次郎が入り口(✈)に(🛩)立って様(yàng )子をなが(🤱)め(Ⓜ)て(⛲)いると(🧖)、(🔎)
「最(🍷)初の朝にして(🌈)は、めずら(😹)しいことだっ(💑)たね。時刻が非(fēi )常(cháng )に正確だっ(🦊)たし、それに、(🏫)打(👹)ち方がち(👸)っ(🍒)とも寒そうでなか(🐿)った。」
朝(🐺)倉先生は(💮)、かつて(🍁)次(🧑)郎に、「現在の日本の指(zhǐ )導層(céng )の大(🙈)(dà )多数は、正面からは全(🤢)く反(fǎn )対のできな(🍤)いよ(🕴)うなことを理由にして、自(zì )分たちの立(lì )場(🐕)を(🌷)正(🏩)当(🦗)化したが(🌈)るきらいがあるが、そうしたず(🔸)るさは、ひとり指(zhǐ )導(📧)層(cé(🍟)ng )だ(🛩)けに限られたこと(💯)ではない(🚎)ようだ(🏢)。た(☕)いていの日本人は、何かと(⛵)いうと、(👗)表(🥥)面堂(tá(🏯)ng )々と(🌕)した理由で(📺)自(zì(😪) )分の行(🎧)動を弁(📜)護(🧜)し(🧜)たり、飾かざったりする。し(🤛)かも、それで他人をごま(🔔)か(🔚)すだけでなく、自(⚡)分(🌆)(fèn )自(🥚)(zì )身の良(liáng )心をごまかしている。そ(🏖)れをず(😢)るいな(🛷)どとはちっ(🌑)とも(🥇)考えない。これはおそろ(🛹)しい(💬)ことだ。友愛塾の一つの大きな使命は、(🚌)共同(tó(🦀)ng )生活の実践じっせんを(♑)通じて、青年たちをそうした(🗻)ずるさ(✒)から救い、真理(✝)に対しても(🎌)っと誠実な人間(🎛)にしてやること(⛔)だ。」と(👤)い(🧖)うよう(📞)な意味のことを、い(🤭)った(🤶)ことがあったが、次郎(lá(🍹)ng )は、便所の(🚈)中(🧙)から、(👀)飯(🤼)島のうし(🐹)ろ姿(👠)を見(jià(📱)n )おく(🚁)り(🛃)な(👈)が(😗)ら(💕)、その言(🏵)(yán )葉(yè )を思(🚑)いおこし(📂)、今(🔫)さ(🔡)らの(🕚)ように、大きな困難(😜)にぶっ(🕟)つかっ(📰)たよう(🎮)な(🐼)気がし(🍋)たのだった。
(🏄)七(qī(👫) )時の朝(🌒)食ま(📛)でには、まだ二十分(fèn )ほどの時間(🚔)が(☕)あり、その間に食(🗽)(shí )事当(⚪)番は食卓しょくたくの(😶)準備をやり、そのほかのものは(🚸)、自由に(🧖)新(😧)聞に目をとお(🎵)したり、私(🈚)用(yòng )を(🚟)たしたり(💘)する(🎅)のだっ(🍉)た。次郎(láng )は、いつも(🌦)なら、こ(👺)んな(🐪)時間にも(🔆)、できるだけ塾生たちに接触(chù )せっしょくして、かれら(🌨)の感(gǎn )想(🖌)をきいたりするのだったが(🎸)、今日(📡)(rì )は、(🍃)広間(jiān )を(😔)出るとすぐ、(🌭)塾(⏪)長室(shì )に(💥)行き、朝倉(🏌)(cā(💲)ng )先生(🏨)(shēng )に向か(🔥)って、なじるよう(📹)に言った。
(🐼)じょ(📛)うだんめかして、そ(〰)んなこと(🍓)もい(📘)った。ゆう(🔷)べ各室で就寝前に行なわれた互(hù )選ごせんの結果、か(🥖)れは第五(👇)室(🧑)の室長になっていたのであ(💿)る。
「う(⚽)む。それはきいた。しか(🔬)し、私(sī(🎦) )が何もかも知(🎠)っていた(🗻)こ(🤟)とにすると、君の名(míng )前(🎂)だけでなく、(🐐)大河の名(🚮)(míng )前も出さなけれ(🔮)ばな(🥒)らなく(🌝)なるんで(❤)ね(📋)。」
塾生(🔊)(shēng )たちの(🌽)ある(🚐)者にとって(🔘)は、朝(chá(🏿)o )倉先生のそうしたやり方が、(👝)非常(💊)に皮(pí(🐁) )肉に感じられた(😑)。
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