いきなり浪士はその降(🥫)蔵(zā(⛲)ng )を帯(dài )で縛りあげ(📦)た。それから言(🧠)(yán )葉(yè )を(🗞)つ(🍎)づけ(😗)た(🏮)。
この一(⤴)行の中に(🔮)は、浪(làng )士(shì )らの(🦖)ため(🕯)に(🏟)人(🥅)質(zhì )に取(🛁)られて、腰(💝)繩こ(🎖)しなわで(💊)連れられて来(👕)た一人の飯(🕊)田の商人(rén )もあった(👼)。浪士(😕)らは、椀屋文七わんやぶんしちと(🔂)聞こえたこの飯田(🔝)(tián )の商(👄)人(😏)が(🥂)横浜(bāng )貿(🐙)易で一(yī )万両か(🧦)らの金を(🅱)もうけたことを聞き出(🕣)し、すくなくも二(èr )、(💽)三(sān )百両の利得を吐き出さ(🤾)せるために、(🍲)二(🎙)人の番士付(fù )きで伊那から(🛥)護送して来た。き(🍲)びしく軍の掠奪(😇)りゃく(📲)だ(🎺)つを戒め、そ(🗑)れを犯すものは味方(fāng )でも(👱)許すま(🦎)い(🍛)としている(🆑)浪(🚹)士らにも一(yī )方にはこのお灸(🍣)きゅうの術があった。ヨーロッパ(🍽)に(🍐)向かって、この国を開くか開かないかはまだ解決(jué )の(💾)つかない多年の懸案であっ(💆)て、(🎟)幕府(fǔ(🏒) )に許されて(😶)も朝廷(🤢)か(🏡)ら(📔)許(👻)さ(🌐)れな(🚌)い貿易は(🎷)売国であ(🧗)るとさえ考えるものは、排外(💌)(wà(🍶)i )熱の高い水(🦀)戸(hù(🔛) )浪(💌)士(⛴)(shì )中に少なくな(🛐)かった(🦇)のである。
相生(shēng )町(dī(🌡)ng )ではこの調子だ。
別に、半(bà(🏤)n )蔵(zāng )には、浪士の(🏟)一行(🌒)(há(🙊)ng )に加わって来るもので、心にか(🈺)かる一人(🚘)(rén )の旧友(🔌)(yǒu )もあっ(🦈)た。平田同門の亀(guī )山嘉治(🎽)かめ(🆒)やまよしはる(🚺)が八(🗺)月(📉)(yuè )十四日那(nà(📸) )珂港な(🍡)かみ(🚹)なとで小(📢)(xiǎo )荷駄掛こにだが(🗞)かりとな(🍞)って(⚽)以来、十(🌙)一(🐞)月(🥂)の下(xià )旬(⛵)(xún )ま(🈳)でずっと浪士らの(😅)軍(🚂)中にあったことを半蔵が知ったのは、つい最近のことであ(🍡)る。いよいよ浪(🎂)士(shì )らの(🥜)行路が(♐)変(biàn )更(🚜)され、参州街(♿)(jiē(🔮) )道か(⛴)ら東海(💗)道(dào )に向かうと見せて、その実(🍽)は(🚕)清内路(📜)よ(🌯)り馬籠、中津(📈)川に(🐛)出ると決した時、二十(🦌)六(liù )日馬(✌)(mǎ )籠(lóng )泊まりの触れ(🌕)書と(🎷)共にあの旧友(⛩)が陣中か(😚)らよこした(🎃)一通(🧝)の手(🔖)紙でその(🆚)事(📍)が判然はっ(🕙)きりした。それには水(🚀)戸派尊(🎭)攘(🤲)の義挙を(😨)聞いて、その軍に(🏵)身を投じ(🔑)たのである(🕕)が、寸功(🐗)なく(🍲)して(🐟)今(jīn )日にいたったと(🤥)あ(🎷)り、いったん武田藤田らと約した上は死(sǐ(🛳) )生(👷)を共(gòng )にする覚悟(wù )であるということも認し(🕳)たた(🌋)めてあ(🧝)る。今回(🗄)下(😝)伊(yī )那の飯島(dǎo )というところ(👄)まで来て、はからず同門の先(🤒)輩暮(mù )田正香に(🐐)面(miàn )会することが(🔗)できたと(🕜)あ(🏤)る。馬(🖼)籠泊(⛸)ま(🔋)りの(🈹)節はよろしく頼む、そ(🍕)の節は何(🏃)年ぶりか(🚵)で旧(jiù(📁) )むかしを語りたいともある。
