フェラ 1 時間6

A　さて、(🏬)きょうは、何をお話いたしまし(🎩)ょうかな(🐹)。何も別にお話(🤠)する(🐇)程の(😜)珍らし(🖥)い事もござい(🤞)ませぬ(🚪)が、（こんなに気(🐆)取ら(🆔)ないと、いい先生(🥊)なんだ(🤞)が）本当(🍚)に(🖥)、いつもいつも似たような話で、皆(🤗)様も(🥚)（誰(🌉)もいやしな(🏨)い(💁)）うんざり(🥔)したでご(🤸)ざいましょ(🌻)うから、(🚠)きょうは一つ、山椒魚という珍動物に就いて、浅学の一端を御(🉐)披(📱)露ひろうし(🌖)まし(🐲)ょ(🤘)う(🌳)。先日私は、素直な書生にさそわれまして（いやな事を言(🧀)う）井の頭公園の梅見としゃれたの(🐂)で(🚳)ありま(✂)すが、紅梅、白梅、ほつほつと(⛷)咲きほこ(🐓)ろ(🥃)び(🚷)（紅梅は咲いて(👍)いな(🛀)かっ(🌈)た）つつましく艶えんを競きそい、まことに物静かな(🏩)、仙境とはかくの如きかと、あ(🔁)なた、こなた、夢(🏏)に(🧒)夢みるよう(⏱)な思いにてさまよい歩き、ほとんど俗世間に在るを忘(🤩)却い(🌭)たし（親子どんぶり、親子どんぶり）ふと眼前(📪)にあらわれたるは、(📪)幽玄なる太古(🎑)の動(🈷)物、深(📕)山の（言うとい(🥚)う字に糸(📭)二つか）巒気(🌽)らんきたゆとう尊い(☝)お姿、ごそりごそり(🗝)とうごめ(👲)い(⌛)ていました。いや、(🥟)驚か(❣)なくともよ(💬)ろしい。これ(🦉)が、そ(🎓)の(🔭)、れいの(💰)山椒魚(☝)であ(🔵)っ(🎈)たとい(⏹)うわけなのであり(😥)ます。私たちは、梅が香(🈯)に酔いしれ、ふらふら歩いて(🏷)、知らず識ら(🌿)ずのうちに公園の水族館(🥛)にはいって(🐶)い(🌯)たので(♉)あります。山椒魚。私は(🐍)そ(🚃)の姿を(🏘)見て(🎛)直観いた(🔃)しま(🌬)した。これ(📇)だ！　こ(📶)れこ(🌁)そ私の(🏑)長年さがし求めていたとこ(🛡)ろの恋人だ。古代そのままのに(🌙)おい。純粋の、やまと。（ちょ(🧠)っと、こじつけ）これは、全く日本(😞)のものだ。私は、お(🅿)も(🏓)むろに、かの(😢)同行の書生に向(😼)い、この山椒魚(♊)の有(❣)難(💖)さを説いて聞かせようと思ったとた(📕)んに(📉)、(㊗)かの書生は(👫)突如狂人(➰)の(👱)如く(🐖)笑い出し(👵)ましたので、私(🥨)は実に不愉(🔳)快に(🏄)な(🦓)り(🔡)、説(🎣)明を中止し(🤸)て匆々(🕋)そ(🦓)う(💻)そうに帰(🐮)宅いたし(📣)た(🎫)のでござい(🈷)ます。き(🌵)ょうは皆様に(😢)、まずこの(📬)山椒魚の学(😌)理上の説(⏱)明(🏜)を少しお聞かせ(⏺)致(👷)し(✊)ましょう(😄)。