樋橋(🍩)付近(🏜)の砦(🍞)とり(🏫)での防(fáng )備、およ(🦌)び(🚿)配(🖤)置なぞは、多くこの(😕)物(wù )頭の(🥟)考案により、策戦(zhàn )の(🥧)こ(🦇)と(♈)は諏訪(🐍)藩銃(chòng )隊頭(🔨)(tóu )を命ぜられ(🐿)た(😸)用人(♓)塩原彦(yàn )七の(❤)方(fāng )略に(🍀)出た(🛃)。日が(🌃)な(👔)一日降りしきる強(⏫)(qiáng )雨(🐬)の中(👉)で、蓑笠みのか(🚎)さ(🍩)を着(zhe )た(🤶)数(🌫)百(🔚)人の人夫が山(shān )から大(dà )木(mù(🚛) )を伐きり出す(🤨)音だけでも周(🔇)(zhō(🍼)u )囲に響(👴)き渡(dù )った(🔭)。そこには砲座を定めて木(🚌)の幹を畳(🐚)た(💎)たむもの(🌘)がある。こ(⏲)こには土居を(📺)築き土俵(biào )を積んで胸壁を(🏨)起こすものがある(🏌)。下(📁)諏訪(fǎng )しもすわか(🥚)ら運ぶ兵糧ひ(🗑)ょ(🍳)うろ(🔸)うでは間に合(hé(🕙) )わない(✨)とあって、樋(🌋)橋(🐅)には役所も設け(🔄)ら(😘)れ(〽)、(🚗)炊たき出(🗡)しもそ(👿)こで始まっ(🎆)た。この工事(shì(🐒) )は(🛫)夜に入って松明たいまつの光で谷(🐂)々(💬)を照らす(🌟)ま(🏭)で続(xù )いた。垂(🏰)(chuí )木岩(🥞)た(🧒)るきいわの桟かけはし(😒)も断(🗾)絶(jué )せら(💅)れ、(🖥)落(luò )合(♍)橋おち(⏰)あいばしも切って落(luò )とされた。村(🐄)(cūn )上(shà(🔽)ng )の森(sēn )のわ(🔗)き(✖)にあたる街道筋には篝(gōu )かがりを(💅)焚たいて(💪)、四、五(🛍)人ずつの番(fā(🧣)n )士(🧡)(shì(🌹) )が交代(🐨)(dà(🍾)i )でそこに見張(🚙)りをし(⚫)た。
「でしょう。何(hé )かの願掛がんがけで、親(qīn )たちがわ(✏)ざと(🏖)あん(🌂)な男の子の服(fú )装なり(⬅)をさせてあるんだそ(👆)うです。」(🗯)
「夜(yè )盗を警(jǐng )戒せよ。」(🤩)
「何か考え(🌝)がある(🐝)と見えて、わたしの方へも(🌧)な(👜)んとも言(yán )って来ない。これが(🐑)普通の場合なら、浪士(shì(😇) )なぞ(😇)は泊め(🚵)ちゃ(🕤)なら(💧)ない(➰)なん(🖼)て(🌓)、沙汰(🚬)(tài )のあるところ(😎)ですがね。」
このお触れ(😢)書の中に「御(🤰)進発」とあ(🌱)るは、行く行く(🐱)将(jiā(🐈)ng )軍の出馬すること(📁)もあるべき大坂城への進発をさす(🔤)。尾張(zhāng )大納言おわりだいな(🚞)ごんを総督にする長(😗)州(🕸)征討軍の進(🥅)発(📘)をさす(🐉)。
「半蔵さ(📡)ん、まあ話し(👂)ておいでなさ(🌊)るさ。」
「(🥇)青(qīng )山(😩)さん(🔎)、あ(⏭)な(🎩)たの荷物は。」
