「そ(🐣)う(🖌)な(😟)ればいい(😧)ん(🤗)で(🐒)すが(😻)、(♋)実際(📭)は(🍴)、や(🚚)はり、なるだけおそ(💺)くということ(💐)になりそう(🏺)に思(sī )うん(👧)です(🎷)。」
「田川君(jun1 )の(🏬)ほかにも、まだよく納得(dé )がいかないで(😋)い(🖌)る人がたくさんあるだろうと思う(🧜)が、そうした根本問題(🎨)(tí )に(👗)ついては、こ(📣)れから何(hé )度でも(📈)むし(🏡)かえして(⬜)話し(❗)あ(😊)う機会があるだ(🍫)ろう。そこで、それは(🕜)いち(💑)お(🍲)う未解決(jué )のままに(🍁)して、(🙁)ともかくも具(🐺)(jù )体的な問題に(🖕)はいることに(⬛)し(📯)ょう。じ(🍹)ゃあ、(✈)時間もおそ(🐲)く(😶)なったし、私のほうから案を出(chū )す(🚱)ことにする(😩)よ(😤)。」
「私は、(😣)君らを、良心をもった自主的な人(rén )間とし(🐐)て(😿)ここ(🕢)に迎(yíng )むかえ(👰)た(🍺)。だ(🙉)から、かりに君(jun1 )ら自身が、君らを機(🌽)械(🍪)のように取りあ(👅)つ(💦)かってくれとか、犬猫いぬねこ(🐀)のようになら(🍗)してくれとか、(💁)私(🦍)に要求(qiú(🏝) )し(👴)たとしても、私に(💰)は絶対(🥔)(duì )にそれができない。私は、(🎻)あくまで、(🚤)君らが人(📤)間である(🍋)ことを信じ、君(🗣)ら(🛷)に人間(🍈)としての(👌)行動(🚲)を期待するより(⏭)ほかは(🤤)ないのだ。むろん私も、人(🎫)間の世の中に、強制(zhì )の必要が(😍)全然な(🥗)いとは思っ(🥓)ていない。弱い(📏)人間にとっては、やはり(🌛)そ(😐)れが必(bì )要なことも(🌲)あるだろう。時(🐂)には(🍽)、それが弱(ruò )い人(🔹)間(jiā(⛓)n )を救う唯(💥)一(🐵)ゆいいつの方法である場(🐾)合さえ(😹)あるの(🚒)だ(♓)。それは私(🍱)にもよくわかって(🎇)いる。し(👊)かし、私(sī )は、君らが(🐡)この塾堂(táng )の生(🍱)活(huó(🛷) )にもた(🕡)えないほど弱い人(🙇)間(jiān )であるとは(🎟)思っ(🔉)ていないし(📪)、また思(🔵)いたくもない。だから、私(sī )は(🍏)、君らが何かの強制力(🎍)にた(🍯)よるまえに、まず君ら自身の良(liáng )心にたより、人間(🏿)として、君らの最善をつく(🍱)してもらい(❣)たいと(💦)思(🐶)っ(🤡)ている(🥇)んだ(🚺)。君らが、ほんとうにその気(🏀)(qì )になりさえすれ(🍲)ば、少なくとも、こ(🌨)の塾堂の生活(🎌)(huó )ぐらいは、何の強制(zhì )もなしに運営してい(🤓)けるだろう(⛱)と、私(sī )は信じてい(❔)る(😂)。君(jun1 )ら自身(🍂)も(🎺)、人間(jiān )であるからには(🆑)、そのぐ(🔩)ら(🎄)いの自信(🧝)は持ってい(⏳)てもい(🎻)いだろう。いや、持って(📩)いなければ(⏺)な(🐌)らな(🛎)いはずな(🈸)の(😼)だ。もし君らに(🐎)、それだけの自信、――(🐷)人(rén )間(jiā(🔂)n )として(🈲)のそれ(👭)だ(🐆)けの(🍁)誇(🎅)ほこ(🥌)りも(🌖)持てないとすると、私(🎠)としては、もう何(hé )も(🔍)言う(🤟)ことは(🍷)な(🕛)い。明日(🏎)からの(🔗)行事計画をたてること(☝)も(👲)、まったく必要のな(🧟)いこと(🎾)だ。……どうだ、(🛢)飯島(dǎ(🚓)o )君、やはり強制(zhì(🌧) )がなくてはだ(🌐)めか(😜)ね。」
