小諸(🎒)(zhū )からは関せき君という人がわざわざ東京(jī(🙋)ng )まで出(chū(🤚) )て来(lá(🖥)i )てくれまして(🔚)、木村先(xiān )生(😌)はじめ(🍙)町の人(🔨)たちのすすめを伝(🧔)えてくれました。関君は(😠)明治(zhì )学院の(🦑)出身で、わたし(🏔)と(🌨)は古いなじみの間(jiān )がらで(🆙)した。当時(🍡)(shí(🔓) )、京都(🐖)(dōu )のほうにも教師の口はあ(😭)り(👎)ましたが、わた(🐜)しはいなかに退いてもっと勉強したいと心を決(jué )めま(✨)したから、報酬(chóu )も(👃)すくなく(🐼)骨(gǔ )もおれる小諸のほうの(🏛)学(xué )校を選びま(⛺)した。そんなわ(😫)け(😩)で(💰)、翌年の四月(yuè )には浅間の(🦄)ふも(🔍)とを(💣)さして、いな(🏞)か(🥩)教師として(🦑)出か(👒)けました。
など(💊)と(👪)言わ(💌)れ(✋)ますから、どん(🥨)な年(nián )ごろのむすこさんかと(🛏)思いましたら、ま(🎟)だ小(xiǎo )学校へ(🖼)かよ(🔭)っているほど(➖)の少年でした。そ(❣)んなむ(📃)すこさんが先(xiān )生のような年(niá(🤑)n )老(😂)い(🖌)た人にあることもめずらしく思いました。
と言う(🤫)らしいのです(🦒)。い(😭)くら(🌗)遠い国(🙏)のほ(✂)うから渡って(➗)きたものでも(📘)、(💼)春から(📁)軒先を借りていて、かわ(🖇)いいひ(🦔)なまでもう(✨)け(📭)るく(👊)らいなら、も(🍛)っ(➡)とこと(🚥)ばが通(🍌)(tōng )じそうなもので(👈)すが、(😰)つばめ(🍧)の言(yán )うことはペチャ、クチャ(😡)、ペチャ、クチャ――(❓)ま(🍼)るで異人のよう(🚻)な(🔕)早口です。
守山もりやまという(📄)とこ(💸)ろの(🖍)桃畑は、わたした(🌯)ちの義塾ぎじゅくの木村(cū(📁)n )先(xiān )生が(🐢)お百姓にすすめて、桃の苗木なえ(🚱)ぎを移し植えさせ(🅱)たこ(🔗)とからはじまっ(👸)た(🚃)と聞きます。
(✊)わ(🔜)らびはこ(🧛)の話を聞いて(🐤)いましたが、(🎮)やがてこう答(👓)え(🚌)ま(🏩)した(🗣)。そ(🎅)れは草木と(📚)生(shēng )ま(🤾)れ(🏤)まし(😗)て、(🚌)新しい(💢)生命(mìng )を願わ(🎹)ないものはありません。た(🏿)だ(😶)お前(🍷)さんには土(tǔ(💈) )を(🏐)割っ(🍫)て出て行く剣先のような親ゆず(😍)りの力がある。わ(⭐)た(👱)しにはそんな親(😉)ゆずり(🧢)のとがったものがな(🚚)い(👏)。ですから(🍪)、背を曲げた(🎬)あかごの(📆)よ(👑)うにして出て行か(😸)な(🚛)いことには、土を持(👥)ち上げるこ(🙏)とが(🔣)できません。あるものはすくすくと(🔠)ひ(📘)と息に延び、あるものは頭をた(📩)れ(✂)ながらゆっ(🙎)くりと(🗣)延びます。しかし、(🍮)それは同じことですよ、と。
「(🏓)わ(🌲)しが(🤔)国さで見せたいものは」(😱)という歌にも(🎶)あるとお(♒)り、東北の人はなか(🏫)なかお国(🛺)じま(😽)ん(🏝)で(🌷)すから、何よりもまず松島(🍨)を見(🐼)せた(🌪)いと布施ふせさんが言(🎺)いま(🙎)し(📥)て(🤧)、(🏝)学校(🔣)のお休みの日(rì )にわたしを案内(🚀)してく(🚆)れました(🔜)。
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