漫画《変 な オナニー》2行目ライン
変 な オナニーあらすじ
いよいよ北原兄(🏔)弟(🎞)が奔走(zǒ(✈)u )周(😁)旋(🐇)の結果(😣)、間(🏵)道通(🍡)過(guò )の(📇)ことに(🐲)決(jué )した浪士の一行は片(🚷)桐(♑)(tóng )出立(lì )の朝(🧥)を迎(👶)え(😓)た。先鋒隊せ(🏙)んぽ(🈳)うたいの(🍝)うちにはすでに駒場(chǎ(🚩)ng )こまば泊まりで出かけるものもある。
水戸ほど苦しい抗争を続け(🥩)た藩も(👶)ない。それは実(💢)に(🍤)藩論分裂の形であらわれて来た。もとより、一般(🤛)の人(😔)心は動揺し、新しい世(🔛)紀もよう(🕞)や(🈳)くめぐっ(🕵)て来(🤼)て(🏧)、(🦅)だ(🏻)れもが右すべ(⚡)き(♎)か左すべきかと(🍯)狼狽(👇)ろう(😸)ばい(🗄)する時に当たっ(🎲)ては(🧖)、二百何(🔁)十(shí )年(nián )来の旧を守って来(lái )た諸藩(☝)のうちで藩(🏀)(fān )論の分裂し(😶)ないとこ(🐱)ろ(🧒)とてもなかった。水戸はこ(🗂)と(📳)にそれが(🍣)激しか(🥏)った(🔗)のだ。『大日(rì )本史』の大(dà )業を成就(🚗)し(🎤)て(🍋)、大(dà )義名分(🛂)を(🍼)明らかにし、学(❎)問(🥈)を曲げて(🏺)まで世(shì )に阿おもねる(😜)ものもある徳川(chuā(🏥)n )時代(dài )にあって(🀄)とにも(🍿)かくにも歴史(shǐ )の精神を(🏓)樹立(✅)した(🐨)のは水戸で(🖍)あった(🕸)。彰考館し(🎅)ょうこう(🎌)かんの修史、弘道館こ(👜)うどうかん(🌨)の(🥦)学問(🚰)は(😯)、諸(🌍)藩の学風を指(zhǐ )導(🐚)す(📤)る役(♊)目を勤めた。当時に(👕)おけ(🌀)る青(〰)年で多少なりとも(🧚)水戸の(👹)影(👆)(yǐ(📏)ng )響を受けな(🈷)いものはなかったくらい(🚼)である。いかんせん、水戸はこの熱意をもって尊王(🔔)(wá(🈺)ng )佐幕の一(🎨)大矛盾につき(🚳)当た(🔘)った(🎿)。あの波瀾はらんの多い(⏹)御隠居の生涯しょう(🥃)が(🔫)いがそ(💝)れ(🕶)だ(🚕)。遠く(👀)西山(🚝)公せいざんこう(💰)以来の遺(yí )志を受(😻)(shòu )けつぎ王室尊崇(chóng )の念の篤あつかっ(🏯)た御(🎡)(yù )隠居は、紀州(🔗)や尾(📉)州の藩(🤽)主(zhǔ(🛒) )と(🍱)並んで幕(♌)府を輔佐(🐳)する上(shàng )にも(📔)人一倍(bèi )責任(🧥)を(🏡)感ずる位(🐂)置に立た(💗)せ(🚑)られた。この水戸の苦悶(🧜)くもんは(❣)一方に誠(chéng )党と称す(❣)る勤王派の人たちを生み、一方に(🍣)奸(jiān )党(🔮)かん(🚜)と(😮)うと(🥤)呼(🚈)ば(🛑)るる佐(zuǒ(😟) )幕派の人(rén )たち(😴)を(🔆)生(shēng )んだ。一(yī )つの藩(fān )は裂(liè )けてた(🚋)たか(🍁)った。当時諸藩(🐕)に党派(🤢)争いはあっ(🥇)ても、水戸のように(💦)惨酷(🎇)(kù )ざん(☕)こくを(🥒)きわめた(👿)とこ(🍡)ろはない(🈴)。