日本の大(🚉)きい山椒魚は、こ(🃏)れは世界中でたい(🥔)へん名高いも(🐅)のだそうでございま(🔦)し(🚤)て、私(❕)が(👫)最(🙆)近、石川千代松(📝)博士(🔌)の(🚓)著書な(♿)ど(🆔)で研究いたしました(🔝)ところに(🍥)依(📙)よれば、いまから二百年ばかり前に独逸ドイツの南の方で、こ(🥋)れまで見た事(💑)も無い奇(👉)妙(🛥)な形の化石が出まして、或るそそっかし(🏠)い学者が、これ(👋)こ(⏯)そは人間の(🎧)骨(🎆)だ、人間は昔、こんな醜(🦗)い姿をして這は(😅)って歩いて(💙)いた(🦁)のだ、恥(🌅)を知れ(🌄)、など(🌮)と(🔴)言って学界の紳士たちをおど(🎏)かした(🚴)の(🛎)で(🕯)、その石は(💽)大変(🆒)有(🐊)名にな(📘)りまし(😿)て、貴婦人は(🤭)これ(📼)を憎(🏨)み、醜(👡)男(☝)は喝采か(🌽)っ(⛷)さ(🔫)いし、宗(🔍)教家は狼狽ろうばい(⏭)し、牛太郎は肯(👽)定し、(🍥)捨(🔎)てて置かれぬ一大社会(💱)問題(🥄)にさえなりかけて来ましたので、当時の学界の権(🏴)威たちが打(🌛)ち寄り研究の結果、安(🛄)心せよ、こ(🎻)れは人間の骨ではない、しかしなんだかわから(📒)な(🦓)い(💊)、亜米利加ア(⛎)メ(🏃)リ(😅)カ(🏳)の谷川に棲すむサンショウウオという小(🍟)動(🐳)物に形が(🕘)よく似(♐)ている(🐙)が、けれ(🎓)ど(🌲)も、亜米利加にいるそのサンショウウオは、こんな(👗)に大き(🗾)くはない、両者(🚤)の間には、(🐆)そ(🔚)の大きさに於いて馬と(🍉)兎くらい(🐧)の相違がある。結局、なんだかわからな(🔲)いが、ま(🐭)あ(🈁)、大サン(🏖)シ(✨)ョウウオ(🔏)と(🏙)でもいう(🐮)ものであろう、(🎴)と気の(💘)きい(➰)たごまかしかたを(🧖)して(🚲)、(🔨)い(☕)ま(🏼)はこの(📎)大サンシ(🎽)ョウウオな(🍳)るものは死(🍍)滅して世界中(💨)の(💙)どこに(📢)も(🆓)い(🥇)な(🍪)い、居らん！　と大(🕹)声で言って(💎)衆口を閉じさ(🎟)せ、ひ(👅)と(🐨)まず落ちつく事にい(🤵)たし(🔃)ましたが、さて(👍)その後、シーボルトという人が日本にまいりまして、或る偶然の機会に(🕑)れい(🕊)の一件がのそりのそり歩い(😵)ている(🚨)のを見つけて腰を(👱)抜かした(🤤)。何(🚿)千年も(🏣)前に、既に(🔯)地球上から(🏸)影を(🐲)消したものとばかり思われて(💒)いた古代の(🚇)怪物が、(👢)生きてのそのそ歩い(🛢)ている、あ(🥩)あ、ニッポンに大サンシ(🐛)ョウウ(♑)オ生存す、と世界中(🕑)の(👕)学界に打(💠)電いたしました。世界(♎)中の学者もこれ(🎭)に(🚝)は(🏌)、めんく(🚔)ら(🔇)っ(👛)た。うそだ(⛪)ろう、(😍)シーボルトという(🤗)奴は、(💇)もとから、ほら吹きであった、な(⚓)どと分別臭い顔をして打ち消す(✉)学者もございまし(🤭)たが(♎)、どうも、そのニッポンの大サンショウウオの骨格(🍽)が、欧羅巴ヨーロッパで発(🔃)見せられた(🛹)化石と(📋)そっくりだという事が(🚃)明白に(🥗)なってまいりました(💣)ので(🕺)、知らぬ振り(⛹)をして(🎆)いるわけに(🥇)もゆ(🏕)か(💏)ず、ここに日本の山(💷)椒魚が世(🥐)界中の学者の重要な研究課目と相なり(🏈)まし(🗺)て、いや(🖕)し(📄)くも古(🍞)代の動物に関心を持つほど(✌)の者は、(🧜)ぜひ(🏪)とも一(🐞)度ニ(🍩)ッポンの大サ(🌼)ン(🌳)シ(😔)ョウウ(🙀)オにお(😞)目にかからなけ(🤽)れ(🤢)ば話に(🐰)な(😃)ら(🎚)ぬとまで言われる(🚐)ように(🌠)なっ(🆕)て、なんとも実に痛(🔷)快無比、御(🐍)同慶のいたりに(🐗)堪(🤶)え(👂)ません。