「やはり云えな(🈂)いのか。じゃが(👏)、わしには解っている。」
「(🕌)それ(🧛)がお世辞でなけれ(⛱)ば(🃏)、お前(🥩)の(💍)見る眼(yǎn )が悪いという(🥤)こと(🤗)に(🍸)なるの(📻)じゃが……」
4 子(🥘)曰く、父(🌓)母在(😒)(いま)さば遠(yuǎn )く(🖥)遊ばず。遊ばば必(bì )ず方ありと。(里仁(rén )篇)
「いけない(💌)こと(🎶)もありま(🌓)すまいが、鄭重(chóng )の上にも鄭(🙍)重(🛅)になさりたいのが、せめて子(🏹)とし(Ⓜ)て(⬜)の……」
する(😳)と陽貨(🌪)は、ここ(🛁)ぞとばかり、三の矢を放(fàng )った(🔂)。
2 仲弓仁(rén )を問(🍟)う(🔼)。子曰く、(🏘)門(mén )を(🔍)出(🥖)でては大賓に見ゆるが如くし(💞)、民を使(👉)うには大祭に承(🎡)くるが如くせよ。己(🍵)の欲せざる所(🚢)(suǒ )は人(🤷)に施すこと勿れ(🐽)。邦に在りても怨(yuà(🤴)n )なく(🤢)、家に(😅)在りても怨なから(🐫)んと。仲(🐍)弓(gōng )曰(yuē )く、雍(😆)不敏(♐)(mǐ(🚕)n )なり(☝)と雖(🍽)も(🐕)、請う斯(🎾)の語(🔚)を事とせ(🎐)んと(顔(yá(🛠) )淵篇(piā(🍮)n ))(🥁)
6 (🙉)子曰く(💮)、父在さば其の志を(🍰)観(guān )、父(fù )没せば其(🐙)の行を観る。三(🚶)年父の道を改(gǎi )むること無(☝)きは、孝と(🐤)謂うべしと(🔄)。((🚇)学(🏽)而篇)
樊遅は、案外平(píng )凡だとい(🐋)う感(gǎn )じがし(✨)て、(🅱)こんな(🐬)ことな(🏰)ら、あんなに(👕)考え(🦈)るので(🐈)はな(😳)かった、と思った。
楽長はう(🔭)なず(🥘)くより仕(🏆)方(⛰)がなか(🚤)った。孔(🍇)(kǒng )子は(🐽)そ(🚠)こでふたたび楽長を(🔕)座(⬅)に(📨)つ(👧)かせて、言葉(🐢)(yè )をつづけた。
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