「なんもよくなるわけでな(🎟)しさ。」(🧐)
「えツ※(感(👋)(gǎn )嘆符(🎡)二(📔)つ、(🐐)1-8-75)」皆、(🆕)ギヨツ! (🤓)と(🍠)して、瞬間(jiān )、だん(🔐)まりの(🚐)表(biǎo )情人形の(😕)や(🍬)うに、立ちす(⏮)くんで、前方(fā(🦃)ng )を見た。――巡査(📁)(chá )だ! たしか(🐿)に巡査だつた(🐩)。
「(🌒)ぢや、源吉君、どう(🅱)するんで(😉)す。」石(🍕)(shí )山がきいた(😟)。
源吉は然(📄)し、(🍃)や(🌻)つぱり外の百姓(🎫)達(🧣)と同じやうに(💭)、さういふことを、た(🌆)ゞぼん(😕)やり考へてゐ(🔖)た(――(👂)考へてゐたと(😊)は(🧜)云(🌫)へない程度であ(🍄)つ(📖)たが(👌))が、そのぼんや(😐)りした考へ? が、今度は(🤴)、源吉自(🦁)(zì )身の經驗で、少しづゝ形をとつてきた。そしてそのことが、も(🚱)う一(yī )歩思ひ切つた跳進をした(😈)のは、校(xiào )長先(xiān )生の話した(🌎)ことである(🧠)や(🌛)う(😪)だつた(🗄)。こん(💈)な簡(🤷)單な、分りきつたことを、然し百(bǎi )姓は一生がかりで分(fè(🏗)n )つた、或ひは分らずに終ふこと(🛅)さへあつた。分らずに(🍖)終(🏑)ふこ(🐮)とが、か(💡)へ(⤴)つて多かつた。
(👒)石山は「齋藤案(àn )」を持(chí )ち(🌺)出して、それ(🐟)に(🦀)對して論(lùn )議を(📂)進め(🔲)ることにしようと計(🌄)つた。
「この(🥠)野郎達(⏭)案外(wài )、皆(🛅)強(🍀)情だ(🚊)! 土ん百姓の癖に生(🍺)(shēng )意氣(🕉)(qì(🧐) )しやが(🍾)ると――」
「うま(🕛)く行(🍽)くツ(🤫)か(🍨)い?」
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