そ(🐐)う(🗣)い(🛀)う(🕊)かみさんはまだ半蔵(🕠)が妻(🤨)のお民と同年(nián )ぐ(🕌)らいにしか(😃)ならない。半(bàn )蔵は(🕉)この婦(fù )人の(🚫)顔(🔴)を見(🤰)る(🏣)たびに、郷里(🐐)の(🛎)本陣(zhèn )の(🍉)方に(😆)留守居するお民を(⤴)思(💪)い出し、都育(👾)ちのお(📑)三輪(📽)(lún )の姿を見(jiàn )るた(🥊)びに(🎖)、母(🐩)親のそばで自分の帰(⛑)(guī )国(🚈)を待(🏦)ち受(👄)け(🔷)て(🏑)いる娘の(🕟)お(🤙)粂くめを思い出(chū )した。徳(🤹)川の代(dài )ももはや元(🚶)治年(🛀)代の末だ(🍡)。社(🍮)会(📑)は武(wǔ(🎺) )装し(🤱)てか(🦆)か(🚔)っているような江戸の空気の中で、全く抵抗力のな(🤪)い(🌂)町家の婦人なぞが何(hé(🏈) )を精(⚓)神の支柱とし、何を力と(✒)して(🛴)生(shēng )きて行(háng )くだ(😼)ろ(🐻)うか。そう思って半蔵がこの宿(🗨)の(😫)かみさんを見(😍)ると、お隅は正直というこ(🥙)と(🏿)を(😣)その娘(niáng )に教え、それ(🐲)さ(🕳)えあれば(🔘)この(🚙)世に(👱)こわいもののない(🎙)こ(🦂)とを(🔸)言って聞(wén )かせ、こ(✈)うと彼女が思ったことに(🔇)決(🌍)して間違った例(🔂)(lì )ためしのない(🛺)のもそれは正直(🈂)なおかげだと(🏯)言っ(🙅)て、その女の一(🚧)心(xīn )にまだ幼いお三輪を(🚙)導こうとしている(😰)。
(👈)三(sān )百(bǎ(🙏)i )人ばかりの後(hòu )陣の者(zhě )は容(róng )易に下諏(zhōu )訪へ到着(♊)(zhe )しない。今(jīn )度(dù(❇) )の(🔹)戦闘(dòu )の遊(yóu )軍(jun1 )で(🚢)、負傷者などを介抱するの(🏟)もそれらの人(rén )たち(🎗)であ(👐)ったから、道に隙ひまがとれてお(🍂)くれる(🚭)もの(🤝)と知れた(🥡)。その(🏧)間、(💀)本(🕔)陣に集まる(🐅)幹部の(🛰)ものの中にはす(🎿)でに「明日(rì )」(🚭)の評(🥌)定がある(⚓)。もともと浪(làng )士らは高島城を目(🎁)がけて来たも(🌺)の(👠)でもない。西への進(🦇)路(lù )を切り開くた(⛺)めに(✂)のみ、や(🚝)むを得(🌒)ず諏訪藩(fān )を(😲)敵(🤫)とし(🚭)て(🎓)悪(🛴)戦した(🔑)ま(⏩)でだ。その夜(🕉)(yè )の評定(🖇)に上った(📙)は、前途にどこ(🔷)をた(🙄)どるべきかだ。道(dào )は二(èr )つある(🌥)。これから塩(yán )尻峠し(👣)おじ(🧝)り(🚪)と(🗄)うげへかかり、桔(jú )梗ききょうが原(⛪)(yuán )はら(😝)を過(guò )ぎ、洗(🎺)馬せば本(📁)山もとやまから贄(💓)川に(🥚)えが(👤)わへと取って、木曾き(🥨)そ街道(dào )をまっ(🎞)すぐ(📯)に(🦊)進むか(📀)。それとも岡谷(gǔ(👯) )おかや辰(🐅)野たつの(🍅)から(😯)伊(🍬)那(🤹)いな道(🍍)へと折れ(🥓)るか。木曾(🛹)福島(dǎo )の関(🔠)所を破ること(🏽)は浪(🎲)士らの本意で(😾)はなかった。二十二(èr )里余にわたる木曾の森林(lín )の間(jiān )は、嶮岨(😀)け(🌾)んそな山坂が多く、人馬の継立つぎたても容易でな(😞)い(🦆)と見なされた。彼らはむしろ(👆)谷も広(guǎng )く間道も多(duō )い伊那(🔟)の(🙈)方をえらんで、一筋の血(xuè )路をそちら(🐡)の方に求めようと企てたのである。
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