一五(二二〇)
「かり(👭)に周公ほどの(🐂)完璧な才(💛)能が(🎚)そなわっていて(👘)も(🗾)、その才(📓)(cái )能(📼)にほこ(🙊)り、他(tā )人の(🚩)長所(😟)を認(✉)めないような人(🧢)であるならば(🍬)、(🍤)もう見(🙏)ど(📔)ころのな(🌈)い人物だ(🆙)。」
○ 子路(🥗)は孔(kǒng )子がか(🛶)つて大(dà )夫(🧝)の職(zhí )にあつたので、それにふ(🤰)さわしい禮をもつて葬(🦋)(zàng )儀を行いたかつたのであろう。師匠思(sī )いの、(📮)出過(🐮)ぎた、(💮)しか(🌜)も(🤮)病中に葬(🏆)式(🙀)のこ(🌜)とまで考え(🤭)る(🎣)ような先走(zǒu )つた、(🗝)稚気愛(🌭)すべき子路(🧖)の性格(🛎)と、それに対する孔(kǒng )子(🏀)の烈し(🌔)い、しかも(🙆)しみじみと(🛤)した訓(🎙)戒とが対照されて(🎋)面白い。
○ 舜は堯帝(dì )に位をゆ(✖)ずら(🛅)れた聖(🙊)(shèng )天子(zǐ(🍕) )。禹は舜帝に位をゆずられ(😸)、(😆)夏朝の祖(zǔ )となつた聖王。共に無(🕋)為にし(♎)て化するほ(🍁)ど(🙀)の有(🔖)徳の人であつた。
先師(shī )は、喪服を着た人(rén )や、衣冠束(shù )帯をし(🚢)た(🌍)人や、盲(máng )人に出(chū )会(huì )わ(🧞)れると、(🔅)相手がご自分(🍱)(fè(〰)n )より(🥢)年少(shǎo )者のも(🍧)の(🥋)であっても、(⛓)必(bì )ず起って道をゆず(🌬)られ、ご自(zì )分がその人たち(🥊)の前を通(🦍)ら(🆚)れ(🎽)る時(⛎)に(⬇)は(🍙)、必ず足(🧡)を早(zǎo )められた。
二二(二(📒)二(èr )七)(⌚)
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