と(🏀)あるが、由の顔を見ると私にはこの詩が思い出(chū )される。」
「泰伯たいはく(🥓)こそ(🕸)は至徳の(👐)人(rén )というべき(🕤)であ(🧀)ろ(🥀)う。固辞して(😌)位(wè(👑)i )をつがず、三たび天(tiān )下(xià(🚔) )を譲ったが、人(🧜)(rén )民には(🏆)そうした事(👫)実(📍)を(💺)さえ(🅿)知らせ(🍰)なかった(🖐)。」
○ 前段と(🕺)後段と(⏳)は(🎌)、原文で(🗂)は一連(liá(♌)n )の(📖)孔(kǒng )子(💓)の(🌆)言(yán )葉(😟)(yè )になつてい(✖)るが、内容に(😞)連(lián )絡がないので、定説に従(cóng )つて(🥘)二(🗺)段(duà(🥓)n )に(👰)区分(🥥)した。
「文王がなくなられ(🏗)た(🍬)後(⏯)、(🔻)文と(🤽)いう言(🏥)葉の内(nèi )容(róng )をなす(🎺)古(gǔ(📺) )聖の道は(⏭)、(🏙)天意によってこの(🐩)私(💬)に継承され(⏭)て(⚓)いる(🤐)ではないか。もしその文をほろぼそうとする(💸)のが天(tiā(⛩)n )意であるなら(💯)ば、何で、後の(🧟)世(shì )に生(🍬)(shēng )れたこの私に、文(🎡)に親(qīn )しむ機(jī(🆎) )会(huì )が与(🕕)(yǔ )えられよう。文(wé(😃)n )をほろぼすま(🚷)いと(🆔)いうのが天意であるかぎ(🎗)り、匡の人(🏞)たちが、い(🤼)ったい私に対し(➰)て何が出来るというのだ。」(🍶)
「売ろうとも、売ろう(🎲)と(👿)も。私(🍐)はよ(🔊)い買手(🛰)を待っているのだ。」(✂)
○ この(🚦)章は、いい音楽が(🐚)今は(🥊)きかれ(👽)ないと(💌)い(🦓)う孔子のなげき(🕖)でもあろ(🌶)うか(🐅)。――(🕧)諸説(shuì )は(💟)紛々としている(🖋)。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025