フェラ 動画《宅 飲み エロ》2行目ライン
宅 飲み エロあらすじ
橘(jú )翁さまは(🖊)か(🆕)なり遠い先(xiān )のこ(♑)とを考えておい(🆓)た人(rén )とみ(📡)えます。そのことをここにすこし(😥)お話しし(🍁)て(🤡)み(⏮)れば、もとも(😁)と高瀬(lài )の(🌒)家の先(🀄)(xiān )祖(zǔ )は代々木曾福島のお関所番をつとめた武士であ(🌋)り(🕚)、高瀬の兄（姉の(🙂)夫）の(😏)父親(💱)の代には(💍)砲術(❕)(shù(🌀) )のご(🚩)指(zhǐ )南番（指(📜)導の役(🐾)(yì )）(💞)までして(🏈)お関所(suǒ )を固めたもので(🌳)、したが(👒)っ(🌶)て部(bù )下(xià )に(🏎)使われる人(⛷)(rén )た(🏭)ちもす(😰)くなくな(🧡)かったので(✋)すが(🛒)、そ(📆)う(🕚)いう身分(fè(🚝)n )の低(🌰)い(📍)士族は多(duō )く貧し(💵)かった(📆)ので(🤜)す(✴)。橘(🖇)翁さまの製(🏖)薬(💃)は(🙇)、部下の人(📎)(rén )たちにも内職を与え、土(🏸)地(dì )のうるお(🎤)いに(🗾)も(🤩)な(⏸)るように(✉)、との願いから(🐱)始(shǐ )めたことらしい。高瀬(lài )で(🚾)造り出した奇応丸きおうがんは、木曾(cé(🦂)ng )山で(🥝)とれる熊(xióng )くまの(🏏)胆いを土(tǔ )台(🐊)(tái )にして、それにシ(✡)ナ(🎷)朝(📊)鮮(⛲)(xiān )のほうか(🛳)ら来る麝(🔊)香じゃこ(🌌)うやにんじ(🌋)んなぞを用い、形(🚒)もごく小粒な飲みい(🚂)い丸薬として(🔞)金粉きん(🎺)ぷんをかけ(🧐)たものですが(📤)、正直(🔞)な材(🍪)(cái )料(🏻)が使(🎵)って(💍)あ(🏜)るものですから小(xiǎo )児に飲ませるにい(🕶)いと言(🐬)われて、だんだん諸(🏠)国にひろまった(🎢)もののよ(🍣)う(📫)で(💥)す。
そう言っ(💋)て呼(hū )んでくる声を聞(wén )くようになりますと、さすが(🎦)に山家やまがもいい陽気に向かいます。越後路えちごじからの(🗯)女(👷)のわかめ売りの声です(🛰)。紺(🥗)がすりの着(zhe )物に、手甲てっ(🎈)こう(🌡)をはめ、荷物(wù(🛷) )をし(🃏)ょった行(🦅)商(shāng )姿の風俗の女がいく(⛰)組(🦊)も(😉)来(lá(🐑)i )て(👵)、(🕥)遠(🦊)く越後の(🛍)ほうでとれた海(hǎi )草を(💴)信(🆎)濃(🗜)しな(🏞)のの山(🅿)の上(shàng )まで売り(🕖)に来ま(🖌)す。五か月もの長(🌥)い冬を(🤨)通り越したあと、ふる(🐑)い野(🚬)(yě(🏄) )菜(🕎)はす(⏬)でに(📱)尽(jì(🐖)n )き、新し(🕓)い野菜にはまだ早(📶)いとい(👹)う四(sì )月のころには、わたしたちはこ(💘)の(🎷)わか(⛰)め売(mà(🥙)i )りの来(🎦)(lái )るのを待ち暮ら(🥣)しているよう(🐈)なものです。さんしょの芽の(♎)青(🤼)くもえ出す時(🌶)分になっ(🗨)て、にお(🛌)い(🎂)のいい田楽でんが(🥟)く(⛽)なぞをかい(😴)でみる心持は(⏱)、山(🤧)の(🔰)上の冬ごもりをしたものでなければ(⏳)わかりま(🤥)せん。