「きっとさましていますよ。ど(🕤)の室(⚡)にも、眼をさましている(🌷)もの(✅)が、もう何人(😱)かはあるはず(🏬)です(⚾)。」
「そうなれば(📘)いい(🍿)んで(👉)すが、実(🍩)際は、や(💫)はり、(⤵)なるだけ(📣)お(🥩)そ(👳)く(🛸)というこ(💿)と(🈺)に(🥘)な(🚼)りそ(📟)うに思う(🧥)んです。」
(🌨)そ(🐣)う思ったとき、自然に、(😐)かれの眼に(📓)う(😼)かんで来(🖖)た二つの顔があった。そ(🤰)れは、大河無門(🔡)(mén )の顔と、青(😷)山敬太(😔)郎のそれだった。ゆうべの(🐣)懇談会(huì )の様(💮)(yàng )子から判(pàn )断(duàn )して、こんな落ち(🈷)ついた板木の(💝)打ちかたのできる(😠)のは、おそらくこの(🦎)二(èr )人(🧑)のほか(😕)にはないだろう。そして、第一(🐁)週(🆙)の管(🚧)(guǎn )理部の責任をひきうけ(💓)た(🌕)のは第五室だ(🧙)ったのだ(🕰)。―(🌋)―そこま(😤)で考えると、かれはも(🈚)う、今朝(🕦)の板(bǎn )木が大(🐘)(dà )河の(📡)手で(🕐)打たれていることは(🕜)まちがいないこと(🦓)だと思った。
越(🔹)前永平(🥧)寺えち(❇)ぜんえいへいじに奕堂えきど(🚒)うという名(míng )高(🏼)い(⚪)和(🎉)尚(✋)おし(📀)ょうがい(🈴)たが(🐵)、(🌞)ある朝、しずかに眼(🏊)をと(🔵)じ(📈)て、鐘楼しょうろう(🚣)からき(🚘)こ(🐽)えて来(💻)る鐘かねの音ねに耳をすましていた。和尚は(♈)、今朝(chá(😬)o )の鐘(zhōng )の音には、い(🔡)つもにない深いひびきがこ(⬜)もっているような気がしたので(🗿)ある(🚶)。
「君ら(💆)のそうした非(➡)良心的な態(🙇)(tài )度は、君ら(🔩)自(🤔)身(shē(🐲)n )をま(🍸)すます(🥃)非(🏜)(fēi )良心(📹)的にす(🚰)る(🔁)ば(🎂)かりで(🚤)は(🚬)ない(🤼)。それが(🔬)ある限(xiàn )度(dù )を(⛱)こすと(🕟)、ついには、愛(ài )情と忍耐(🐇)にんたいとを(💜)もって、君ら(🌗)の良心を力づけよ(🏯)うと努力(lì )して(🐘)いる人の心までをきずつ(👓)け、(🐓)そ(📃)の愛情(qíng )と忍(🕒)耐とを、憎(🧟)にくし(👌)みと怒(♋)いかりとに代えてしまうもの(🏁)だ。現に君らは、今朝の板(🥤)木(mù )の音の調子が途中(👷)(zhō(🅱)ng )とちゅうから変わったことで、それがわか(📧)っただろうと思(🕡)う。あの、おだやかで(😮)辛抱づよかった板木の音(🦊)が、(🗜)おしまいになっ(🍱)て、(✔)急に怒りだ(🚚)したとし(🔉)か思えないよう(🆑)な乱調(🕐)子にな(🔹)ったが、あれは、君ら(🤢)のあまりにも非(fēi )良心的な態度が、板木(mù(🎃) )をうつ人の心をき(🗒)ずつけた証拠しょうこ(🏨)なのだ。