あくる日は、そ(🗯)の(🗿)家の(✔)若い(📊)主人の案内で、誕生(🍗)寺(🚒)のか(🏼)いわいに小(🚗)半日の時を送りました。その海(hǎi )岸(à(🥇)n )まで(🐜)出(chū )て行けば網(wǎng )も干(gàn )してあります(🏏)し、なまぐさいおさかなのにおいもしてき(🐬)ま(🦀)すし、海(hǎi )からとりたてのひじきをゆでるところかとみ(🍯)えて、(🤲)野天のてんに(😿)大釜(🍍)おおがまをかけた土竈どべっ(😄)ついからは青々とした煙(yān )の立(lì )ち上るの(🕎)も目に(🧔)つきました。
あ(🦎)の(🍹)シ(😣)ナのほうで(🛡)清仏(🤲)しん(🈯)ふつ戦争があった(🚿)後(hò(🌬)u )、フランス兵の(🦈)用いた軍馬は日本陸(🎃)(lù )軍(🦍)省に買(💳)い取(🆖)られ(🧡)て、海(💡)を越して渡って来(lái )たとのこと(🈂)。その中(zhō(🦁)ng )の(🌺)十三頭(🐼)が種(🏞)馬(📖)と(😍)して信州(🔽)へ移さ(🤫)れたのです。気象の(❇)い(🤸)さましい「(👥)アルゼリー」(🐴)種(zhǒng )の馬が南佐(zuǒ )久(jiǔ(🚺) )の奥(à(💀)o )へはいった(🚭)のは、(🕣)その時(shí )のことで。今日ひと口に雑種ととなえているのは、そ(🤠)の「ア(😾)ルゼリー」種(zhǒ(🔅)ng )をさしたも(👳)のと聞きま(🕓)す(🚥)。その後、米国(guó )産の「浅(⛎)(qiǎn )間号」(🕕)と(📙)いう(🤤)名(🏣)高(🥇)い種(zhǒng )馬(🔸)もはいりこんだそうです。それから次第に馬の改(gǎi )良ということ(🌾)が始(🎉)ま(🤒)る、馬(mǎ )市うまいちは(⬅)一(yī(🙂) )年(nián )増しに盛んにな(😓)る、そのうわさが(🔰)な(🌈)にがしの宮(gōng )殿下のお耳(ěr )にまでと(🦁)どくようにな(🐏)ったとか。殿下(xià )は当時陸軍騎兵(bīng )づき大佐で、かくれもない馬好きでいらせられるので(📎)すから(🧓)、御(🛑)寵愛ごちょ(❣)うあいの「(🍑)ファラリース」と(🐉)いうア(🍿)ラビ(✈)ヤ産(🛬)(chǎn )を種馬と(🏸)して(🤪)南佐久へお貸(dài )し付け(📫)に(🔼)な(⬇)ります(🚘)と、(👣)人気が立(✒)ったの立たな(🥚)いのじゃ(🌾)ありません(🐲)。「ファラリース」の血を分けた馬が(⬆)三十四頭(🤦)という呼び声(shē(🚇)ng )にな(🍅)りま(🏖)した。殿下はお喜(xǐ )び(💨)のあまり(🦂)、ある年の秋、(⌚)野辺山のべやまが原はら(👰)へと仰せ(🌴)いだされたという話が(🖼)残(⛩)(cán )ってい(👊)ま(💠)す(🤸)。その(⚪)時は(💪)四(🙇)千(qiān )人あま(🥪)り(🏜)の男や(🍚)女があの牧(mù )場に集(jí )まったと(🔁)聞き(🐉)ま(🚀)す。馬も三(🚞)百頭では(⤴)きかな(😩)かったそうです。海の口村はじ(👜)まって以(yǐ )来の(💥)にぎわいであったと(🥐)の(❎)こと。
