「こ(😙)の(😴)意(🕌)見に(🥨)反對(😚)の人は手(😼)を(🦁)あげ(🎐)て下さい。」(🍅)
「(🏦)なんも(🎉)よく(💹)なるわけで(🏭)なしさ。」
(🦄)停車(chē )場のあ(🌳)る町(dīng )では(🤦)、幹(gàn )部(bù(😋) )の(🕓)百姓達(🌻)が待つてゐる(😨)ことにな(🦍)つ(🐔)てゐた。雪道(🐏)が、細く(🏹)なつて續(xù )いてゐる行手に、防雪(🎈)林(👶)(lín )の一(💱)列がみえ、(🌽)すぐ(😸)そこか(😵)ら電(diàn )信柱(🤘)(zhù )や電(🕧)氣柱(⚪)(zhù )が鉛筆を(⌚)何(🍼)本(🏾)も立てたやうにみえ、煙草(👎)(cǎo )の煙程の、スト(😏)ーヴの煙(🎵)がシ(🍈)ヨボ/\空に(🚝)上(👄)つてゐる(😖)のが見える所(suǒ )迄(🔛)來(😯)た。もうすぐだつた。
源(yuán )吉(🆗)は然し、(🕵)や(⛩)つぱ(📣)り外の百(💆)姓達と同じやうに(❔)、さういふこと(🚮)を(💴)、たゞぼん(🔶)やり考へてゐ(👉)た(――考へてゐ(👮)た(🏈)とは(🌐)云へない(🥐)程(🕣)度で(🏖)あ(⚾)つたが)が、そのぼんやりし(🕉)た考(kǎo )へ? が、今度は、源吉自身の(💧)經驗で、(🤐)少(🐙)しづゝ形をとつてき(🐩)た。そしてそのことが、もう一歩思ひ切(qiē )つた跳進をし(😳)たの(🤚)は、校長先(🥂)生(shēng )の話(huà(🕓) )したことであるやうだつた。こんな(🍀)簡(📪)單な、分(🎲)(fèn )りきつたこと(🐕)を(🕐)、(🔄)然し百(✳)姓(🎊)(xìng )は(🤮)一(yī )生がかりで分つた、或(🚂)ひは分(fèn )らずに終(😈)(zhō(😗)ng )ふこ(🐩)とさ(🧛)へあつた。分(📓)らずに(🛍)終ふこ(🔥)とが、かへ(🥑)つて多(duō )かつ(🤳)た。
「なんまんだ、なんま(🚵)んだ、(🔜)――。」ブツ/\母(mǔ )親(😀)が云ふのを源(yuán )吉(jí )はきいた。
「それ(💘)どころ(🚦)か!」源吉はさう思(sī )つて(📛)ゐ(🐩)た。
地主の家(jiā )へ行(háng )つた方(fāng )は、家の中から(💾)野良(🚕)犬でも(📼)「たゝき出される」やうに、上り端に(✖)腰(🕊)(yāo )もか(🎁)けさせずに、そのまゝ「たゝき出(🏉)」されて、(👛)戻つ(🎞)て(🚕)き(🚠)た。
そこ(🐆)で、それに「幹部」のものが二人加はつて、都合五人で(👲)「停車場(chǎng )の(🌏)あ(🗞)る町」の地(dì(😷) )主(🥥)の(❓)家(🧠)へ出掛けることになつた。それ(🎈)から殘つた幹(👗)部が、百姓二、(🥒)三人(⛑)と(🔰)で、村中の百姓家を※(「廴(🗿)+囘」、(♉)第(🌸)(dì )4水準2-12-11)つて、今迄(😪)の成(🚕)行(háng )き(🖐)を話(😷)し、(📽)愈※(二の(🏣)字点、1-2-22)すつかり手(shǒu )を組(zǔ )み合はせて、皆一(🈯)(yī(📘) )緒(🆑)に――一(yī )人も地(dì )主へ裏切(🎶)るものがない(💸)やうに(🎿)、どし/(🙂)\や(🅱)るこ(🈂)とにするといふことを云つて歩くこ(⛳)とにした。
源(yuán )吉(🔩)(jí )は(💱)口の(⚽)な(📧)かで、(📉)煮(🏵)え切(qiē )らな(❕)い返(fǎn )事(🐡)をして、外(wà(🆎)i )へ出た。
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