誠党が奸党を(🐁)見るの(📙)は(🌴)極悪ごくあくの人(🦏)間(⛏)と(😺)心の底から信(xìn )じたのであって、奸(⬆)党(😊)が誠党を(🏭)見る(🤘)のもまたお家の(🕷)大事も思わず御本家(🆗)大(🔼)事というこ(🤗)とも知らない不忠(🌈)の臣と思い込んだの(🥗)で(🎊)あった。水戸(hù )の党(🌺)派争(😶)(zhēng )いはほ(🐚)とんど宗教戦争(🐄)(zhē(🎴)ng )に似(sì )ていて、成敗利害の外(wài )にあるものだと言った人(rén )もある(💮)。いわゆる誠党は(📍)天狗連(🐊)てんぐれんと(👞)も(💖)呼び、いわゆ(🚏)る奸党(😝)は(🌙)諸生党とも言(🛒)(yán )った。当(dāng )時の水戸藩にある才能の士で、(🎅)誠でないものは奸、奸(jiān )で(💊)な(🏜)い(🌍)も(🌉)のは誠(🔇)、両派(🐃)全(🍠)く分かれて相(💩)鬩(xì )あいせめぎ(✡)、その中(zhōng )間にあるものをば柳(liǔ )と呼んだ。市川三(🀄)左衛門(mén )をはじ(🍢)め諸(➗)生党の領袖(🔳)りょうしゅうが国(guó )政を左右する(⏸)時を迎(🤮)えて見ると、天(🚝)狗連の一(📊)派は(😨)筑波山の方に立てこもり(🎒)、田丸(wán )稲(dà(🔬)o )右衛門たまるいなえ(🧢)も(🌭)んを主将に(🚲)推し、亡なき御隠(yǐn )居の(🍾)御(yù )霊代(🍘)みたまし(🤜)ろ(🤬)を奉じ(🅱)て(🈵)、尊(🎠)攘(🥅)の(🚅)志を致い(🤟)たそうとしていた。かねて幕(mù )府(🐬)(fǔ )は(👋)水戸(🌷)の尊攘(rǎng )派を毛(🍺)ぎらいし(🐣)、誠(♑)(chéng )党(dǎng )領(🤳)袖の一人なる武(wǔ(⚽) )田耕(🙇)雲斎たけだこうう(🕺)んさいと筑波(⏪)に兵を挙(jǔ )あ(🔼)げた志士らと(🍗)の(🖊)通(tōng )謀を疑(✳)ってい(😱)た際であ(🍽)るから(🏪)、早(zǎo )速(🤫)(sù )さっそく(😱)耕(🎥)雲斎(👍)(zhāi )に(🧣)隠(🔈)居(jū )慎い(🔛)んきょつつ(🥟)しみを(🕔)命じ、諸生党の三(🧞)左衛(👿)門らを助けて筑(🚄)波の(❇)暴徒(tú )を討(📠)うたしめるた(👲)め(🗾)に(🍑)関東十一(yī )藩(⏬)(fān )の諸(zhū )大名(🦊)に命令を下した。三(sān )左衛門(🌳)(mén )は兵(🍤)を率いて(🐤)江(jiāng )戸を出(chū(🏭) )発(🔪)(fā )し、水(👠)戸城に帰って簾中れん(🐌)ちゅう(👋)母(mǔ(🦐) )公貞(zhēn )芳院てい(👹)ほういんならびに(🌿)公(🥒)子らを奉(fèng )じ、その根(⏪)拠を堅(jiān )めた。これ(⬇)を聞(♈)いた耕雲斎らは水(🔱)(shuǐ )戸家の存(cún )亡が今(⛳)(jī(👀)n )日にあるとし(🎋)て、幽(🏌)屏ゆうへ(🏯)いの身(💽)では(😆)あるが禁(jìn )を破って水戸を出(🎋)発し(📘)た(📧)。そして江戸(hù )にある藩(fā(👓)n )主(🔃)を諫(jiàn )い(➖)さめて奸徒かんと(🍢)の排(🛏)(pái )斥(🚽)を謀(móu )はかろうとした。