その時、老人(rén )は日ごろ書きためた自作の和(🔲)歌(🔡)(gē )や発(🏨)句ほ(🛃)っくを持ってきてわ(👄)たしに見せてくれました。じょう(🙈)ずとは(✒)言えな(😬)いまでも、正直に思いを(✌)のべたものでした。おそらく、百(bǎ(🤓)i )姓を相手と(🌖)し(🥥)ての長(🥥)い鳥居川(🍷)(chuān )村のいなか暮ら(🌓)しが、そんな和歌ともなり、(🗯)発句ともなっ(🐷)たのでしょ(⚾)う。わた(🌗)しはま(🐗)たこ(👬)の来助老(lǎo )人(rén )が筆持つ腕に(😱)重い(💫)石をしばりつけるほど(🎋)にして書道の(🍺)ほうにも(🚷)工(🥋)(gōng )夫(📌)を(🧕)積(jī )んだ(🧐)人(🐈)と聞いてい(🤹)ましたから、何(🐜)か記念に書いてほしいと頼みました。老人(🙅)(ré(㊙)n )が言うには、自分は無学なものであ(⚽)る(🥍)から、書い(💃)てあげるよ(👃)うな文(wén )句も胸(xiōng )に(🌊)浮か(✈)ばないが(💒)、ことばさえ(🔒)選んで(🐴)くれ(🌻)るなら、よろこんで引(🐩)(yǐn )き受け(⬇)るとのことでした。そ(✌)こ(🔬)でわたしは(🎏)日ごろ暗誦(🍀)あん(🛵)しょうす(〰)るくらいに好(hǎo )き(🧛)な古(🍴)い(💺)シナ人の(🌙)詩のこと(🌹)ばを選(🌊)んでおくりましたが、(🌋)や(🍘)がて(🚥)そ(🈳)れができたと(🕉)いって届けてくれたの(🐆)を見(🤓)ると、(🔷)じつにみご(🐧)とな筆で、(🚳)これにもわ(🤔)たしは(🥞)おど(🔷)ろかされまし(👬)た。
あ(🐣)のつるから切りたての新し(🕵)い色つやのを(🕎)、(🥐)どか(🦃)りとそこへ(🕌)置い(🏈)た(🆔)時(🐑)は、だ(✨)れ(🍺)でも子(🧚)供の(🎡)よう(🛀)にうれし(💴)い。新しい(🐆)秋(qiū )の(🕹)みのりですからね(🍽)。ほか(🌬)の(💠)家と同じように、姉のところ(🀄)で(🍓)も青い夕(xī )顔(💆)を輪切りに(🎸)し(👬)て、かんぴょうに(🤪)造るしたくをしまし(🤕)た。まずその輪切りに(🎶)したやつをまない(🈵)た(💋)の上にのせ(✴)ま(📽)す。薄くけずった二(èr )本の竹がま(🗽)ないたの(🍢)上に平(pí(🖼)ng )行に打(🐍)ち(🤲)つけ(🌷)てあります(🏰)。額ひた(⭕)いつきもまだ若々し(💡)い薬方(fāng )くすり(🙎)かたの(🍷)若(ruò )者なぞが(⛩)、細(🕑)身の(🦅)ほうちょうを片手(shǒu )に、腕(🕟)まくりで、そのま(📫)ないたの(📟)前にすわったところ(🛏)は絵にしても見たいほど(🦄)さわやかなもので(👨)す(🎰)。ほ(🤗)うちょうが順(🍪)に動いて、輪切り(📃)にされた夕顔(🗿)が二本(běn )の(👹)竹の間を(👍)すべって行(háng )きますと、そこから(🌿)生のま(📫)まのかんぴょうが生まれて(😕)きます。どうかする(💩)と(💴)五(wǔ )六尺あまりもある(🔂)よ(🚡)う(💿)な長(🎍)い長いやつも(🍏)生まれてきます(❓)。それを日(🔖)にあ(🐦)て風にかわかして(🐣)かんぴょ(🈂)うに造(zào )りあ(🚿)げるのです(📬)。田(tián )園(🙀)のふぜい(💸)はそ(🙂)んなとこ(🕶)ろにも深(shē(🆖)n )いものがあり(🚗)ま(🧕)し(👔)た。
