第五章 宮城(😔)(ché(🙎)ng )野みやぎの
九 涼(🥓)(liá(🤥)ng )しそうなもの
呉くれく(🃏)み子(🥐)さんも、(🎤)そういう家(📂)(jiā(🌪) )に生(🥅)まれた人でした(🏛)。この人(🤡)は明治女学(🦉)校(xiào )と(🌚)いう学(🏢)校(🙀)で習(🏩)字(✝)を教(🔍)え(🚮)ながら、舎監(🌗)を兼ねて(🏊)いて、多(duō )くの生(😕)徒(tú )からおか(🤯)あさん(🏎)のように慕(🕟)(mù )われた婦人(⛅)でし(👪)た。あの歴(📎)史のある学校もおし(🈳)まいの時(shí(🈴) )分(⛏)には(🎤)、先(🎅)生方は一人(rén )去(📟)り、二人去(qù )りする(🚠)よ(🐽)うになっ(😞)たのです。その中(😹)で学校の盛(🔶)ん(🐔)な(💙)時も、衰えた時も、すこ(🐍)しも変ら(☝)ずに、い(😭)つ(🥣)でも(🍘)同(tóng )じよう(🔞)に人(rén )を教(jiāo )えて倦うまな(😋)かった(🗜)の(🍡)は呉(➰)(wú )くみ子さんでした。あ(💯)あいう人(❣)の(🤤)生涯(🥖)(yá )しょうがいは(🏝)目立(🔟)たないものですから、わりかた、世間に知(zhī )ら(🥋)れませんし、その人(🏣)の事跡も多く(💜)伝わりません。しか(🕞)し、わたし(㊙)は呉く(🚘)み(🔒)子さ(🛏)んの(🚙)よ(🌉)う(👼)な、男(🎃)(nán )も及(jí )ば(🕶)ないほど守る力に長たけた(👍)婦人のあ(👼)ったこ(🚮)とを知(zhī(🕑) )っ(📃)ています。一番最(zuì )後(hòu )までふみとどまって(🏉)、あの学(xué )校と運(yùn )命(🤪)をと(💻)も(🗂)にした人も呉(wú )くみ子さん(🛌)でし(👋)た。
「それは(✔)うらや(😺)ましい。わたし(🚀)は十(❌)の年に(🦋)郷里くにを出たものですか(🐤)ら、(🏻)久しぶりにここを通(tōng )ります。でも、山育ちは争(zhēng )われな(🚂)いものとみ(🚥)えて、(🦆)わたし(🐖)の顔(📬)(yá )を見る(🛺)と、山ざる、山(🐸)(shān )ざると(🙅)いう(🌺)人が(🚁)よ(🏐)く(🦕)あ(🍟)ります。」
まあ、何もかも新規に(👁)始める(🚴)時というも(🖥)のは、ほ(🔤)ねのおれるかわりにどんなにかはりあいのある(👕)ものでしょう(💊)。どっちを(🈲)向(🌏)いても開拓(🎛)、(🔢)開(🦕)拓で、先(xiān )生のよう(🏯)な(🚝)人(🐱)の(🌙)力(lì )を待っているものばかりでし(🧑)た。日本のお国もずっと北の果ての(🙊)ほうはロシアざかいです(🙆)から(💄)、その(🛃)時分からやかましかったところ。先生(shēng )はカラフトの見(jiàn )まわ(🙃)りを命ぜられま(🅰)して(⛅)、北緯四十(📏)八(🌆)度にあたるところをきわめ、一(yī )冬を極寒(💷)の地に(🚃)送り(⛱)、それから(🍽)島(dǎo )々(🌊)を(🗜)見めぐって函館に帰った(🦕)こともあ(🏂)ります。
四 (👋)両(liǎ(🤾)ng )親の(🥪)墓(💷)
(👙)浅(🍘)(qiǎn )間(jiān )あさまのふもとでは、石(🚑)こ(🤨)ろの多い(💠)土地(👛)(dì )にふさわ(🐊)しい(👖)野(😑)菜(⛓)がと(🌭)れます。そ(⬜)の一つに(💥)、土(tǔ )地の人たちが地大根(gēn )じ(Ⓜ)だいこ(🌠)んと(🐒)呼んで(🤓)いるのが(🧡)ありま(🚞)す。あ(⬆)の練(liàn )馬ねりまあたりの大(🐣)根を見(🔨)た目には、これ(🏁)で(🆎)も大根かと(🤝)思われ(💈)るほど、ずっと形も(🙀)ちいさく、色(😿)もそれほど白(🕖)(bá(🤔)i )くなく(⬜)、葉を切り落とした根元のとこ(🌳)ろは(🔯)かぶのような赤(📢)み(🛣)が(➖)かった色のものです。
(🍣)か(🍷)し(💖)鳥(🅾)があ(🌅)いさつに来ました。
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