かく一藩が(🐁)党派(pà(🦌)i )を分(🦆)か(🎱)ち、争闘(dòu )を事とし、しばら(🕊)く(🦂)も鎮(😾)(zhèn )静す(🦄)る(🌉)時(🔂)(shí )のなかったため、松平大炊(🦁)頭おおいのか(🕎)み（宍戸(🗺)侯(hóu )し(🤸)しどこう）は藩主の(♑)目(🌡)代もくだいとして、八月十日に水(shuǐ )戸(hù )の吉田に着いた。と(🐋)ころが(🐯)、(🐈)水戸にある三(👐)左(zuǒ )衛門はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの使(shǐ(➗) )者(🎑)(zhě )に随(suí(🕔) )行(🎁)し(♈)て来たものの(⛱)多くが自(🔃)己(🏴)(jǐ(✉) )の反対党(🚩)であるのを(🚴)見(jiàn )、(🦑)そ(🚩)の(🔈)中には京都より来た公子(🍮)(zǐ )余四麿(mǒ )よし(🥇)まろの従者(zhě )や尊(zūn )攘派の志士な(✋)ぞのあるの(👹)を見(📲)、大炊頭が真意を疑(yí )って、(🙆)その入城(chéng )を拒んだ。朋(🅱)党(🔦)ほう(🦅)とうの乱(luàn )はそ(❓)の結(jié )果(💍)で(🤬)あった(📳)。
(🕹)筑波つ(👁)く(🚋)ばの騒動(🥊)以来、関(😞)(wān )東の平(píng )野の空も戦塵せんじんに(🥛)おおわれて(⛺)い(🕐)るような時に、ここには一(📽)(yī )切の争(🌯)いをよ(🎠)そにして、(🚯)好(😥)きな俳(pái )諧はいかいの(🧤)道(dà(🚵)o )に遊(yóu )ぶ多吉の(🥓)ような人も(🥓)住んで(🎾)い(🚬)た(♓)。生まれは川(chuān )越かわごえで、米問屋と酒(jiǔ )問屋を(🗾)兼ねた(🤼)大(🛑)き(🈂)な(🍐)商家(🍄)(jiā )の主人であったころには、川(👿)越と江戸(hù )の(🚗)間を川(chuān )舟でよく(🚫)往来し(🥂)たという(🍿)。生来の(🎉)寡欲かよく(🎐)と商法(fǎ )の手違いとから(⛔)、この(💟)多(duō )吉が古(gǔ )い暖簾のれんも畳(dié )たたまね(🤰)ば(⛑)ならなく(🐕)なった(😧)時、かみ(🔟)さんはまた、草鞋(xié )わらじ(🚵)ばき(🔅)尻端(☕)折しりは(🔎)しょりになって「おすみ団子だんご」というもの(🥁)を(🍶)売(mài )り(🈯)出(🐧)(chū(💨) )し(😄)たこともあ(🐼)り、一家(👏)をあげ(🎣)て江(jiāng )戸(🎭)(hù )に移り(🤜)住(👦)むようになってか(🎓)らは、(🐜)夫おっ(🌦)と(🛷)を助けて(🌚)この都会に運命(💨)を開拓(tuò )しよう(⛏)としているような健気け(📻)なげな婦人だ。
「(🍼)不(bú )景気(qì(♓) )、不(🌩)景(🥤)気でも、芝居しば(👟)いばかりは大(🎞)入(rù )りですね。春の狂言なぞはどこも(🍛)いっぱい。どれ――青(📂)山(✖)さ(🆙)んに、猿(yuán )若町さ(🔝)る(👩)わ(⚽)かち(🛀)ょうの番付ばんづけをお目に(🍿)かけて(🎦)。」