と言(yá(➿)n )って、隣宿(🎦)妻(qī )籠つまご本(🦈)陣の寿(🛣)平次(cì )は(💬)こっそり半蔵を見に(😵)来た。
こんなに周囲の事情(🔶)が切(⏰)(qiē )迫する前(〽)、高島(🍶)城の(❔)御留(liú )守居おるすいは(🐚)江戸屋(👬)敷からの早飛(fēi )脚が(🔷)持参した書(shū )面を受(shò(🗄)u )け取った(🥎)。そ(🏕)の書面は特(tè )に幕(mù(🎮) )府(🍿)から諏訪藩(fān )にあてたもので、(😑)水戸浪士西下のうわさを伝え(😽)、和田(tián )峠その(🙂)他へ早速(🚽)(sù )さ(🖕)っそく人数を出(✡)張さ(🛥)せるようにとしてあった(㊙)。右(yò(🍈)u )の峠(👧)の内には(⏱)松(sōng )本方面(🌞)への(👚)抜け路みちもあるから、時(shí )宜によっては松(sō(🧠)ng )本藩(fān )か(♐)ら(🍒)も応(yīng )援すべ(🐡)き(🌏)心得(💩)で、万事(shì )取(qǔ )り計(🔳)らうようにと仰(🚀)せ出された(📎)としてあった。さてまた、(💅)甲(jiǎ )府(🏢)からも応援の人数を差し出すよ(🎡)う申(🤢)しまいるやも知れ(📯)ないから、そのつも(✅)り(😔)に出兵(bīng )の(🥓)手配り(🌆)をして置(👵)いて、中(👄)仙道(dào )なかせんどうはもと(❗)より甲州(🍴)(zhōu )方(fāng )面のことは万事(shì )手(🎾)抜かりのないようにと仰(yǎng )せ(⏭)出されたともしてあった。
寺が(🔙)ある(👛)。付(👕)近(🌭)は子供(gò(🔊)ng )らの遊び場(👞)処である(🈶)。寺には閻(⌚)魔(mó )えんま大(🎷)王(🅾)の木像(✅)が置いてある。その大王の(🍆)目(🐄)が(🃏)ぎらぎら光るので(🖋)、子供心(🍙)(xīn )にもそれ(🌠)を水晶(jīng )であ(🎖)ると(🌨)考(🉐)え(🎦)、得がた(🍔)い宝石(😿)を欲ほ(🏀)し(🐓)さ(🙈)のあ(🍮)まり盗み(🤵)取る(🐧)つもりで(🧦)、昼でも寂(🌼)しいその古(🤨)寺の内へ忍び(🧚)込ん(🐖)だ(⛑)一人(rén )ひとりの(🌜)子供がある(🔤)。木像に近よる(⏸)と(💕)、子(😏)供のことで手(⬆)が届(🅿)かない。閻魔王の膝(🔎)ひざに(🍎)上(shàng )り、短刀を抜(bá )いて(📟)その目(💶)をえぐり取(😮)り、莫大ばくだいな分捕ぶん(😳)どり品で(🐂)もしたつ(🕋)もりで、よろこんで持ち帰っ(🏡)た(⏱)。あ(😼)と(🎅)になっ(👳)てガラ(😃)スだと知(😬)れた時は、(🐁)いまい(💠)ましく(📥)なってその大王(🎊)の目を捨(shě )ててしまっ(🥅)たとい(🔽)う。これが九歳にしかならない(💮)当時の水(🚕)戸の子供だ(🌓)。
「今(jīn )度(🆙)は東湖先生の(🛠)御子息さんも御一(📲)緒です。この(🍿)藤田小四郎(🐿)という人はま(🌱)だ若(🚸)(ruò )い。二(è(🌾)r )十(🥈)三、四(sì(🌿) )で一方(fāng )の大(🗝)将だ(⛰)とい(🌺)う(👹)から(👑)驚く(🌷)じ(〰)ゃありませんか。」
「どうも(👘)おかみ(🦀)さんのよう(🛁)な(🤱)人にあっちゃ(❌)、かな(🐘)いませんよ。」(🎳)
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