「なるほど(🍎)――」
6(🔚) 子(🔎)(zǐ )、四を(🐅)絶つ。意なく、必なく、固なく、我なし(子罕篇)
「(🚥)礼は簡に失しても(📝)なら(📌)ない(🧘)が、また過(🧡)(guò(⬇) )ぎ(🤖)ても(🙁)ならな(🔊)い。9過(guò )ぎたるはなお及ばざ(❔)る(📒)が(🖼)ごとしじゃ。人(⏳)間にはそ(🔧)れぞれに分とい(🏖)うものがあるが、(🏂)その(🥩)分(🛁)を上下しな(🤦)いところに、礼の正(zhèng )しい(🌀)相(xià(💔)ng )がある(♋)。分を越えて親を祭るのは、親の靈をして非礼を享うけし(🤼)めることにな(💛)るの(🦃)じゃ(🎽)。のみ(🎆)ならず、大丈夫(🥥)の非礼(🤺)はやが(🌌)て(🐾)天(tiān )下(⏲)を紊みだるもとになる(🅾)。親の(🧙)靈をして天(tiān )下(🏄)を紊るよう(🔺)な非(🎒)(fēi )礼(🖥)を享けし(🔸)めて、何が孝行じゃ。」
5 子曰(yuē )く、父(fù )母の(🐮)年は知(zhī )らざるべからざるなり。一(🐋)は則ち以(yǐ(🚌) )て喜び、一(🤠)は則(zé )ち以て懼ると。(里仁(rén )篇)
孔子はま(🦍)た答えをうなが(🚐)した(🚦)。樊遅は、少しいま(♉)いましい(🚤)とは思っ(🤕)たが、とうとう兜(🌱)をぬいで(🍩)しま(📽)った。
「か(🍦)りに斑(🙆)(bān )牛(🈸)ま(💆)だ(🔷)らうしの子(zǐ )であっても(🤸)、天地山川(🧞)の神々は(🐯)お嫌(🤖)い(🎳)はされぬか(〰)の(🥣)。」
「(🚕)御教(jiā(🚃)o )訓(🏡)は、身(🚬)にしみてこたえました(📭)。あり(👧)が(📧)とう存じます。これからは(✴)、技術を磨(🥙)くと共に、心(💼)を(🤡)治めるこ(🍹)とに、一(🌹)層(céng )精進(jìn )いた(🍂)す(👡)決(🐃)心(🔨)でございま(🎊)す。」
(📢)楽(🥅)長(zhǎng )は、もう默っては(📶)居(🍒)れなく(🐒)なった。
彼は、使(🍼)を遣(qiǎ(🧣)n )わ(🏦)して、(😊)いく度(dù )となく孔子に(🚠)会見を(🍎)申しこんだ(🔣)。孔子(🍾)(zǐ )は、しかし、頑として応じなかった。応(🅾)じなけれ(💔)ば応じないほど、陽貸(🍧)とし(🍀)ては、不安を感じるの(💁)だ(👜)った。
孔子は、(💨)一ころ定(🕚)公の信(🏈)(xìn )任をうけて、中(zhōng )都(🏋)の宰となり、司空(💊)と(🥀)な(🧟)り(👣)、ついに(🧗)大(🧢)(dà(✌) )司冦(kòu )となっ(🆙)て、宰相の職(📸)務(📴)を(⬅)も摂(zhé )行するよう(🏵)になったが、この(👬)間(🚧)、彼(🕦)はたえず三桓の(📼)労(😹)力を(📬)殺ぐこと(💏)に努(nǔ )めた。そして、(🥡)どうなり、叔し(🚌)ゅく・孟もうの二(èr )氏を(👡)閉息せしめ(😗)る(🚢)ことに(⌚)成功(gōng )したが、おしまい(🥥)に、季(😉)(jì )氏を押さえる段(duàn )にな(🐠)っ(🚛)て、計画が水泡に帰し、一(🦔)(yī )方、定公は斉の国(👢)の誘惑に(➖)乗(chéng )って、(🚴)季氏とともに美(měi )女に(🚸)た(🚙)わむれ、宴楽(🕯)にふ(🍳)けり、いつとはなしに彼(bǐ )を疎(💿)んずる(🕌)よ(🎦)うになったの(👕)で、彼も、ついに望(wàng )みを(📎)魯の政治に絶(jué )ち、職をし(🦎)りぞいて漂浪の旅に出るこ(🛃)とになったので(🐙)ある。
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