「禹は王者とし(🐂)て(🥠)完全(quá(🔹)n )無欠だ(📁)。自分(💃)の飲食をうすくして(🕥)あつく農(nóng )耕の神を祭り(🏃)、自分(fèn )の衣服(fú )を粗(♟)末にして祭服を美(📧)し(👕)くし、自(zì )分(🌅)(fèn )の(🥜)宮(gōng )室を(⬆)質素(🚨)にして灌漑水(shuǐ )路に(🍞)力(lì(🔮) )をつくした。禹は王(📷)者とし(🥙)て完(🍃)全無(😯)欠だ。」
「人材は得がた(🥍)いと(🚊)いう言葉(yè(🎯) )があるが(✏)、それは真実だ。唐と(🧔)う・(😅)虞ぐの(🔺)時代(dà(🏃)i )をのぞいて、それ以後(hòu )では(😪)、周(🎱)(zhōu )が(🗣)最も人材に富んだ時(shí(😃) )代であるが、そ(🎿)れでも十人(👐)(rén )に(🆑)過ぎず、しか(🛋)もその十人の中一人(ré(🏜)n )は婦人で、男子の賢(😌)臣は僅(🙅)かに九人にすぎなかった。」
二(🚴)六(一七三(sā(🦆)n ))
「(🦋)道(😞)(dào )を行おうとする君(jun1 )は大器で強靭な意(yì )志(zhì(🧛) )の持主で(🙍)なければな(🐇)らない(🃏)。任(🍯)務が重(chóng )大(🌍)(dà )で(📽)しかも前途(tú )遼(🚏)遠(👶)(yuǎn )だ(🍉)からだ。仁をもって自(🦊)分の任(💑)務と(🏡)する、何と重いではな(⛅)いか。死(⚪)(sǐ )に(🤧)い(🌷)たるまでそ(🈶)の(Ⓜ)任務は(🤷)つづく、何と遠いで(🕳)は(🕚)な(🤣)い(🐲)か(⛎)。」
一(二〇六)(📊)
「共に学ぶことの出(chū )来(🎓)る(🚯)人はあろう。しかし、その人たちが共(gòng )に道(👈)に精進(🍪)すること(⛏)の出(chū(🌆) )来る(🎋)人である(😥)とは限らない。共に道に(💒)精進することの(🤪)出来(lái )る人はあろう。しかし、(🏸)そ(🥂)の人(🍣)(rén )たちが、(🏿)い(🏺)ざと(😖)いう(🎛)時(🌘)に確乎(hū(😼) )たる信念(niàn )に立って行(🍠)(háng )動(dò(🎏)ng )を共にしうる(🗂)人(rén )である(🥩)とは限ら(📂)な(🙂)い。確(què )乎たる信(🖌)念に立(lì(🗣) )って行(🔺)動を共にしうる人(rén )は(🌳)あろ(⏪)う。しかし、その人た(⬇)ちが、複雑な現(xiàn )実(shí )の諸問(wèn )題に当面して、なお(🐴)事を誤らないで共(gòng )に進みうる人であるとは限(📺)らない(🤥)。」
五(一八九(🤠))
二(èr )九(⛲)(一七(💔)六)
七((🏇)二一二)
「(🚩)私はまだ(🕡)色事(🔕)を好むほど徳(🎉)を好む(🥜)者を見(🕕)たこと(👫)がない。」
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