(📴)孔(🕖)子は、この(🎹)ごろ、仲弓(🎦)(gōng )に対して、そう(🚵)いった最高(📗)の讃(📀)(zàn )辞を(⛵)すら惜しまなくなった。
「8父(⛷)(fù )母に仕(shì )えて、(🗻)そ(🏋)の悪(💡)を默過するのは子(zǐ )の道(dào )でない。言葉を(🐤)和ら(⛄)げて(🔇)こ(🌤)れを諌(🈶)むべきだ。も(👦)し父(☔)母が聴かなかった(🔯)ら(🚳)、一(yī )層敬(jìng )愛の誠をつくし、機を見ては諌めて、違(🍰)わないようにせよ。どんなに(⛑)苦(💜)しく(🐿)て(👽)も、父母を怨んで(🍡)はならな(😀)い。」
孔子(🛄)は、(🔢)ぬ(☝)かりなく考(🦍)えた。そし(🎀)て遂に一策を思いついた。それは、相手(shǒu )の用(🛌)いた策そのままを(⛰)応用(yò(🖤)ng )するこ(😳)とであ(😅)っ(➡)た。つまり、(🌐)陽貨(💰)の留(🔬)(liú(🦑) )守(shǒu )を(⏩)見計って、謝辞を述べに行こうとい(🍿)うのである。
「礼は簡(jiǎn )に失(🈴)してもならないが、また過ぎ(🖇)てもなら(❔)ない。9過ぎたるはなお(🍳)及ばざるがごとし(🎦)じ(💀)ゃ。人(🤺)間にはそ(❔)れぞ(♐)れに分と(🚐)いう(🛰)ものがあるが、そ(🌮)の分を上(shàng )下しない(🤯)ところに、(🍒)礼の正しい(🚜)相が(🥨)ある。分を越(🔦)えて親を祭(🌊)(jì(🥨) )るのは、親(💣)の(📸)靈をして非(😧)礼を享うけしめることになるのじゃ。の(🏗)みならず、大(dà )丈夫の(🎮)非(🐒)(fēi )礼(lǐ )はや(📟)が(🕺)て天下を紊(🕸)(wěn )みだるもとに(🦂)なる(🚇)。親の靈をして天(tiān )下を紊るような(👤)非(🌼)(fē(👿)i )礼を享けし(🔪)めて、何が孝行じゃ。」
とこ(🥟)ろが(⚽)、ある日(🌖)(rì(🎺) )、(🛄)樊遅が孔子の(⛷)供をして、馬(mǎ )車(📏)を御すること(😡)になった(🥠)。樊遅は孔子の若い(🚇)門(mén )人の一人で(🎓)ある。武芸に秀(🧚)でてい(❗)るた(🚀)めに、(🏄)孟(mèng )孫子(zǐ )に愛(🌈)されて、し(🗒)ばしばその門(⛔)(mén )に出(chū )入(😗)(rù(🎪) )する。孔子は、彼ならば、自(🐖)分の意志(👕)をはっ(♎)きり(⛴)孟懿子に伝えてくれるだろう(🚠)、と考えた。
「どうじ(🥀)ゃ(📔)、よ(🌜)く(🌷)反省し(🐗)て見た(👺)かの(🍝)。」
彼は、そ(🎨)う答えると、(🚈)すぐ(🗯)立(🏊)上(🙈)った。そして丁(🤐)(dīng )寧(níng )に陽貨に敬礼を(🍭)して静かに室を出(🙋)た(👬)。
孔(🗝)子は、陽貨も(🧚)言(yán )葉だけでは(🤠)、(👹)な(💕)か(📁)なか立(lì )派(🍱)なことを(🔓)云うも(🎈)のだ(🎎)、別に逆(nì )らう必要(🥋)も(🏠)あるま(🗜)い、と(😷)思(sī )った(🤯)。で即座に、(🚰)
門人たち(🌠)は、(🍈)三度(dù )顔(🍕)を(🤕)見(jiàn )合(🌳)せ(🌆)た。しかし、彼等の視線(xiàn )は、(♿)今度はすぐばらばらになって、(⚪)めいめいに(🌐)自(💳)(zì(💈) )分たちの足(🐔)さきを見(🥂)(jiàn )つ(😮)めた。孔(kǒng )子はつづけた。
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