日本《ポルノ 温泉》2行目ライン
ポルノ 温泉あらすじ
「先生(😇)の徳は高山のような(📟)ものだ(🔅)。仰げば(🐢)仰ぐ(😚)ほど高い。先(📩)生(📭)の(🥜)信念(niàn )は金石のようなもの(🛌)だ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉(🌟)しがたい(🙈)のは先(xiān )生の高遠な(🏈)道だ。前(🙀)にあるか(🧥)と思うと、た(🕍)ちまち(🖲)後(hòu )ろ(🚔)にある(🍂)。先生(shēng )は順序を立てて、一(yī )歩(🤨)一歩(💐)とわれわれを導き、わ(💑)れ(🔎)われの知識(👚)をひろめるには各(gè )種の典(🏳)(diǎn )籍(♈)、(📥)文(wén )物制度を以てせ(🚭)られ(📏)、われわれの行動を規(guī(⛸) )制(zhì(⚽) )するには礼(lǐ )を以(🥃)(yǐ )てせられる。私は(🤮)そのご指(zhǐ )導の精妙(👲)さ(🈯)に魅せられて、やめようとし(🦂)て(🧜)もやめることが出来(🍊)ず、(💬)今(jīn )日(🏈)(rì )まで(😎)私の才(🎯)(cá(🦅)i )能の(⏩)か(🎏)ぎりをつくして努(🗿)力して(⏩)来(lái )た。そ(🍠)して今では(💞)、どうなり先生(🦔)の道の本(běn )体をはっき(📦)り眼の前に見ることが(🍼)出来る(🥥)ような(🚚)気がする(🐹)。し(🧑)か(🦑)し、いざそ(🤢)れに追い(💹)ついて捉えよう(✅)と(🖤)する(🥛)と、やはり(💡)ど(🥣)う(🐉)にも(🐁)なら(🗺)ない。」
○ 本章は(😷)一(🤖)六九(🐀)章の桓※(「魅」の「(📰)未(wèi )」に代えて「隹(🚽)」、第4水準2-93-32)の難に(🛴)あつた(🌴)場(chǎ(👒)ng )合(🍄)の言(🦔)葉と同様、孔子(zǐ(🦈) )の強い信念(nià(⏱)n )と気魄とをあらわ(🍄)し(🌩)た(❣)言葉で、論(👬)語の(🦂)中(🔈)で極めて目立つた一(yī )章であ(🧠)る。
四（一(🚖)八(bā )八）
「それだけと仰(😸)(yǎng )し(🏳)ゃい(✡)ますが、そのそれ(🧡)だけ(🛴)が(🔩)私(🍙)たち門人(🥊)には出(🤒)(chū )来ないことでご(👄)ざいます。」
○ 匡＝＝(🥗)衛の一(🕯)地名(🌞)。陳との国(guó )境に近い。伝説に(🏤)よると、(✅)魯の大(🎂)夫季氏(🔛)の(🎽)家臣(🌆)(chén )で(🍺)あつた陽(yáng )虎という(🕳)人が、(🌾)陰謀に失敗(bài )して国外に(♓)のがれ、(✊)匡において暴(📚)虐の振舞があ(🔥)り、匡人は彼を(🐨)怨ん(🏎)でいた。たまたま孔(🍺)子の一(🏮)(yī )行が衛を去つて陳(chén )に行(háng )く途中匡(🦗)を(🏮)通(📐)りかかつたが孔(😀)子の顔が陽虎(🥐)そ(㊙)つく(🐈)りだつたので、匡(kuāng )人は(💛)兵(bīng )を(♊)以て一行を囲むことが五日(rì )に及(jí )んだ(🏨)というのである。
「詩に(Ⓜ)よ(🗽)って情意を刺(🔱)戟し(🍤)、礼(🚗)によって行(🙈)動(dòng )に基(🏽)準を与え、楽がくによって生活(🌒)を完(wán )成(🙇)する。これ(🍱)が修徳の道程だ。」
大宰(zǎi )たいさいが(🐫)子貢にたずねていった(🕖)。―(💧)―(👴)
四(sì )（二(👑)〇(🤢)九）
四(sì )（(🔔)二(🎏)〇(🈸)九(🏴)）
○ こ(😆)ん(🖇)な有名(míng )な言葉(yè )は(📡)、「(🌜)三軍も帥を奪うべ(🥜)し、(♏)匹夫(👈)(fū )も志を(👊)奪(duó )うべからず」という文語(🤵)体(tǐ )の直訳が(😫)あ(🥃)れ(🖤)ば充分(🎫)(fèn )かも知れない。
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