思っても見よ(🗡)（ま(🖍)た(🈵)気(🖖)取りはじめた）太古の動物が太古そのままの(🔱)姿で、(🌸)いま(🧣)もなお悠然とこの日(⚽)本(🙉)の(📿)谷(💴)川に棲(🆔)息せ(🏸)いそくし繁殖(👌)し、また静か(🍾)に(⬜)も(🌂)のを思(🤠)いつ(✂)つあ(🔆)る様は、これぞまさ(📔)しく(📚)神な(🏟)がら、万(🤮)古不易の(✖)豊葦原とよ(⏬)あしはら瑞穂(🏻)国み(🎰)ずほの(🙃)くに、か(💰)の(🧔)高志(🚥)こ(🐯)しの(🧡)八岐やま(😷)たの遠呂智おろち、(🔥)または稲(🐎)羽(🎨)い(🤝)な(🗓)ば(🥓)の兎の(🍸)皮(👫)を剥はぎし和(🥓)邇わ(🚕)になるもの、(🍹)すべてこの山椒魚(🔣)ではなかった(🥠)かと（脱線、(🥑)脱線）私(❎)は思惟(🏳)しいつ(🐷)かまつるので(🤺)ありますが、反対(🚑)の(⏬)意見を(🍝)お(🔵)持ちの学者もあるかも(✈)知れません。別(🕳)段、こだわるわけではあ(🔁)りませんが(🐸)、作州(🤫)の津(📜)山から九里(✍)ば(🌙)かり(🌝)山(🕵)奥(🎁)へはいった(📊)ところ(🍥)に向湯原村というところが(🍪)あ(⛄)りまして、そこ(🚀)にハ(😮)ンザキ大(🦎)明神と(🍺)いう神様を祀まつっ(🛏)ている社やしろ(♍)がある(🗣)そう(🐦)です。ハンザキというの(🦌)は山椒魚の方言(🎳)のよう(📼)なもの(🏻)であ(🎴)りまし(👺)て(🏀)、(🌨)半分に(🀄)引き(🛃)裂かれてもなお生きているほど(🍡)生活力が(👠)強いという意味が(🤺)あ(🏋)るのではなかろう(🥙)かと思います(🧛)が、そのハン(🥚)ザ(😆)キ大(🗒)明神と(⛑)し(🐏)てまつ(🛺)られてある山椒魚も、おそろしく強く荒(😺)々し(🚮)い(🌘)もの(🏽)であったそ(😭)うで、さかんに人間を(🔥)とって食べ(🐉)たという(👚)口碑(♐)こうひがありまして、そ(➖)れは作陽(🥑)誌という書物にも出てい(💪)るよ(🍟)うでございます。あんまり人間をとって食べるので、或ある(🏠)勇士がついに(🛑)之これを退治し(🔂)て、あとの祟たたりの(🎓)無い(🙆)よ(🛥)うに(📃)早速、大明神として祀り込め(🛑)てうまい具合におさめ(⤵)たと(🔆)いう事が、その作(🍿)陽誌という書物(🥣)に詳し(🥗)く書(🚋)かれているの(🚌)でございま(⛏)す(🐌)。い(👨)まは、(🕵)ささ(🤵)やかなお宮ですが、そ(🔇)の昔は非常(😊)に(🔤)大きい神社だった(🤭)そうで、(♐)なんだか(🕡)、(🧝)八岐やま(📌)た(🥛)の大蛇おろち(🌀)の話に似ているよう(➖)なところもある(👴)ではございません(🦄)か。