茶(chá )丈(🍻)の亭主(zhǔ )ていしゅは(🈷)大(⏯)津のほうへ通かよって働いている大(🕝)工(gōng )、その(♊)むすこは大津のげた屋へ(😾)奉公している若(🗽)(ruò )者(💾)で、おかみ(💷)さんと娘(🌱)(niáng )とがるすいか(🏡)たがた古い(👥)茶(chá )がまの(🚳)わき(🗺)でほ(🤥)たるのかごを(📅)張るのを(🚺)毎日の内(nèi )職(🈶)に(🧜)し(🚀)ていました。石山(shān )は(😛)ほ(🚯)た(🔩)るの(🥠)名所ですから、(🤥)まだ人(rén )の出さからないうちから、おかみさん(💢)た(😕)ちはそのみやげ(📕)も(🐰)ののした(🏎)く(🚏)をい(🚞)そいでいたのでしょう。
(🔋)両(🏹)岸(🈶)には、南(nán )牧み(🍐)なみまき、北(🆔)牧き(🦋)た(🏏)まき、相木あいき(😡)などの村々がちらば(🛳)って(🌩)いまして(🃏)、(🍅)金(💆)(jī(💅)n )峯山きんぷさ(🤾)ん、国師(shī )こくしが岳(yuè(🙄) )たけ、甲武信(xìn )こぶ(💴)しが岳た(👖)け、三(📃)国山みく(🎛)にやまの高く(🚀)そびえたかたち(😅)を望(🔊)(wàng )むこ(🔥)とも(👝)でき、また、甲(🕔)州に(😣)ま(📣)たがった八(💖)やつが岳たけの山(🧘)(shān )つづ(🌓)き(🎏)に(🍘)は、赤々とし(💶)た大くずれ(🔗)の跡を(🕘)ながめ(🆔)る(👋)こともでき(👒)ま(📝)す。その谷(🛫)の突き当(dāng )たったと(🐌)ころが(🚻)海の口村で、千曲(🎆)川の岸もそのへ(🍂)ん(😴)まで(😩)行(⏳)くと、いか(🚔)に(🎐)も川上らしい。高(🆔)い山々の間をめぐり(🗻)にめ(🔑)ぐ(😲)って流(🙂)れる水の声に(😷)は、思わず、耳を(🍘)そばだてます。山(🔠)の(📹)空気(⛱)というものが、そん(💉)な(🖨)にあ(👾)たりを深く思わせるのです。
(🛢)こん(🎸)な電報が東京からとどき(🌮)ました。
当時(🐨)は(💂)刀鍛(🎰)冶で妻(😃)子(📬)つ(🥣)まこを養(yǎng )うこともできないような(🐀)時(😋)であったと(♍)い(🚁)いま(📜)す。それで妻子(🎃)を養おう(🔋)とする(🔟)には、どうして(🕶)も(🈴)古(🌂)(gǔ )刀(dāo )の「にせもの」を作る(🕺)よりほかにその日(🌞)の暮(🏁)らしようがありませ(🐖)ん。当時、はぶ(➿)りのいい刀(🔽)鍛(🏮)(duà(🛺)n )冶という刀(dāo )鍛冶(yě )は(😃)みな、そ(😱)ういう「に(🔊)せもの」を(🔸)作って売っ(🍭)ていた(🥕)といい(🚔)ます。来助(zhù )老(🚩)人はそれ(🕡)ほど刀の道のすたれたのを悲(⛪)し(🥠)みまして、草ぶかいいなかに引きこむ気にもなっ(✌)たの(🤔)でし(💍)ょう。刀鍛冶(yě(👌) )としてそ(👶)の道(📎)(dà(🚳)o )に一生(shēng )をさ(💛)さ(🚡)げるために(🚸)は、妻を(🐷)も持つまい、子を(🛐)持つまいという、そ(🏢)んな決(🌻)(jué(👥) )心(xīn )にも至ったのでしょう。百姓のくわ(🍗)やかま(👓)を打ちな(🕕)がら、(😦)三(sā(🍟)n )十(🕛)年もじっ(🚄)としんぼうし(🍠)ている(🐋)ようなこともそこ(🤯)からはじま(🦒)ってきたの(🥤)で(☕)しょう。聞けば聞(wé(📰)n )くほど、わたしもたずねて行ってみた(🍆)くなったものですから(🎄)、(🚃)そのことを茶丈(🙋)のむすこに話したところそん(⚫)ならいっしょに行っ(🍱)てあげまし(🆒)ょう(🍅)と言って(📛)、ここ(🏜)ろよく(🏞)引(yǐn )き(⌛)受けてくれ(🎺)た(👻)のです。
