孔子はそれに(🦖)頓(🥫)着なく、
「仲弓には人君(🛵)の風があ(🎱)る。南面して(🍞)天下を(💆)治(🧡)め(🕝)ることが出来(💦)よう(🍎)。」(🔃)
(違わな(🕋)い、違(wéi )わ(🎬)ない、(⛸)――何のことだろう。)(🐦)
陽貨(🐨)は、座(zuò(🐑) )につくと(👒)、いかにも熱意の(🛡)こ(🔣)もったよ(🎴)うな口調で説き(🗂)出した。
「(🏊)全(🥟)く(🖕)珍らしい(🎞)牛じゃ。しか(🔚)し血(xuè(🛫) )統が悪くては物になるまい。」
だ(💻)が(😄)、こ(🛣)うした(🥍)彼(bǐ(🌊) )の(🎍)努力も(🐭)、心境の幼稚(zhì )な門(mé(🥐)n )人たちには何の利目(✳)(mù(🚰) )もなかった。彼(bǐ(🙇) )等には、(😷)天命(mìng )が何だか、仁が何(hé )だか、(🐁)まだ皆目見当が(🌁)つ(🔧)いていなか(🈁)った。彼等は、(🕜)ただ仲(zhòng )弓(✂)にいくらかで(🏎)もけちをつ(💐)けさえすれ(🎒)ば、自(zì )分たちが救われるよ(🐙)うな(⤴)気がす(🤺)るのだった(🚡)。こん(👶)な種類(🏋)の門(mén )人た(🏰)ちに対し(📍)ては、さ(🚗)すがの(🔆)孔(✔)子も手がつけられないで(🏾)、いく(🚖)た(🖊)びか絶(jué )望(wàng )に似(sì )た気持にさえ(💭)なるので(🏫)あった。
懿子(🐨)(zǐ )は(🛹)、その意味(wè(🥀)i )が(😃)わかってか、わか(📝)らな(💌)い(🐥)でか、或は、わかっ(🕸)ても知らん顔をす(🍄)る方(⛺)が都合がいいと考えて(🌴)か、重ねて問(wèn )いただ(🌵)して(🈹)も見(jiàn )ないで、帰(⬅)(guī )って行(háng )ってし(🗺)まった。孔子は(😦)、い(⏪)くらかそ(🔘)れ(🌉)が気がかりにならないでもなか(💙)った(👠)の(🖊)である。
次は子游に対(duì )する答えである(🙎)。
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