決し(🛋)て、こだ(🍢)わ(🐐)るわけではあ(🥕)りませ(😶)ぬが、(🤕)作陽誌によりまする(👰)と、そのハンザキの(🤰)大きさが三丈も(📨)あったという(🏳)のですが、(🧒)そ(😛)れ(🛰)は学者たちにとっては(🔰)疑わ(💭)し(🐽)い事かも知れ(🕉)ませんが、ど(🐡)う(🕟)も(🔬)私(🔭)は人の話を疑(🚄)う奴(🤲)は(📞)まことにきらいで、(🍤)三丈と言ったら三丈と信(🛐)じたら(🕵)い(💀)いではないか(🥁)。（(🈳)何も速記者に向って怒る必要は(👼)ない）とにかく(⤵)昔は(📱)、(🎐)ほうぼうに山椒魚がい(🌘)て、そ(🆘)うし(⤵)て(🎰)なかな(📸)か大きいの(🚉)も居(🎢)っ(🎃)た(🏂)という事を私は信じた(🛒)い(🐇)のでございます。いったいあの(🐢)動物は、からだが扁平へんぺいで、そうして年を経る(🍶)と共(😷)に、(🦉)頭が(🤬)異様に大き(😎)く(🐐)なります。そうし(❣)て口が大きくな(✔)って、いまの(📯)若(👙)い(🍃)人(🍞)た(📲)ちなどが(🌮)グロ(🏡)テスクとか何とかい(⬛)って敬遠(🈯)したがる種類(📴)の風貌を呈してまいります(🔪)ので、昔の(🎨)人がこれ(😪)を、た(✳)だものでな(🧥)いとして畏(🐯)怖いふしたろ(🐎)うという事も想(🌽)像に難くない(🍘)のであ(🥡)ります(🎶)。実際また、い(🎾)ま日本の谷川に(🙀)棲息して(🥖)い(🖤)る二尺(➖)か二尺五(🤤)寸くら(🌱)いの山椒魚でも、くらい(😏)つい(🧠)たり何かすると酷ひど(🕣)いそうで(🍿)す。鋭い歯はありま(🐩)せ(🔅)んけ(🏓)れども何せ力が強(🐝)うございます(🤽)から、人間(🔄)の(🦋)指の一本(🛺)や二(🔟)本は、わけなく食い(🌫)ちぎ(🍥)るそうで、どうも、(🌙)いやになります(🥝)。（(😣)失言）その点(⏹)に就いても私(👕)は山椒魚(👪)に対して常(🔩)に十分の敬意を怠らぬ(🎲)つもりでございます。割合(💰)にお(🍅)となしい動物でありますけれど、あれで(🦇)、怒ると(👌)非(🤴)常にこわいものだそうで、稲羽い(🥈)なばの兎も、(👑)ある(🐩)い(🚞)はこ(🚌)いつ(😴)に(👥)や(🐗)られたの(🏒)では(🎬)なかろうか(🏆)と私はにらんで(🏵)いるの(🥃)でございますが、これに就いては(🧡)な(🚥)お研究の(🐠)余地(🍉)も(🌽)あるようでご(🍿)ざいます。妙な(🗝)もので(🐺)、あの(😣)よう(🍙)に鈍重に見え(👦)ていて(🤲)も、もの(📓)を食う(🚿)時には実に素早(🧤)いそ(🛷)うで、静かに瞑想め(🥎)いそ(🎴)う(📥)にふけっている時でも自分の(👟)頭の側に他(🎷)の(⛹)動物(💚)が来る(👺)と、パッと頭を曲げて食いつく、(⛽)是これ(👞)がどうも実に素早(🥃)いも(🏗)の(🅱)だそう(🚸)で、話に聞いてさえ興醒きょ(💙)うざめが(☕)す(😆)るくらいで、突如として(🎉)頭を(✌)曲げ(🅰)て、ぱくりとやって、また静(🔤)か(🥦)に瞑想にふける。日本の山(🤰)椒魚(🥉)は、あのヤマメという(🥂)魚を(⭐)食ってい(👬)るので(👇)す(🐑)が、(❄)どう(🏴)し(✝)てあんな敏捷な魚をとって(🧟)食え(🥏)るか(🎒)、不思(🐹)議なく(🎪)らいであります。