かれ(🧔)は、(🚔)掃除(chú )そうじ(🐡)をしながら、(✨)根(gēn )気(qì )よく(🔨)鳴りつづけている板木の音(⛲)に、ふ(✨)と好(🏩)(hǎ(😥)o )奇心こう(➿)きしんをそ(🗞)そられた。それは、鳴りはじめ(🎞)た(🎗)時刻(🕠)がきわめて(🚈)正確だったからば(🥪)か(⚫)りでなく、そ(🐘)の音(👉)(yīn )の(🚂)調(diào )子(🐣)に何かしら(🔖)落ち(♍)つきが(🈳)あり(🖱)、しかも、い(❇)つまでた(📥)っ(🐡)てもそれが乱(luàn )れ(🔲)なかったからであっ(😞)た。
七 最(zuì )初(chū )の(🗓)日曜日(rì )
「そうなればいいんですが、実際は、や(😙)は(⤵)り、なるだけ(🌟)お(🍽)そくと(🍆)いうこ(🚛)と(🔻)に(🎶)なり(🐨)そうに思(😅)うんです(🚛)。」
しか(🎦)し、兄(🈲)(xiōng )はおそらく道江を(💠)つ(👖)れて来る。いや(🕯)、か(🍫)ならずつれて来(lái )る(☔)。そして、無意識な残(cán )酷(📯)ざんこく(🗃)さで自(🐂)分の痛い(🔱)きずにさ(👍)わろうと(🗂)している(🈹)のだ。二(èr )人はあらゆる好(hǎo )意(🔈)に(🥝)みち(🚹)た言葉を自分(⚡)(fèn )に(🎶)なげかけ(🀄)るだろ(💗)う。二人の(📓)むつまじさを三(sān )人にひろげることによって(✴)、二人は一そう深(shēn )いよろこびを味(👶)わおうとつとめる(🏵)だろう。二人(rén )はい(👑)ろいろと(🏔)過(🔙)(guò )去(qù )の思い出を語るにちがいないが、その思い出の(🤤)愉快(kuài )さ(😰)も不(🎃)(bú(🚹) )愉快(kuài )さも(🍪)、三(👢)人に共通(👽)するも(🎳)のとして語られる(🔏)にちがいない(✅)。自(🚅)分は、二人のそうした無意(🙀)識な残酷(kù )さにたいして、いったいどういう(🕒)態(tà(⏫)i )度を(⏯)とればいいのか。い(🌂)や、どう(🏎)いう態(🔖)度をと(🌷)りうる(🍴)というの(🆘)か(🎹)。
「やはり強制(🛍)が必(😴)要だというのかね。それじゃあ話(huà )はまた逆(🌵)もどりだ。」
「(🅾)板(🦖)木(😇)ばんぎのこ(💫)と(🕌)か。あれは、私が直接(😵)見(🌹)(jià(♓)n )ていたわけではなかったのだから(🕯)ね。」
(🦀)就寝しゅうしん(🧠)は(🏎)九時(🌨)半、消燈しょうとう十時(🆕)と(💯)きまっ(♊)たが、懇(kěn )談(tá(❗)n )会を終わった(👷)と(⛄)きには、す(🤙)でに九(🤠)時半をすぎていた。
「そう(🐕)か。ちょ(🛠)っ(💓)と、(🌺)たずねた(🎮)いことが(🧥)あ(🈚)る(🌆)。すぐ、ここに呼んでくれ。」
かれら(🎆)の大(✋)(dà )多(🚖)数は(💯)、まだ(⛎)むろん、人(rén )間(🉐)生(🔆)活(🌄)にとっ(🧚)ての自(zì )由の価(sì )値や、そ(👼)のきびしさについて、ほんとう(🎸)に目を覚さまし(👩)ていた(🈳)わけでは(🔃)な(🎍)く、友愛(👫)塾とい(🕧)うところは(🍯)一風変わった指(㊙)導(😣)をや(🚻)る(🏰)ところだぐらいにしか考え(㊙)ていなかった。しかし、それにしても、そうした言葉が(✒)、しだいにかれらの間にとりかわ(🌏)されるよ(✝)う(🥊)にな(🕸)ったということは、た(🦕)し(💑)かに一つの進(🏓)歩であり、混乱と無(🗿)(wú(🦄) )秩序むちつじょ(🗨)の中で、不十分(fèn )ながらも、(🌫)何か自(❎)(zì )主(zhǔ )的(🚨)創造(🐈)的な活動が始まっている証(👻)拠しょ(🦃)うこ(🗾)に(🎰)はちが(🌞)いなか(🥉)った(🌲)のである。
ところ(⛹)で、(🍀)かれの言葉が(⏪)終わるか終わらないうちに、二三の室(shì )から(♉)、急にさわがしい人声(🍶)(shēng )や物音が、廊下(🤤)(xià )を(🐸)つたってきこ(🕌)えだした。
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