「(🛫)これが(🗄)泉(quán )ちゃんですか」(🈚)と言って子供(🎅)の(🈷)方を見(🔗)る客(kè )の顔(yá(㊗) )には漸ようや(🏤)く(🐫)以(🗝)前(📊)(qián )の(🏥)旧ふるい鈴木の家の主人公らしい微(wē(♍)i )笑えみが浮んだ。
「ええ、居ますよ」
「父さんはお前(🐂)達(dá )にお願(🛏)いがあるがどうだね。近い(🌝)うちに父さ(🛰)んは外国(🐶)の方へ出掛けて(⛄)行く(😛)が(🍑)、お前達(🔓)はおとな(⛲)しくお留(liú )守居(📽)して(🎱)くれるかね」
「伯(📜)父さ(🙂)ん、(😴)いらっしゃ(💳)いまし」と節子(zǐ )も(🙄)そこへ来て挨拶あいさつした。
まだ岸(💋)本は(🈂)兄の義雄に何事(💿)なん(🙌)にも言出(chū )してなかった(🌨)。留(liú )守(🚔)中の子(zǐ(🚲) )供の世話(huà )ばかりで(♒)なく、節子の身の始末に(⏮)就ついては親としての兄(xiōng )の情にすがるの外は無いと彼(bǐ )も考えた。しかし(💾)なが(📒)ら、(🍌)日頃(qǐng )兄(🐾)の性質を熟知する岸本に(🛣)何を言(🐠)出すことが出来よう。義(yì )雄は(🥠)岸(🛥)本(👰)の家から(📷)出て(📖)、母方(fā(🕕)ng )の家を継いだ人(🤴)であった(🌜)。民助(💲)と義(🐔)雄と(❕)は(🐦)同じ先(xiān )祖(zǔ )を持(chí )ち同じ(✖)岸本の姓を名のる古い大きな二(èr )つの家(jiā )族の家(jiā )長たる人(🍡)達であった。地方(🍋)の一平民(mín )を以も(🈁)って任(🎓)(rè(🌋)n )ずる義雄は(🚵)、家(jiā )名(mí(🐧)ng )を重ん(🎲)じ体面(👹)を(👁)重んずる(🛳)心(📐)を人一倍多く有っていた。婦女の節操は義(🕍)雄が娘達のところ(♑)へ(👅)書いて(🀄)よこ(🔫)す何よりも大切な教(jiāo )訓であった(⏫)。こう(🎱)した気質(🎚)の(🏂)兄(😆)から不日上京(🖕)す(😱)るつ(🐗)もりだという手(shǒu )紙を(⚽)受(shò(🆘)u )取(🦋)った(🕕)ばかりでも(🤢)、岸(àn )本(😉)は胸(🚪)を騒(🍵)がせ(😰)た(🥥)。
「泉ち(🚂)ゃん(🦃)、お出(chū )いで(🕣)。鈴木(🎊)の伯父(🙄)おじさんに御(🥕)(yù(🤳) )辞儀する(😒)んだよ」と岸(🤷)本がそこに(❣)居(🐆)る子供(gòng )を呼(🔔)(hū )ん(🛥)だ(🍵)。
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