わが家の墓(🚂)地は(🕞)村(cūn )の裏(lǐ(👭) )側にある古い(🤹)丘(🐚)の上で、永昌寺えいしょうじというお寺(🙆)の境(🎄)内(💯)(nèi )につづいたところにありま(🗓)す。すぎの木(mù )立ちの間か(🎳)ら、(🥔)浅(🎾)い谷(gǔ )の向(🐽)こう(🍧)に木曾らしい石(🧗)(shí )を(🤢)のせた人(🚚)(rén )家の板屋根、色づいた柿(shì(🖐) )かき(🌠)の(👬)こずえなぞが見(jiàn )えると(♓)ころです。大黒(hēi )屋だいこく(🔠)やと(✅)か、(🥄)八幡(🤫)屋やわたやとか、その他(tā )い(👫)ろ(📍)いろな屋号のつ(➕)いた家々のこけむした(😊)お墓が並(🏏)んだ(🈶)わ(🍞)き(💗)を通(🌭)(tōng )って、すぎの枯れ(🖱)葉の落(luò )ちているしめ(🐀)った土(tǔ )をふんで行く(😱)だ(🍕)け(📍)でも、なんと(🌶)なく(♐)心の改まってくるようなところです。その(🍉)墓地の突き(🏁)あ(📥)たりに、(👼)どま(🅰)んじゅ(🎶)うのかたちに小高く土を盛(shèng )りあげ、青(qīng )々とした芝草(cǎo )の色もむかしを(🐩)語り顔な(🎗)のが、父(🛩)の長く(🌡)眠っ(🐖)ている場所でし(🏬)た。永昌(chā(😘)ng )寺の(📭)本(bě(🍈)n )堂で(🕠)母の葬儀(yí )をすま(🤗)せたあと、(👢)遺骨は父(fù )の墓のわきにうずめましたか(⏸)ら、同じかたちのものが二つ(⏩)そこに(😤)並びました。
さて、高瀬の兄の代になって(🤺)みます(🍆)と、この人は若い時(shí )か(🗾)ら早く(🔐)名古屋に出て、(⛺)新しい教(🎎)(jiāo )育を受(shò(🈂)u )けたくらいですか(🐃)ら(💤)、(🙎)漢方で造(zào )った先(🔇)(xiā(🌁)n )祖伝来(lái )の薬(yào )な(🏛)どを守っている時世で(📅)はな(🐆)いと考(🤮)え、家も飛(🗳)び(⛽)出して(🦖)しま(🔗)って、(🏂)東京(🈺)(jīng )に出てい(😠)ろい(🖋)ろやって(🔓)みたということで(🛠)した。どうでし(📺)ょう、(😩)この(🌡)兄の(🔆)いろ(🙁)いろな試(shì )みよりも、(😽)先祖ののこし(🍩)た仕(shì(🚀) )事のほうが根深か(❕)ったの(🧤)です(🚺)。古い薬は(💆)いつまでも、(🌁)売(🍉)れて、子(🚤)孫のものがよ(🌐)く(🆓)やって行かれるばかりで(🥅)な(✍)く、(🚵)薬(🤬)方くすりかたの(💔)番(fān )頭さんや大(dà )ぜい(🤫)の小僧(💝)(sēng )さんたちまでりっぱに(🎣)養えるのです。高瀬の兄(xiōng )はいろいろや(🎈)っ(🐶)て(🗜)み(💲)た末、もう一度住(zhù )み慣れた(❣)屋根の下に帰って(🖕)きて(♒)、黒(⏯)光り(❇)のするほど(⚾)時代のつ(💞)いた大黒柱(zhù )のわきにすわって(👳)みて、(💦)先祖(📂)のおそるべ(🐹)きこ(🚢)とを知(zhī )った(🔐)そうです。な(🔰)んと、くりめしの(💩)好(🛂)(hǎo )きな橘翁(🤧)さまはその画像(🐕)の中に残って、(🥧)子(zǐ )孫の末を見守(🥚)っていてくだ(🚎)さること(👎)で(✍)し(💾)ょう(⛹)。
