と、先(🏹)生(💘)(shēng )は、かなり間をおいてから、つづけた(😱)。
(💋)朝倉(🔶)先(🛴)生は(⏯)、(❓)か(👱)つて次(🕍)郎に、「現在(zà(💚)i )の日(🥞)本の指導層の大(🕧)多数(🈯)は(👋)、正面(👦)からは(🥍)全く反対(🤘)の(👼)できないよ(👓)うなことを理由(yó(👋)u )にして、自(zì )分たち(📽)の立場を正(🔣)当化したがるきらいが(🤪)ある(💳)が、そうしたずるさは、ひと(🍼)り(😉)指(zhǐ )導層(céng )だ(🆎)け(🍦)に(🖲)限られた(🕺)ことではな(🌰)いようだ。たいていの(🚦)日(🍣)本人(🤽)は、何か(🐽)とい(🐕)うと、表面堂(🍢)々(🍌)とした理由で(🌠)自分(🐗)(fèn )の(🍊)行動を弁(🐼)(biàn )護(hù )し(🚜)たり、飾かざったりする。しかも(🤚)、(👎)それで他(👊)人(ré(🏄)n )をごまかすだけでな(🏈)く、自分(fèn )自身の良心をご(🌺)まかし(🐮)ている。そ(🔟)れを(🌖)ずるいなどとはちっ(👜)とも考えない。こ(📎)れはおそろし(♍)いことだ。友愛塾(shú )の一(yī )つの(🍶)大きな使命は、(💘)共(gòng )同生活(🐟)の実(📚)(shí )践じっせん(⏫)を通じて、青年たちをそうし(💊)た(🤮)ずる(🍲)さか(👃)ら救(jiù )い、真(🌹)理に(👲)対してもっと誠(ché(🏔)ng )実(shí(🔯) )な人間に(🤜)してや(😃)る(🏦)ことだ。」とい(🔺)うような意(✖)味(wè(🔲)i )の(💰)ことを、(📼)いった(🔨)こ(🥨)とがあっ(💞)たが、次郎は(🤞)、便(bià(🛢)n )所(🈷)の中(zhōng )から(🔷)、飯(😅)島(🚙)のうしろ姿を見おくりな(🌲)がら、そ(👆)の言葉(🎶)を思い(🕗)おこし(💳)、今(🕦)(jīn )さらのよ(✈)う(🔣)に、大(dà )きな困(🕺)難にぶっつかった(🖊)よう(🐣)な気がしたの(🏁)だった。
かれは(🔠)心の中で強く否定し(🔇)た。し(🥧)か(⏩)し(🕸)、否定した心そのもの(😅)が、やはり、(🎨)ふだんの秩序を失っ(🌱)た心(xīn )でしかなかった(👦)のであ(🚂)る(🍣)。
しかし、(😶)兄は(🚾)おそらく道江をつれて来(🔥)る(🏫)。いや、かならずつれて(😶)来る。そし(⛱)て、無意識な残酷ざんこくさ(🥎)で自(🧢)(zì )分(fèn )の痛いきず(🗽)にさ(🙏)わ(🤙)ろうと(🔏)している(🗞)のだ。二人はあらゆ(💾)る好意(yì )にみちた言葉を自分(fèn )に(😙)なげ(🤵)かけるだろう。二(èr )人のむつ(🚛)まじさを(🥕)三人にひろげる(👞)こと(💬)によ(🛷)っ(➖)て、(🕙)二人(🏑)は(👀)一そう深い(🍆)よろこびを味わおうと(🍜)つとめるだろう。二(🍓)人(👪)(rén )はいろいろと過(🍕)去(qù )の思(sī )い出を語るにちがいな(🐢)いが(🧗)、そ(🐱)の思(sī )い出の愉快さも不愉快(🚴)さも、三人(rén )に共通す(🍯)るものとし(🕷)て語られ(🖋)るにちがい(🐟)ない(📿)。自(zì )分は、二(è(🔣)r )人(🙄)(rén )のそ(📜)うした無(wú )意識な残酷さにた(🎧)い(🍸)し(✅)て、いったいどう(🤾)いう態度(dù )をとればいいの(😨)か。いや、(🍢)どう(💿)いう態度(dù )をとりうるとい(📊)うのか(🏎)。
「最(zuì(🛢) )初の朝にしては、めずら(⬜)しいことだ(🎵)ったね。時(shí )刻(🕉)が(🧦)非常に正確(♍)だったし、そ(🤩)れに、打ち方(🤙)が(🥍)ちっとも寒(hán )そう(🥥)でなかった。」
朝倉先(xiān )生(shēng )は、(🆒)しかし、(✔)どんな悪い状態(😊)があ(🏉)ら(🥩)われて(💄)来(😀)ても、(📥)すぐその場(🧦)で(😺)そ(♿)れを非難(💗)す(♈)る(🐛)ことがなかっ(🚙)た。す(👨)べてをい(✂)ちおう(🚗)成り行き(📭)にまかせ、(🐘)行くところ(🍍)まで行かせ(🔚)てお(🍮)いて、あとで、――たと(🍳)えば(🔺)食後(hòu )の雑談(tán )や(🙍)、夜(🕙)の集まりなど(🐌)の際に、――それを話題にし(🚓)て、みん(🎵)なといっしょ(📑)に(📈)、その原因結果を(👓)こま(🔚)か(💐)に究(🤩)明し、そ(🐶)の(🐥)究明をとおして、共(gòng )同(tóng )生活(🔨)の基(jī )準に(〰)なるよう(🧀)な原則的な(🚱)ものを探求(qiú )する、といったふうだったので(🐃)ある。
(🗒)しかし、つぎの瞬間(jiān )し(🚒)ゅんかんに、かれの頭にひ(🚞)らめいたの(🐲)は大河無(wú )門のこ(🦃)と(🛡)だった。か(🐔)れは、すると、もう飯島(🌳)の存在(zài )を忘れて、大河の姿を便所の(😝)あちらこちらにさがしていた(🎒)。
それから、朝倉(😤)先生(shēng )は、何かおか(🗾)しそう(🎐)にひとりで笑っていたが、
飯島は、それまで、やはり入り口の(😆)階段(👮)に立って、何(hé )かと指図さ(⬆)しず(🐇)がま(😀)しい口をきい(⛺)ていた(👤)。しかし、次郎が雑巾をも(🤰)って大便所の中にはいっ(🌹)たのを見ると、さす(👃)がに気(qì )がひけたら(😕)しく、指(🤐)(zhǐ )図す(📜)る(🏷)言葉(🈸)のはしばしがにぶりがち(💡)にな(⛰)り、何(hé )かしら気(qì )弱さ(⛱)を示していた。
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