静坐のあとは遥拝よ(🌥)うはいだった。――これは皇大神(shén )宮(gōng )こ(🏿)うたいじんぐうと皇(🤰)居(jū )こうきょに対(💡)(duì )する儀礼(lǐ )ぎれいで、(🛣)その(🏯)当(🍅)時は、極左(🌷)きょくさ分(fè(🔭)n )子や一部(bù )の(🏼)キリスト教徒(tú )以外の全(🐛)(quá(🏮)n )国民に(👇)よって当然(rán )な国民儀礼と認められ、集団行(🔌)事に(🐗)おい(⏳)て(📵)それを(🚌)欠(📚)くこと(😥)は(🌛)、国(guó(🥖) )民常識に反(fǎ(🍌)n )す(🚤)るも(✋)のとさ(🏪)え考え(👎)られていたのである。
「ええ(🌧)、でも、ま(🧕)だだれも起きた(⭐)様(🤹)子(💂)が(📄)な(🚺)い(💝)んで(😛)す。」
次郎は、(🌺)す(🎟)ぐ(🌨)、事(🉑)務室(🔟)の前(✅)から玄(xuán )関(wān )にかけての(🅰)掃除(chú )を手伝った。朝倉先(🎉)生も、そ(🏅)のうちに塾長室(shì )から廊下(🍢)に出て、みんなの様子を見ていたが、(🧠)それもほんのしばらくで、すぐま(🎯)た塾長室にもどり、椅子に腰こし(❌)をおろ(📇)すと、(🧖)そのまま何(🤫)(hé )か深く(🤫)考えこ(🧛)んで(🏃)い(❣)た(📢)。
じょう(🏤)だ(🕶)んめ(🕒)かして、そんなこと(🚻)もいった。ゆうべ各(✌)(gè )室で就寝(🦗)(qǐn )前(🚖)に行なわれ(🏖)た(🐙)互選ごせんの結果、か(🌄)れは第(dì )五室(shì )の(🌰)室(🆖)(shì )長になっていたのである。
こ(🍇)の一週間は、塾生たち(🏈)に(🍎)とっ(💚)ては、まったく奇妙きみょうな感じのする一(🛤)週間だった(⬜)。朝(cháo )倉(🌔)(cā(🤒)ng )先生夫(fū )妻も、次郎(láng )も、生活の細部(bù )の運営(🎌)については、(🎻)自(🐂)分たちの(📅)ほう(✡)からは(🏩)、何(hé )ひとつ指(zhǐ(🚲) )図(🔻)(tú )さ(🐞)しずをせず、ま(🐝)た、(⛅)塾生た(📃)ちから何(👕)かたずね(🍥)ら(🙎)れても、「ご(📂)随意(yì )ずいいに」とか、「適当に考えてやって(🔘)くれ(🎰)たまえ(🙉)」(🎡)とか、(😻)「みんなでよく相談(🌸)してみるんだな(🤒)」(🕛)とかいっ(🍑)たような返事をするだけだったので、と(🎋)かくかれらはとまどいした。中に(💝)は、それをいい(🤦)ことにし(🐚)て、ずるくかまえるものも(➿)ないではな(🙈)かっ(💝)た。その結果(guǒ )、(🌧)む(🙁)だとへまとがつぎ(⤵)つぎにおこり、かれらの(✒)共同生活(🥐)のすがたは(🏮)、見た(😾)眼(💯)めには決して(🍤)い(😝)いものではなかっ(🧠)た。時(🧔)(shí )には(👯)、不規(🔌)律(😨)と怠(dài )慢たい(🌝)まん(🍷)だけが塾(shú )堂(táng )を支(🔳)配(✏)して(🔟)いるので(👤)はないか、と疑(🚙)われるよう(🔰)な場(🏸)面もあ(💢)り、(💢)もし(⏸)学ぶこと(💨)よ(🤴)りも批(🖍)評することに(🦒)より多くの興(xì(🚰)ng )味を覚えている参(🦊)観者がた(👈)ずねて来たとしたら、その人(rén )は(♓)、批評の材料をさがすのに、(🗣)決し(💾)て(👗)骨は折(✍)れなかっ(🧥)たであ(🌯)ろう。
次郎が入り口(🍎)に(🦋)立(➿)って様(yàng )子をながめている(♊)と(🔓)、
次(cì )郎は、い(😗)つにな(⬇)くつかれ(🏄)ていたが、(👠)床と(💋)こ(🏪)についてからも、なか(👕)なか寝ねつか(🍛)れ(🏢)な(🤦)かった(🌓)。
「(😮)そうか(📝)ね――。」
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