それにはあの(🔗)山椒魚の皮膚の色が(😸)たいへ(🥡)ん役立ってい(👶)るようであり(💢)ます。かれが谷川の岩の下に(🎺)静か(❗)に身を沈めて(👉)い(👰)ると(🏵)、泥だ(🙃)か何だかさっぱりわからぬ。それでかれは、岩(✒)穴の(🖨)出口の(🔯)ところに大きい頭を置いて(🌹)おきま(🐨)し(🌚)て、深くも(🚢)のを思うておりますると、ヤマメがち(🛵)ょいと(🧘)そ(🔩)の岩の(🆚)下(🗻)に寄って来る(🔭)、と突如(✖)ぱくりと(🐤)大きな口を(🍰)あけて(⬆)それを食べる、遠(💿)くまで追いか(〰)けて行くという事はからだが重くてとても出来(😹)ない、(📽)そのかわり(💸)自分の頭のすぐそばに来たな(🗼)ら決し(💲)て逃がさ(🔜)ずぱく(🗒)りと(🐤)食べる、それは非常(🐋)に素早いもの(🤳)だそうであり(🍜)ます。昼はた(📏)いて(😐)い岩の下などに(🌥)も(🐦)ぐっているの(🥢)ですが、夜はのそのそ散歩に出かけ(💠)る(🐓)。そうして(👬)ずいぶ(🍜)ん遠く下(👼)流にま(🌸)でやって(🆕)来る様子で、たいへ(🦕)ん大(👋)きな河(🍉)の(🤱)河口で網を打っていたら、その網の中(🥉)に(🈵)はいっていたなどの(🛫)話もあ(🐎)るようでございます。だいたい日本のどの辺に多く(🥒)いる(🏹)のか、(🍑)それは(📨)あのシーボ(👏)ルトさんの他(🍕)にも(📿)、和蘭オランダ人のハン(📌)デ(🈚)ルホーメン、(🐹)独逸ドイ(🏯)ツ(🕊)人(🅰)のライ(🎫)ン、地理学者(🖋)の(🈯)ボンなんて人も(😝)、ちょ(🐯)いちょい調(📠)べていましたそうで、ま(👉)た(🚵)日本でも古くは佐々木忠次郎と(➗)かいう人(✴)、(🔴)石(👧)川博(🐪)士(🦉)など実地に深(😼)山を歩きまわ(🚒)っ(🤠)て調べ(🎛)てみ(🏉)て、その結果、岐阜の奥の郡上ぐ(😫)じょう(🏂)郡に八幡はちまんと(🌁)い(🧜)うところがありまして(🔊)、(➡)その(🌛)八幡が、まあ、東の境になっ(🐄)ていて、その以東には(💌)山椒魚(🏋)は見当らぬ、そ(🙊)う(🔦)して(🤑)、その(⤵)八幡から西、(👯)中央山脈を伝わって本(🐰)州の端まで山椒魚はいる、(👳)とい(🌳)う事に(🔁)た(🌑)だ(🚨)い(🙃)まのところではなっ(📓)ているようで(🐉)ございます。周防すおう(🍁)長(💘)門ながと(💥)にも(😡)いるそ(👛)う(🏽)ですし(⏹)、石州(❔)あ(🍷)たりにもいる(🕺)そうです。そ(🦆)れ(🎨)から、もう一つは、琵琶湖の(✝)近(👖)所(🗄)から伊勢、伊賀、大和(🦄)、(🅱)あの辺(🚚)に山脈(🎟)があ(🔟)ります(🐷)が(🦂)、あの山脈にもちょいちょい居るそう(🤴)でござい(🚐)ます。その他は(🈴)、(📪)四国にも九州(🌑)に(🏏)もいまのと(🦎)ころ見当(🌎)ら(🤫)ぬ(👗)そうで、箱根サン(🤤)ショウ(🌓)ウ(🥓)オとい(🏯)うのが(🎮)関東地方に棲息して居(👀)りますけれど(👻)も、あれは(🧡)ま(💱)た全く違っ(🕑)た構造(🎼)を(🐯)持っ(⏭)ている(💊)もの(💼)で(🔛)、せいぜい蠑※(「虫＋原」(🅿)、(🎺)第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさでありま(🚞)して(🦔)、それ以上(🐑)は大きくなりませぬ。