「仲(zhòng )弓もこのご(✋)ろは(🌧)仁(rén )者の列には(😨)いったか知(🙏)らないが、残念なことには弁(biàn )舌の才がな(😬)い(🌘)。」
(🐙)そう決(😑)(jué(🌂) )心した彼は、翌(yì )朝人を(📨)やっ(🚭)て、ひそかに陽(yáng )貨(🍏)の動(🖖)静(jìng )を(😒)窺わせた(🦃)。
「先生、な(🔁)るほど私は今(jīn )日の失敗(bài )について、ど(😹)う(🚸)した機(🈳)は(🈚)ずみか、一(🌖)(yī )寸先(💻)(xiān )生を怨み(📶)たい(🔸)ような気(🕤)にもなりました。まことに(🚦)恥かしい(🥋)事だと思って(🎁)いま(📃)す。しか(🛳)し、奏楽(lè )の時に、(🐴)私に邪心があった(🀄)とは、どうしても思え(🙎)ません。私(sī )は、(🚺)今度こそ失(🍥)敗がな(👌)いようにと、そ(🍄)れこそ一生(🎋)懸命でございまし(🍀)た。」(🌁)
「礼は簡に失(🆓)してもなら(👍)ないが、また過ぎても(✋)な(💊)らない。9過ぎた(🆒)るはな(🏆)お及ばざるがごとし(🔫)じゃ。人(⏰)間にはそれぞ(🧦)れに分と(👔)いうもの(🦍)があるが、その分を上下しな(🍫)いところに、礼の(🕍)正しい相(🗓)が(🛹)ある。分(fèn )を越(👸)えて親を祭(🎅)(jì )るのは、親(qīn )の(🆔)靈を(🗜)し(🕛)て非礼(lǐ(🔩) )を享うけし(🤜)めることに(🎥)なるの(😶)じ(☝)ゃ。のみな(🏗)らず、大丈(zhàng )夫(fū )の非(🔍)礼はや(💝)が(🎹)て天下を紊(🍐)みだるも(🏎)とになる(🔁)。親の靈をして(📜)天下を紊るような非礼(lǐ )を(🏸)享けし(🤜)めて、(🕤)何が孝行じゃ(🧔)。」
「(🏩)礼は簡(jiǎ(🔥)n )に失してもならないが、ま(🆕)た過(guò(🦆) )ぎて(👊)も(❤)ならない。9(🚎)過ぎ(🏥)たるは(🏝)なお及ば(📯)ざるが(🏖)ご(📇)としじ(🤯)ゃ。人(ré(⚪)n )間にはそれ(👼)ぞ(😏)れに(🔛)分(fèn )とい(🔂)う(👏)も(😗)のがあるが、(🕞)そ(🧛)の分を上下(xià )し(📯)ないと(🧀)ころ(💆)に、礼の正しい相が(⛲)ある。分を越(⏬)え(🛅)て親を祭るのは、親の靈をして非礼(lǐ )を享うけしめるこ(💷)とになるのじゃ(🏟)。の(👅)み(🥁)ならず、大丈夫の非礼はやが(🛳)て(🤱)天下(🔍)を(🈶)紊みだ(🎁)るもとになる。親の(👂)靈(🔲)をし(😉)て天下(xià )を(🥟)紊るよう(😺)な非礼を(🥉)享けし(😳)めて、何(hé )が孝(xià(👙)o )行じゃ(💠)。」
孟懿(🔻)子(zǐ )の父は(⏰)孟釐子(🎄)(zǐ(😬) )も(🚌)うきしとい(🚰)っ(🏽)て、すぐ(🔸)れた人(rén )物(wù )であり、その(👌)臨終(🐖)(zhōng )には、懿子を枕辺(🤰)に呼(hū )んで、そのころまだ一青年に過(👔)ぎなかった孔(🔜)子(zǐ )の人物(wù )を(🔧)讃え、自分の死(🀄)後には、(🔗)か(😤)ならず孔子に師事す(👭)るように(🍶)言(🐛)いのこした。懿子は、(🕵)父の遺(yí )言(yán )にしたがって(💀)、それ(🔥)以来(👼)、弟の南(nán )宮敬(⛩)淑な(🍼)んぐうけいしゅくとともに、孔子に礼(㊙)を学ん(📀)で来たの(🤽)で(🐃)あるが、彼(😟)の学問(wèn )の態(🕥)度には、少しも(🌊)真面目(mù )さが(🚒)なか(🌜)った。彼が(🗾)孝の道(🎐)を孔子にたずね(🆖)たの(🥪)も、父(🐺)に対する思(sī )慕の(🦗)念からと(🔑)いうよりは、その祭(jì )祀を荘厳にし(🤓)て、自分の権(🏧)(quán )勢を誇示したい底意(🚙)からだ(💴)った、(🎁)と想像(xià(😏)ng )されている。
2 子曰く、吾甞て終(🍷)日食(shí )わ(🏦)ず(🍻)、終夜寝(qǐ(🍖)n )ね(🚦)ず、(🍎)以て(🏑)思う。益無し。学(🥒)ぶに如かざるな(📔)りと。(衛靈公篇(piān ))
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