(🔱)わた(⏺)し(🚸)は姉の家(💣)(jiā )の入口(🎨)ばかり(😒)皆さんにお話(huà )しして、まだ奥のほうをお目(🏹)にかけなかっ(📐)た。この高瀬(lài )の家で(😂)は、先祖(🐩)の(🎰)中(💚)に橘翁きつおうさまとい(🔵)う人がありまして、毎(měi )年の忌日には(🌡)かならずその人の画(🛬)(huà )像(🚉)の掛(guà )物(🎤)を取り(🦕)出し、そ(🗒)れ(🌾)を奥の床(chuáng )の(🏁)間の(🥨)壁に掛け、その人(rén )の(💂)好(hǎo )物で(🛷)あったというくりめしを(🐠)供えるとか。この橘翁(❎)(wē(🆕)ng )さ(🕙)まが高(gāo )瀬の家(🌸)に伝(🐚)わ(🐑)った薬(yào )を造りは(📐)じめた(🏙)人です。
わた(🤜)しは横(🍲)浜(♒)(bā(🏜)ng )のある橋(qiáo )のたもと(🀄)か(🤪)らこの船に乗りましたが、ちょ(🤥)うど(💽)お天(🙈)気都(🏪)合はよし、沖に出てか(🏘)らは一(yī )ぱいに張った帆の力で近海を渡(🎯)るのですから、(📽)まるで青畳(dié )の上を(🅱)すべっ(👠)て(🏽)行くようでした(🔸)。おてん(🔬)とうさまが高くなりま(📸)すと(💥)、船では(🚝)昼(🦖)(zhòu )飯を(🍖)出し(💀)てくれます(📧)。それは(🥈)船(🕷)頭(tóu )がた(🏣)いた(🐗)こわいごは(🚏)んと(👛)、たくあん(🚽)の(👣)おこう(🐖)こぎりで(🔉)す(😬)。帆柱(🦇)のわきで潮風に吹かれな(〰)がら食べてみますと、そ(🆚)ん(🏡)な(🛂)昼飯が実に(📉)うまい(💋)と(🌗)思いました。
仙台(🈴)のような都会(huì )ですらこ(⛑)のとおりですから、まして荒(huāng )浜あらはま(🌫)のあたりに住む人たちの言葉には土地のなまりも(💠)濃い(🐷)。ある(😇)年、あ(👡)の漁村に悪い(🐆)病がは(✝)やって、それを調べるため(🎺)に内務(wù(🐪) )省から役人(🎻)や医(🍿)者の(🐬)出張(zhāng )したことがあるそう(👤)です。ところが(🔡)、荒浜の漁(🧞)師(shī )たちの(💺)言うこ(🔱)と(🎊)は(🤢)、(🕛)そ(👾)れらの役(🅾)人(rén )や(🚨)医(🔞)者は(🆕)おろか(❄)、仙(😺)台(🉐)から(🍖)付い(🐈)て(👈)行った人にすらよ(😳)く聞(🕕)き取れ(🕯)なか(🖍)ったそうです(⬜)。
こ(🔢)の人(🏦)は本名をお嘉志かしさん(🔚)とい(🚵)い、横(hé(🥥)ng )浜フエ(🎎)リ(🚼)ス女(nǚ )学(xué )校を(🐛)早く卒業(yè(🌂) )して、巌本(🕝)いわもとさん(⏪)に(🏐)かたづい(🕐)た人ですが、(🚮)その学(🏖)才と人がら(🛀)と(🍝)は(⬜)む(⚪)か(🤶)しを知っ(🎎)ているも(🥂)のに惜し(🙎)ま(🔵)れたばかりでなく、お(🥄)嘉志さ(🚊)んのだんなさ(🕤)ん(🦁)はまた(😚)当(dāng )時(🔐)明治(zhì )女学校の校(📍)(xià(🌪)o )長で(👿)もあ(🚗)り(🍯)女学(xué )雑誌社(🏊)の社(shè(🐌) )長でもありまして、『女学雑誌』と『評論』の二(èr )雑(😄)誌(zhì(📴) )を(✊)出し(⏺)ていまし(📲)たから、学(⏮)校(xiào )や雑(🤺)誌に関係のある男(🎩)女の人たちま(👛)でが新し(📬)い墓(🏬)じるし(🦖)のま(☝)わりに(🙅)集(🥌)(jí )まり(🔸)ました。
第四章 教師はお友だちの中にも
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