……(🙄)むろん、私は、愛情も忍(❕)耐心も失った、ああ(💈)した乱暴(bào )な(🔫)打(dǎ(🐘) )ちか(🏴)たを是認ぜにん(♿)は(🧢)して(🏟)い(🛋)ない。また、それをやむを得ないことだとして弁護しようとも思っていない(🏵)。怒りや(🐂)短気(qì )は、(🏆)友(😓)愛塾の精神とは根本的に相い(🕔)れないものなのだから(🈴)、ど(🚜)ん(🥐)な事情のもと(💩)でも、あ(🔮)あした打ちか(🌧)たは、二度とくり(😿)かえされてはならないこと(🚈)なのだ。もし今朝(🔭)の板木(mù(🐪) )当番が、ついに業ごうをに(🏻)やしてあんな打(🗂)ちか(🏫)たをしたとすると、私(📀)はその(🌩)人の(💫)ため(✳)に、ま(⏮)ことに残(cán )念な(🎬)ことだと思っ(🚵)てい(🦗)る。しかし、い(🌘)っそうわ(🅱)るいのは(👥)、ああした打ち(⏰)かたを余儀よぎ(👞)な(🚒)く(🎪)させた君らの態度(🕦)だ(🧞)。君(⛴)らさえもう(🏪)少し良(💌)心的(♐)であ(🎡)ってくれ(🏭)たら、板木を打った人(🛶)も、ああした(🌐)あやま(😮)ちを犯お(⛵)かさないですんだ(👨)のだろうと(🌇)思うと(😺)、それが私(😙)は(🐌)く(♟)や(🌅)しくてな(🐐)らない。……だ(🍷)が、それ(🛑)はまあ(🤗)い(➰)い、それは百歩(🚽)をゆ(🚴)ず(📫)ってあきら(😅)めるとしても、ここにど(♊)うしても(😆)私にあきらめ(🚪)の(🍞)つかないことが(📥)一つ(🍬)ある。それは(🚝)、愛(🧙)(ài )情で打たれた(📊)板木の音では寝(qǐn )床をはな(🛵)れようとし(💓)なかった君ら(🍕)が(🌁)、怒りで打(dǎ )た(🐠)れた板(bǎn )木の(💒)音では(⏬)、わけなくはね(🌘)起(🕑)きたということ(🌀)だ。そ(🌫)の点(📖)で(💠)、君(jun1 )ら(🚢)は精神的にはまだ奴隷どれいの域を一(yī )歩(🛁)も脱(tuō(🥡) )だっしてい(😁)ない(🥙)ということを証(😿)明し(⏹)ている。いや(🦎)、(⏱)それ(📐)どころ(📚)か、君(🕍)らはよりいっ(〰)そ(🥇)うみじめな奴(👧)(nú )隷になる(🔆)ことを希(xī )望(wàng )しているとさえ私には思える。これはほ(🏻)んと(👽)う(🦔)になさけない(👤)ことだ(🌑)。私は、むろん(🏰)、こう言ったか(🍫)ら(🧜)といって、怒りに対しては怒りを(💟)もって立(lì(🌃) )ち(🏪)向(xiàng )かえ、(🎡)と君ら(🎸)に(🏻)すす(😒)め(⏰)て(🎟)いるの(🥛)ではない。ただ私は、愛情(🚐)に(🐼)対しては、(🤴)つけあがり、(🐄)怒りに対し(💮)ては、(🈸)ただちに(⛲)膝(xī )ひざを屈(💺)くっするような君らの奴隷根性(⛲)こ(➗)んじ(🕣)ょうが、なさけな(🥐)くて(💻)、じっとして(🚕)はいられな(🍂)い気持ちが(🐫)するのだ(🛴)――」
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