樋(tōng )橋(qiáo )から下諏(zhōu )訪(fǎng )までの(🎮)間(⛳)には、(👭)村(cū(🥧)n )二つほどある。道案内のものを先に立(lì )て、松明たいまつも(🏔)捨て(👯)、途中に敵の待ち伏せする(💨)ものもあろうかと用心する(🕴)浪士らの長(zhǎng )い(🌦)行列は夜の街道(😋)に続いた。落(luò )合村(🥀)まで進み、下の原(yuá(🚓)n )村まで進んだ。もはや(🧟)その辺には一(yī )人の敵の踏み(🔪)とどま(😫)るものもなかった。
三(🧙)人の庄(❇)屋が今度の(🕺)江(🍈)戸(🚡)(hù )出(chū )府(fǔ )を機会に嘆(🏰)願を(🌔)持(🍩)ち出(chū )した(👺)のは、(🧗)理由の(♒)ないことでも(🙆)ない。早(❓)い話(👬)が参(cān )覲交代(dài )制度の廃止は上(🌅)(shàng )から(🤔)余儀なくされたばかりでなく、下(🍌)からも余儀なくされ(🍦)たもの(🤲)である。たといその制度の復活が幕府の(🦌)頽(🌕)勢(🍛)たいせ(🖲)いを挽(💌)回(huí )ばんかい(💌)する上からも(🏥)、またこの深刻な不景(🥡)気か(🌑)ら江戸(hù )を救う上(⛏)から(🍞)も幕(mù )府(fǔ )の急(🎡)務と(🈵)考え(🔠)られて来(🎾)たに(🍜)もせ(👋)よ、(🏎)繁文(🗣)縟礼はんぶんじょく(🤧)れ(🍃)いが(📪)旧のままであった(👌)ら、そのために苦しむものは地方(⛏)の人民であったからで。
江戸(🍵)(hù )はも(🦅)はや(🕔)安政年(nián )度(dù )の江戸では(🧟)なかった。文化文政のそ(🌏)れではも(🛅)とよりなかった(🙇)。十年(🏀)前(🥅)の江(jiāng )戸の(🅾)旅にはま(🤺)だ(🕎)それでも、紙、織り(👌)物(🥙)(wù )、象牙ぞうげ、玉(🦎)ぎ(🍟)ょく(🌬)、金属(shǔ(🥨) )の類たぐいを応(yīng )用した諸(zhū(📇) )種の工芸(⏲)の見るべきものもな(🤼)いではなかったが、今は元治年(🐚)(nián )代を誇るべき意匠とてもな(🙇)い(🗃)。半(bàn )蔵(🏗)(zāng )はよく町(⛔)(dīng )々の絵(guì )草紙(zhǐ(🥫) )問屋え(🎬)ぞ(😂)う(😷)しど(😤)ん(👟)やの前に立って見(🕵)る(📋)が、そ(🐖)こで売る人情本(🐳)や、(🤜)敵打かたきうち(🏗)の物語や、怪(🔇)談物なぞを見(🚢)ると、(🌳)以前にも増(zēng )し(🔅)て書物と(👄)しての形も小さ(🔼)く、(🚽)紙(zhǐ(❔) )質(📁)も悪あしく、版画(📍)も粗(cū(💿) )末(😫)に、(😚)一切が実に手薄てう(🐻)すになっ(🦏)てい(🍘)る。相(xiàng )変(biàn )わらずさかんなのは江戸の芝居(🕰)でも、怪奇(qí )な(🌦)ものはますます怪奇に、(👖)繊細な(🍳)も(🗾)のはますます繊細だ。と(🔐)がっ(🌜)た神経質と世紀末(💢)(mò )の機(🐫)知(🏦)とが淫靡いんびで頽廃たい(🍐)はいした(🙍)色彩に混じ合っている(📞)。
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