「鳥は(🔁)死(sǐ )ぬまえに悲(bē(🐮)i )し(🎷)げな声で鳴き、人(ré(♏)n )は死ぬまえに善言を吐く、と(🚼)申します。これから私(🛌)(sī )の(🥝)申上げますことは、私の(🔎)最(🛁)後(hò(🉑)u )の言葉でございま(🕡)すか(🚡)ら、よ(🏪)くお(🍿)きき下(xià )さ(👵)い。およそ為政(💈)家(🤢)が自分の道(🖨)として(💑)大切に(😷)しなけれ(🤞)ばなら(🌅)ないことが三(🔥)つあ(🕘)ります。その第(dì(🎳) )一(🛡)は態(🏸)度をつつし(🐃)んで粗暴怠慢にならないこと(📇)、そ(🦈)の(🤤)第(dì )二は顔色を正しくして信(xìn )実の(💘)気(qì )持(🙃)があふれること(🤰)、(👄)その第三は、言(yán )葉(yè )を叮(dīng )重(💓)にし(⏺)て野(🐭)卑(bē(🆚)i )不合理(🥑)にならないこと、これであります。祭典のお供物台の並(🔧)べ方(fāng )な(🔘)どのこまかな技(jì )術上のことは、それぞ(🎊)れ係の役(🚏)人(🏂)(rén )がおりま(🦏)すし、(😚)一々お気にか(🎳)け(🤞)ら(🌤)れ(🍶)な(👨)くと(🏹)もよい(🕡)こと(👈)でござ(🎍)います。」
○ 前段(🎗)と後段とは、原文では一連の孔子の(❓)言(yán )葉に(🈲)なつているが、内(🐸)容に連絡(🤬)がないの(😲)で、定説に従つて二段(🚴)に区分(🦗)(fèn )した(🎰)。
○ (🆓)孔子の門(🦆)人たちの(🌐)中(zhōng )に(🤟)も就職(zhí(🎅) )目あて(🔰)の(⚫)弟(dì )子入り(🏺)が多(duō )かつたらし(😼)い。
○ 柏(🎞)==「かや」であ(🛒)る(🔤)。「かし(😡)わ」ではない。
一九(jiǔ(💮) )((🕖)二(😴)〇三)
「典(diǎn )籍の研究は、私も人なみに出(👷)来(📣)ると思う。しかし、君子の行を実践(jiàn )す(🤴)る(🕷)こ(🕕)とは、(🙄)まだなか(🚑)なかだ。」
色よく招(zhāo )く。
「私が何(🍻)を知(🤟)っ(🔟)てい(🚜)よう。何も知って(😷)はいな(🏚)い(🌤)のだ。だが、もし、(😛)田舎(shè )の無(🌔)知な(🦒)人(rén )が私(sī(🕒) )に物を(🌾)たずね(😠)るこ(✝)とが(🍰)あるとし(🚽)て、それが本(běn )気で(📆)誠実でさえあれば、私(sī )は(💙)、物(wù(🛰) )事(🐁)の両端(👹)をたたいて徹底(☝)的に教え(⚽)てやりたいと思う。」(🔏)
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