹)く、皆ヘト/\になつて(➡)、石山の家(👄)へ歸つてきた。
「なん(🖐)でもよ、(🎫)お(🦇)芳(fāng )居だら、口(🍺)かゝるし、(👚)働く(📟)だけの畑も(🏜)無えべよ、んで、ホラ、そつ(🖍)た(✌)らごとから、お芳にや、(🎽)家(🧗)うちつ(🛢)らかつたべ――。」
皆の出てゆく(🚖)後を丸太棒でゞも(🎵)なぐりつけるやう(📺)に、(🧐)惡態をついた。五人とも(😢)涙を眼に一杯ためて、興奮(💅)してゐ(🌭)た。
「(🤓)馬(🔣)鹿(🔯)(lù )こけ(🦗)ツ!」
「なんまん(🗺)だ、なん(🎅)まん(⛪)だ、――。」(🤜)ブ(🍞)ツ(👞)/\母親(qīn )が云(🕳)ふの(🗑)を源吉はきいた。
この斷(duà(🗡)n )定(🖋)(dìng )的な(😏)調(diào )子が、(🏐)皆の(🤒)氣持を(⏳)、ま(🤣)たグツと前(🌱)へ(💼)突き出(chū )した(❔)。
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