○(🔫) 矢(shǐ(🍵) )ぐるみ==(♑)原文に「弋」((🦗)よく)とあ(⌚)る。矢(shǐ(🥒) )に糸(jiǎo )をつけ、そ(🎒)れを島の羽根にからませ(🏀)、生擒(🍺)する方(🦉)(fāng )法であ(🌺)つた。
三(🥛)(一(🚟)八七)
先師(💳)は(😛)、喪服(❎)を着た人や、衣冠束(🧗)帯をした人(😺)や、盲(máng )人(🍞)に出会われると(💩)、相(🐎)手が(⛓)ご自分(🎍)より年(😓)少者のもの(🔉)であって(💺)も、必ず起(👖)って(🚻)道(dào )をゆずられ、ご(🤸)自分がその人たちの前を通(💞)ら(🏏)れる時に(⛲)は、必ず足を早められ(🥘)た。
(🌠)先(❄)(xiā(👔)n )師は釣りはさ(🌮)れたが、綱はえなわはつかわれ(🥫)なか(🥂)っ(💮)た(⏪)。ま(🌇)た矢ぐるみ(😸)で鳥(🥖)(niǎo )を(🍔)とられることはあったが(🎟)、(😷)ねぐらの鳥を(🧡)射た(👸)れることは(🎶)なかった。
「有能に(♈)して無能な人に教えを乞(♎)い(🦕)、多(duō )知にし(💒)て少知(zhī(♋) )の人にものを(🥫)たずね、有(yǒu )っても無き(🚓)が如く内に(🃏)省(🙎)み、充実(shí )していても空(kōng )虚なるが(🏚)如(🎈)(rú(🎖) )く人(rén )にへり下り、無(wú )法をいいかけ(👨)られて(➗)も(🥫)相手になっ(📵)て(💉)曲直を争わない。そういう(🍠)ことの出(🐞)来た人(🥋)がかって私(👆)の友(🔍)人にあったのだ(🌎)が(🈶)。」
一八(❗)(bā )(二(🔉)(èr )〇(🤱)二(🦈))
○(🌇) 前(qián )段(👬)と後(❗)段(🐦)とは、原(yuán )文では一連の孔(kǒng )子の言(🖍)葉に(🤟)なつているが、内(🔖)容(ró(♟)ng )に連絡がない(🔘)ので、定説に従つて(🖍)二段に(🖨)区(qū )分(fèn )した(🏤)。
○ 関(🦖)雎(jū )=(🗨)=詩経の中にある篇(piān )の名。
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