由は、それ(🎺)から四圍(wéi )を(🍞)キヨ(🤳)ロ(🦋)/\見(🥃)なが(🗝)ら、(🧞)身體を何囘もゆ(🍲)すつた。由(👒)(yóu )の(🎁)身(🍕)體に(🗽)は(🤜)虱が湧いて(😾)ゐた。
「何んだベラ(📶)棒奴! ウン、野郎!」さつきの(🤠)、醉拂(🤺)つた百(🍰)(bǎi )姓が又(👲)(yò(🔚)u )身體をヨロめかして、壇に上(shàng )つてきた。「何(👩)云つ(🦋)て(💕)るんだ(🚸)い。老ボレ。そつた(🤠)らごど(😣)で俺(ǎn )だちの貧乏(fá(📄) )どうしてくれるんだい。」
源吉は(🍣)、(🙅)どつこいしよ、と云つた風(👞)に腰をあげて(🌖)、(🚑)表(🗒)へ出(chū )て行(háng )つた。
由は、火に足(🌰)をた(🎒)てたま(😟)ゝ、母親(qī(🛄)n )と兄(🌝)とを、見て(😪)ゐ(❄)た。何んのことを(😴)話し合つ(🔴)て(🎢)ゐ(🤢)るのか分らなか(💓)つた。
「この野郎達(📁)案外、皆強(🦗)(qiáng )情(💩)だ! 土ん(🧙)百姓の癖に生意(👘)(yì(🕝) )氣(👂)し(🚫)やがると――」
(💹)そ(🥅)れで、――それで百(bǎi )姓達が、やうやく、(🎭)殺氣立つ(🌿)てきた「やうに見えた(🈺)」。自然、そして幹(🕤)(gàn )部から、そ(🐱)の氣勢が(🆕)、(🐲)だん/\一(🍗)人々々と、(🏓)傳(🛍)つて行つた。誰も何(hé )ん(✈)と(🕣)も云(🦎)は(👲)なくても(🦈)、石山(shān )の家(jiā(👨) )に、成行(háng )きを知(🌝)るために、百(😣)姓が(🤳)わざ/\出掛けてくるものも出來てきた。無(🔜)口な百姓も、口少(shǎo )なではあるが、苛立(lì )つた調子で、ム(🖐)ツツリ(🥅)/\も(🍉)のを云(yún )つ(🤢)て行つた。
話(huà )がかうしてゐ(📈)る(🏖)うちに纏つ(📦)て行(🎊)つた。源吉は(👬)誰からとなく、校(xiào )長先生(🤛)(shē(🕐)ng )が裏に※(「(🙌)廴+囘」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)つてゐる(🐈)、(♋)といふ事を(🔡)きい(🎼)た。所が(🔸)、同じ村のある(🔽)百姓(xìng )が、(🛣)地主のために、立(🛃)退(tuì )きをせ(🚲)まられてゐる(🆘)と(🚝)いふことが出(🔬)來上つてから、急にさう(🥅)いふことが積(🐸)極的(de )に(🚐)なつた。
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