日本の山椒魚(😚)が、(🛂)と(🚁)にかく(🐮)古代(🚑)の化石と(🤣)同(💌)じくらいに大きいとい(🎙)うと(😠)ころに(🥃)有難さ(⏬)が(🍪)ある訳でありまして、(🥧)文句無しに世界一(🧙)ばん、(🥣)ここに私の情熱もおのずから(💞)湧(🚝)いて(🍌)来て、力こぶ(🙁)もはいってま(⛑)い(🍎)ります次第で(🔊)ござい(✋)ま(🍱)す。最近、(🚌)日本で(✨)発見せられ(🕛)た山椒魚の中で(🚬)一ばん大きいのは、四尺五寸、まず一メー(🎖)トル半というところで、(🗼)それ以(👙)上のものは、ちょっと見当らぬそうでございます。けれど(🈷)も、伯耆国ほう(🛫)きのくにの淀江よどえ村とい(🕯)うところに住んでいる一(🏿)老(😀)翁(🐖)が、自分の庭(💃)の池に子供の時分から一匹の山(🤼)椒魚(😃)を飼って置いた、それが六(🚊)十(🔕)年余も経って、いま(🚦)では立派(🦏)に一丈以上の大山椒(🍖)魚になって、時々水面に頭(🤕)を出すが(🐺)、その頭の幅だけで(🌼)も(⏳)大変な(📁)もので(🔨)、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ(👔)一丈、もっとも、この老翁は(🧐)、実にずるいじい(🤛)さんで(🍯)、(📄)池の(⏺)水を必(🔃)要以上に濁らせて、水面(🎇)には睡蓮すいれんをいっぱ(⬆)い(🖲)はびこら(🔸)せ(⛅)て、そ(👋)の(📮)山椒(🕠)魚の姿(🏴)を誰にも見(🦊)せな(📕)いように(👦)たくらんで、そう(📷)し(🌄)て自分ひとりで頭の幅三尺(🤒)、身のた(💷)け一丈、と(👃)力ん(🌧)でいるのだそう(⛺)で、それは或(😉)る(💿)学者の報(🚸)告書に(📀)も見えていた事でござ(💾)い(🍹)ますが、そ(🗝)の学(🕚)者は、わざわざ伯耆(📇)国(🍓)淀江村ま(🧚)で出かけて行ってその老翁に逢い、(🐿)も(🍄)し本当(⏰)に一丈あるんだったら(🌃)、よほど高い金を(🌼)出して(🦒)買(🖤)っ(⏫)てもよ(🕕)ろしい、(🚢)ひと(📉)め見せ(😯)てくれ(🗼)、と(♋)懇願(🚈)したが、老翁は(🍤)にや(🎺)り(🌧)と笑(🥦)って、いれものを持って来(👙)た(🧒)か、と(📡)言っ(🖇)たそうで、実に不愉快、そ(🛶)の学(🎊)者も(🛳)「面妖めんようの老頭に(♓)して、(🐟)いかぬ老頭な(🥗)り」とその(⛹)報告書にしる(🚗)してあります(📤)くらいで、地団駄(🧑)じ(🐊)だ(🈲)んだ踏んでくやし(♓)がった様が、その一句に依よっ(✉)ても十分に察知(🚧)できるのであります。その山椒魚(🚴)は(💍)、その後(🚉)ど(🐊)うなっ(🚂)たか、私も(👢)実は(💿)、(🐄)それほどの大きい山椒魚を(🐢)一(➕)匹欲(⛑)しいものだと(🎻)思っているのでありますが、どう(🍘)も、いれもの(🚲)を持って来た(🚑)か、(😼)と言われると窮しま(🏈)す。