新規、新規、見るもの聞くものわたしには新規なことばか(👏)り。第(📟)一、自(🍧)分(📙)のつとめに通(⚪)う小(🌒)(xiǎo )諸義塾まで(🥏)が、まだよ(🍞)うや(🐰)く形(😻)の整(zhěng )いかけた(🛬)ばか(🐎)り(🥀)の(🛍)よ(🕗)うな新規な学校(xiào )でした。し(🛅)かし、その義塾の二階の教(😞)室か(🍠)ら、遠(🛒)(yuǎ(😥)n )く蓼科た(🈹)でしな(🕞)の山つづきの見(🌀)える窓の(🔘)ところへ行(🚽)(háng )って、そこ(🔡)から信州南佐(🌻)久(jiǔ )みなみ(✨)さくの奥のほうの(🍷)高原地(🈷)(dì )なぞを(🤚)望むたびに、わ(🌞)たしはようやくの(🍔)ことで(🔙)静か(🌠)に勉強のでき(⏫)るいな(😏)かに、もう一度自分(📐)(fè(🙋)n )の身を置(🥥)いたよ(👣)うに思(sī )いまし(🔒)た。その窓の近くには(💶)、小諸の士族屋(wū(👏) )敷(🚸)の一部(🍿)の草(cǎo )屋根も見え、ところどころには柳(💋)のこず(🧟)えの薄(báo )く(⛴)青(qīng )み(⏩)がかっ(🏀)たの(⬆)もあり、ちょうどわ(🎑)たしが(🌰)出(chū )かけて行(háng )っ(✴)たこ(📡)ろはおそ(🎿)い春(🎤)(chūn )がようや(🐓)く浅間(🛏)の(🌖)ふもとに近(🕉)(jì(🐂)n )づいてきた時(shí )分でした。たとえ学舎(shè )は小さくとも、(🛤)わたしはほ(🏗)かの先生(🐑)がたとと(🐋)もに働(dòng )くこと(🧜)を(🗣)楽(🍑)しく考(🥃)えまし(🐙)た。
小諸こも(📩)ろの四(sì )季(🎸)は四月、(🎖)五(wǔ )月を(➖)春と(💯)し、六月(🖨)(yuè )、七月(🛎)(yuè )、八(🏦)(bā(🕑) )月を(⤵)夏とし、九月(yuè )、十(💩)月を(🚆)秋(🤖)として、(👖)十一月から(🗳)翌三月の末まで(♉)は冬が続(xù )き(🥂)ます。冬は五か月もの長さにわたる(🔔)の(🚍)です(🍈)。春は東京あたりより(🌪)一(yī )月もおくれまして(🗺)、梅の(🎲)花(📌)がようや(🎙)く四月に(♍)開き、秋は都より一(yī )月早く来て、霜にぬれた葉は十月には(📮)すでに(🍹)赤くなります(➕)。十(shí )月(yuè(🎑) )の二(⛵)(èr )十三日ごろといいますと野べに初霜(shuā(🌠)ng )を見(🚢)、(🐳)十一月の七(qī )日(✨)ご(🤶)ろに(🥟)は(🅱)初(chū )雪が(🥫)浅(🍚)間(🧐)へ(⛳)来ました(🍒)。
(🥄)長(❓)い冬の(🐣)た(🚼)めに野(yě )菜をた(🔵)く(♓)わえるころが(🦊)来(😱)ますと、その(🏇)大根(🐀)を洗ってたくあんにつけるしたく(🎋)をするのが、(🙆)小諸(🍗)(zhū )こもろへんでの年中行事(shì )の一つになっ(🎫)ています(💕)。わたしが東京か(🍋)ら(🚤)出(chū )かけ(🍠)て行っ(💭)た初めの(🌠)こ(🧟)ろには、(👙)よ(⏩)くそう思いました。この土(tǔ )地(💑)には、(🍋)こん(🐗)なあ(🔉)われな大(🛋)根しかできな(🏩)いのかと。一(yī )年暮(🍦)(mù )らし、(🙁)二(è(🔁)r )年(nián )暮(mù )らしす(🥗)るう(👤)ちに、(🖕)ふ(🌜)し(🕙)ぎにもその堅(🤵)い大(❗)根でつけ(❔)たたくあんには、かみしめれば(💹)か(🖥)み(😎)しめるほど、なんとも言(⛽)われない味が出(chū )て(💐)き(🔠)ま(🎲)した(➖)。上州あたりの大根なぞはそれに比べると、い(🚱)っそ水くさ(🚢)いと(🌾)思うよう(🏾)になりました。
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