丸(wán )山(🗯)は、穩か(🥍)に、百(🧣)姓は(🦇)そん(🍨)なことを(🐆)するもんでない、地(📇)主は親で、(🍸)俺達(🍘)は子(zǐ )供(gòng )の(😬)やう(👧)な(🤜)ものだ、(💖)何事(shì )も(🌱)堪(kān )へ(🈴)しのんで(💩)働く(❕)ことは立派な(😉)こ(🚗)とだ。歸つた(🥡)ら、皆(jiē )んなに(✏)さう云つ(🥫)た方がいゝ、差(chà(💇) )配さ(🎍)んに(😒)は自分(fèn )からよく(🔞)頼んで置いてあ(🤖)げるか(⛄)ら、と云(🆙)つ(😎)た。
源(yuán )吉は反(📌)射的に(💲)、自(zì )分の頬を兩手で(🎄)抑へた。と(🚒)、次が(⏱)來(lái )た。鼻がキーンと(🔯)なると、強(qiá(⚾)ng )い藥でも嗅(💣)いだ(🧠)やうに感(gǎn )じて、(🐭)―(🍶)―……(🍂)べつたり尻もちをついてゐた。眼(yǎn )まひがした。彼は兩手(shǒu )で(👰)床(⏫)に手をついて、自分の(⛳)身體を支へた。鼻(bí )血の生ぬ(🥇)るいの(🍀)が、(😣)床につい(🐡)てゐる(🚴)手(shǒu )の甲(💐)に、落ち(🎍)て(📇)き(🐩)た。
「それどころか(🏮)!」源吉はさう思つてゐた。
それで、――それで百(🚍)姓達が、やうやく(🏦)、(🅱)殺氣立(🗣)つてきた「やうに(🐀)見えた」(👆)。自然(rán )、そし(🌆)て幹部から、そ(🐽)の氣(📐)勢が、だん/\一(📎)人々々と、(💣)傳つ(🖨)て行つた。誰も何(😛)んとも(🏔)云(✅)はな(🏞)くて(👊)も(🕑)、石山(shān )の家に、(🛳)成(🍉)行きを知るために、(🍱)百姓(🕷)がわざ/\出(❣)(chū )掛けてく(🕎)るものも出(🚱)來(🍀)(lái )てき(🐙)た(👻)。無口な百(bǎ(🚄)i )姓も、口少なではあるが、苛立(lì(🔘) )つた調(🐮)子(zǐ(🏕) )で、ムツツリ/\ものを云つて行(háng )つ(🛏)た。
「お前え達のやることツ(👧)た(🖌)らそつた(🖥)らごと(🐐)だ。」(😯)
川向ひの村(😉)に用(🐎)事を足して(🎶)歸(🎪)つ(👉)てき(🛁)た勝(shèng )の父親が(➿)、源吉に會つたとき、川(🏌)向(xiàng )ひで(🌪)も、(⛅)色々そんな話(🚝)が出(🏞)てゐると云(👧)つた。石(❣)狩(shò(🌜)u )川が凍つたので、自(🌔)由(😞)に向ひ側に行けるやうになつた。授(shòu )業(🕝)料を(🥅)をさめるこ(🚹)とが出來なくなつて(🍣)、小學(😙)校へ行(háng )く生徒が急に(🍮)減(🌍)(jiǎn )つた(🙄)。金を(🎉)かけ(🧓)て(🎥)、一日中遊(yóu )ばせて(🙎)置かれるか、と云つた。
源(🔝)吉は然し母親の云ふことには、別に何んとも、たてを(🏼)つくや(💓)うな(🌒)事は云ひ(🈹)も(📀)せず、しもしな(📙)か(🕊)つた(🕛)。ム(🦇)ツ(🎎)シ(🍤)リしてゐた。ことに、源吉(🙋)は、この事(shì )があつて(🖤)から、ず(⏪)ウと、何(hé(😹) )時ものムツ(🐟)シリ(🍧)がひ(😹)どくなつ(🌸)てゐた。母(mǔ )親にはそれが(👘)分つた。源(yuán )吉は、ひどくムツシリし出す(🈶)、そ(😨)の(✌)次(📢)には何かキツトいゝことが(🌨)なかつ(👩)た。大きなことをやら(🐗)か(🥍)す(🔖)前、源吉は鐵の固まりのやうにだ(🌛)まり(➗)こ(👆)くつてゐた。母親はそんな(😦)ことが(🍀)無ければ、と(💕)そればか(🐌)り思つてゐた。だから、(👞)何時もの(🎲)愚(yú )痴が母親(💃)の口から出(♑)た(❌)。
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