バケツぐらいで(👙)は間に合(💅)いません。けれども、私(🎚)は、いつの(🚗)日か、一丈ほどの山(🌶)椒(🚨)魚を、わがものにしたい、そうして日夕相親しみ、古(🌫)代の雰囲気に(🕋)じかに触(🕟)れてみ(⭕)たい、深(🐏)山幽谷のいぶ(👔)きにしびれ(🛠)るくらい接してみたい、頃日けいじ(🔺)つ、(☝)水族(🙉)館にて二尺くら(🕳)いの山椒(🔬)魚を見て、それから思う(🚡)ところあってあれこれと山(🔪)椒魚に就(🎻)つい(🎑)て諸文献を調べて(🏗)み(🧦)ました(🎲)が、(🤑)調(🥕)べて行(🕝)くう(🔔)ちに、どう(🆓)にか(🏈)し(🐸)て、日本一ばん、(💃)いや(🐇)日本(🥨)一ば(🎷)んは即ち世(🐣)界(🥇)一(🏠)ばんという事(⛸)になります(⏪)が、一ばん大(📉)き(🔦)な山椒(🦌)魚を(📖)私の(💸)生きて在るうちに、ひとめ見(🚶)たいも(🥠)の(🤔)だという希望に胸を(🏣)焼かれて、これまた老(⚓)いの物(📞)好(🥦)きと(🥚)、(⬅)か(🛎)の貧書生（ひどい）(🦅)などに笑(🥌)われるの(🍰)は(🥨)必定(🚎)と存じますが、(🏔)神よ(🌘)、(🌔)私はただ、大きい山(🎑)椒魚を(🗑)見たいのです、人間、(🎑)大き(🥍)いも(🚅)のを見たいというのはこれ天性に(⚓)して、理窟も(🛡)何もありやせ(🕟)ん(🍗)！　（本音に近し）それ(🤙)は、どのように見事なも(🐨)の(⬅)だろう、一丈でなくとも六尺でもいい、想像す(🦏)るだに胸(😐)が(🚑)つぶれる。まず今日は(🚈)、これくらい(🕯)にして(😳)置きましょう。（(👴)ばか(🌷)ばかしい）

Aと云(👸)うこともあります(📇)が(🚃)、減って(🐔)いる時は遠慮なく「ええ」と(🌉)云う(😊)のが常でした(🥚)。そして洋(🧠)食(♓)なら洋食(🖼)、(⏹)お蕎(🎸)麦ならお蕎(📫)麦と、尋ねられればハッキリ(🦖)と(🛳)喰べ(🐥)たい物を答えました。

A日(🔖)々の告白という(📡)題にし(🏸)ようつもり(🆗)であっ(⌛)たが(💮)、ふと、一(🚧)日の労苦は一日(🗾)にて足(😩)れり、(🍳)という言葉を(🏼)思い出(♏)し、そのまま(🐽)、一日の労苦、と書きしたためた(🚮)。

A庄造は眼をつぶつて(🚕)、(📖)観念の臍ほぞを(🍘)固め(💁)たと云(🌵)ふ顔つきを(📷)した。

A「これ(🤞)は、おおやさん(😸)。いら(💀)っしゃ(🐌)い。」

A　石階(🔖)せき(🚁)か(👊)いを上(➡)のぼらんとしてわれは(🎨)少し(😵)く躊躇(🛬)せざるを得ざり(🐷)き。顧(🐭)れば、われは身に一(🔮)枚の藺席ござを纏ひ、しほ(🌺)たれたる(💬)白地の浴衣ゆかたを着、(🥒)脚には脚絆きや(🏧)はんも穿うがたず、頭かしら(👕)には(💉)帽子をも戴かず(🚤)、背には下(😲)婢げぢ(👼)よの(😈)宿下りとも(🙆)言ひつ(🚤)べき丸き一箇ひと(🤤)つの風呂(🌔)敷(🛄)包を十文(🐦)字(❕)に背負ひて、その(💌)旅(🏷)に窶や(⏩)つれた(🌾)るさまはさながら(🔴)あはれな(🕔)る(💨)乞食と(😫)もまがふべき(🎑)にあらずや。