一一((😝)一九五)
「麻の冠(🐩)かんむりをかぶるのが古(gǔ )礼だが、今では絹糸の冠(guàn )をか(🥉)ぶる(🍈)風習になった。これは節約のためだ。私はみんなの(🍍)やり方に従(🔟)おう。臣(chén )下は堂下で(🔁)君主(🖤)を拝する(🥑)の(📥)が(🚵)古(gǔ )礼(lǐ )だが(🍄)、今(✡)では堂(💼)上(shàng )で拝(bài )する(🙅)風(fēng )習になった。こ(🎸)れは(☕)臣下(xià )の(💳)増(🦊)長(😤)だ。私(sī )は、みんな(🎱)のやり方とはちがう(🌱)が、(🐈)やは(🌁)り(💓)堂(📬)下で拝(bài )す(🈂)ることにしよう。」
先師は釣りはされた(🥟)が、綱はえなわ(🦇)はつか(👏)われな(⭐)かった。ま(🔢)た矢ぐるみで(👘)鳥をとら(🔆)れることはあったが、(🎁)ねぐらの鳥(🛴)を射たれ(🥍)るこ(🏣)とは(🦕)な(🐀)かった。
「それ(📭)だけと仰しゃいますが、その(🍀)それだけが私たち門(mén )人には出来な(🐭)いこ(🌧)とでございます(⏺)。」(🍇)
「道を行おうとする君(jun1 )は大器で強(qiáng )靭な(🔳)意志(⛰)の持(chí(🗓) )主(📼)でなければ(🙉)なら(😭)ない(🎸)。任(rèn )務が重大(🎤)でし(🔷)かも前途遼遠だからだ。仁をもって(💌)自分(🚶)(fè(🎋)n )の任務とする、何と(🔡)重いではないか。死(😽)にいたるまでその任(🕵)務はつづく(🏕)、(😽)何(hé )と遠(yuǎn )いではないか(😯)。」
二五(二(èr )三(sān )〇)
○ 子路は無(🐠)邪(😷)気ですぐ得意に(💐)なる(🍩)。孔(🌋)子は(👤)、す(📍)る(🚿)と、(🚞)必ず一太(🦕)刀(🌕)あびせる(🤭)ので(👿)ある(🥡)。
三〇(二(💗)三(sān )五(🌮))
一(♎)(yī )〇(一九四)
○ (🚂)大宰==官(🤺)名(👌)であ(🤘)るが、どん(🍆)な官であるか明らかでな(👔)い。呉の官吏だろう(⛱)という(👁)説がある。
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