しかし、橘翁きつおう(🥠)さまの始め(🥑)た薬が(🚵)こんなにひ(🐝)ろ(📬)まる(🐨)までには、(🔀)そのかげに何(hé )ほどの人(🎹)のほねおりがか(🐗)くれているとも知(🥜)れません。
どれ、(🐳)姉の家(🌧)のこ(🚤)とはこのくらいにとどめ(👭)て、もっとほかのお話に移りましょう。姉(zǐ )も元気(💤)な時でしたか(♟)ら何より(⬇)わ(⛸)た(🚄)しにはうれしかったのです。そういえ(🦌)ば、わたしたちが広い炉(🔎)ばたで食(🌝)事(🤱)するごとに、(🦖)姉の(🙉)家に使(🌂)われ(👐)て(🌫)いる下女ははえを追い通しでした。それほ(🐔)ど(🔗)木(🐴)曾ははえ(🙂)の多(🙇)(duō )いところです。深い(🕳)山の中で、しかも馬の(🎒)産(🍊)(chǎn )地であるくら(🌮)いです(📸)から、(🍙)はえばかり(🍐)で(⏮)なく、ぶよもいます。高(📵)瀬(⛽)の兄はじ(🙆)め、家の人たち(🔺)に礼を述べ(🥓)て、(🐊)わたしが(🙊)この(🎖)町を辞した朝(🧓)(chá(♑)o )は秋風(🚹)(fēng )の(📖)身に(⏪)しみるような(🌗)ころでしたが、道ば(📴)たに隠れているはえが来(🤥)て旅の着物(wù )に(🥢)ま(🏍)で(🏪)取(qǔ )り(🤶)つきまし(🏾)た。
八 (🈳)小湊へ
(🎐)夏のさかりの(💬)ことで(🐼)、白い着物に白い(🎵)う(📈)しろはち巻き、檜(guì )木(mù )笠(lì(💱) )ひ(🔖)のきがさ(😤)を肩(🐵)にかけ(🎬)、登(💖)(dēng )山(🚎)(shān )のつ(🈂)えをつい(🌕)た御(yù )岳参りの(🥢)人たちが、腰(🌄)の(🔒)鈴を振り鳴(🍱)らしながら、威(💆)勢(🕌)よく町(🈂)(dī(⏩)ng )へく(🌿)りこ(🐋)んでく(🤑)ると(🐉)ころでし(💏)た。
墓(mù )は死んだ者の(😀)ためにある(🛢)のではなくて、生き残(⌛)(cán )る(🏝)者の(🤽)た(💟)めにあるの(🦖)だと、(🔲)あ(😠)る人もそ(📚)う申しまし(🥦)たっけ(🤟)。
(💕)自分(🥀)のことをここで少(🙁)しお話(huà )し(💮)し(👰)てみれば、(🍀)わた(📧)しも仙台せんだ(🥥)いから東京へ帰るよ(🌛)うになってから(🚐)、ま(🍝)たまた自分(🍏)の仕事をつづ(🤜)けましたが、まだまだ(🥝)力の足りないこ(🗺)と(💇)を思うにつけ(🙎)、あの東北(🙁)の菖(chā(🥋)ng )蒲田(tián )しょ(🈯)う(😟)ぶたの浜で海の空気を胸いっ(🥞)ぱ(🦀)い(🏧)に(👂)吸った(👀)り、(🕺)梨畑なしばたけ(🔡)やぶ(💈)どう畑(🌛)の見(jiàn )ら(🏖)れる仙(xiān )台郊外を土樋(tōng )どひというほ(🚓)うまで歩(🍪)き(🥎)回ったり、あるいは阿武(wǔ(🤮) )隈川あぶ(📉)くまがわの流(liú )れると(🚆)ころまで行(🐣)って(⬜)みたりした(🚙)よ(🛄)うな、そ(👘)んな静か(🤸)な(✡)心は持(chí )てな(🈺)かったのです。そればかり(🙉)でなく、自(🛂)分らの切(qiē )り(🔖)開いて出て行こうとする道にはお(🏳)手本という(🏿)も(🙊)のも少なかったし、足(⏯)もとも暗(àn )かっ(❇)たし、(🗡)これから先(⚾)(xiā(🔣)n )、自(zì )分(🐆)の(🔲)なかから生まれて(🛬)くるものを守り育(📝)てて行(✅)(háng )くには、かなりの勇気(qì )と忍(rěn )耐(nài )とがいりました。
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