卷舌で、馬の(😭)手綱を(🌍)とるのが聞えた。後か(😴)ら來た仲間と何か話し(😆)て(⛱)ゐる。走つてきた馬(🔞)が、い(🔅)き(⬛)り立つて、首を(😌)高くあげながら、嘶(📗)いた。鈴は、後(hòu )から後か(🥨)らと聞(🔷)えて(🧝)きて、十二(èr )、三臺も(🚠)とまつた(🚜)らしかつた。由(yó(📤)u )は、窓(🌠)(chuāng )から(㊗)覗いて、(🖖)何(🎥)頭(tóu )來たとか、誰々だとか、一つ/\云(📀)つて母に知らせた(📽)。表の騷ぎはだん/(🌵)\大(dà )きく(🙏)なつ(🎏)て行(há(🍛)ng )つ(🏵)た(🕳)。馬のいなな(🕶)く聲(shē(🔮)ng )や鈴(🏕)(líng )の音(yīn )や、百(🍔)姓(🐸)達が、前や後の(♏)仲(😑)間(📆)(jiān )を呼び交(jiāo )はすやうにしやべ(🧑)つてゐ(🉐)るのや(🔹)、そ(🎰)れ等が一つになつて(😤)、どよめ(🎶)き(🔐)になつて(🌇)聞(🆑)(wé(🛳)n )え(🌦)た(🥚)。由(🤧)は、うれしがつて、窓にぴつたり顏をあ(🎆)てな(🏖)がら、一生(🍰)懸命に(🥕)表(💕)を(🚇)見てゐた。母(🕞)(mǔ )親は、(🏤)獨(dú )言のやうに、「(🚩)罰當(dāng )り」とか、「ふんとに碌(lù )でな(🏴)し」だとか云(🏄)つた(🌚)。表(😎)(biǎo )へは出て見なかつた。
まづ(🚻)、そして、根本的(🦕)なことが決められ(🈁)た。それからそ(🐩)れをどういふ風(fēng )にして(😑)や(👚)る(🔛)か、とい(⛩)ふ(😒)こ(➰)とが問題になつ(🍨)た。それは、二(🔑)、三(🎎)日(💵)に、(⏸)地(dì )主の差(🔼)配が例年の通り※(🐅)(「廴+(🤬)囘」(🖲)、第(✋)4水準(🍖)2-12-11)つ(💂)てくる(📛)ことになつてゐるので、それに、事情を説明(🤒)し、(🏈)すぐ地主(zhǔ )に交(jiāo )渉を(🚌)始める(🤧)ことになつた。この時(shí )、その色(sè(⛳) )々な交渉の間小作の(🦃)米(🐈)をどうするのか、と云ひ出すのが(😬)あ(👿)つた。それが又(yòu )相當大(🚫)きなことなので、中々(📥)意見が一致しなかつた。又百姓には(🐧)、それを(🏢)最後迄(qì )の(🐙)見通しをつけた上で、確實(♌)な(🕒)――手落ちの(🈷)ない成算でや(🛫)つて行けることが出來なかつ(🤒)た。この(🤱)所(👥)(suǒ )、先生(shēng )の意見をきいた。校長(🔅)先生(🔯)(shē(👸)ng )は、ま(🙌)づ、町にゐる商(shāng )賣(📵)人に自(🎬)分達所有の畑物を全部賣(📣)つてしまひ、その背水(😾)の陣(zhèn )で(🐶)、地主に當(🐉)るこ(🌶)とにしたら(👾)い(🐩)ゝ、とい(📧)ふことを云つた。それには二(èr )つ(😆)の條(😺)件をつけた。第一(yī )は(🕊)最初の地主(zhǔ )への(🛅)交渉(😥)が不調に終つたら(🏘)、第(dì(🎚) )二(🤞)は地(⤵)(dì )主が(🈯)その結(🐕)果(🚟)、作物を無(🥫)理(💬)に押(yā )へるといふ(🚹)や(⏱)うな樣子が分つたら、といふの(🍁)が(📛)それ(🌪)だつた。一軒(🉑)々々持(chí(🏨) )つ(🔨)てゐたのではす(⛅)ぐ押(🈳)へられる(🔸)し、又(yòu )そ(🛵)のために(🌼)、結束が破(🎏)れるお(🔮)それ(👝)もあつた。先(xiān )生(🎆)(shē(🗻)ng )は(👢)かうい(🐓)ふ(🦆)點を防(fá(🥨)ng )ぐため(🧓)にも(📂)こ(🏈)の方法は重大(🕚)であると云つた。かういふ(👄)事(🕯)は百姓には(➰)かなり(🙆)思(⏸)ひきつたことだつた(⛺)けれ(🍯)ど(👐)も、それが當り前(🏝)のこ(🔖)とのやう(❎)に思はれ(🚈)る(🦏)程皆せツぱつまつて(👅)ゐた。
源吉(jí )は、フト思ひ出したやうに、ゴクツとのどをならして(🕎)、水をのむと、外へ出て行(háng )つた。
その途端に、源吉の身體がひよ(🥛)い(🛡)と浮き上つた。「えツ!」氣合だ(🔋)つた。――源(🥦)吉(jí )は床(🚰)に投げ出(chū )されたとき(🛁)「うむ」と云(yún )つ(🤘)た(🌱)。と見る(🚐)/\肺が(🗺)急激に縮(suō(🍅) )ま(👯)つてゆく、苦しさ(😱)を(🍛)感じ(🔽)た。そして(⛷)、自(🎸)分の體が(🈺)床から(🍛)下へそのま(⛩)ゝ(🥢)、グツ、グツ(🎖)と沈ん(🚉)でゆ(🔴)くや(👹)うに感じて…(📪)…が(🗯)、それから分(🎧)らなくなつてしまつた。
「なア源ん、校(😥)長先生あ(🛁)れ(🐅)き(🤼)つと、―(🎇)―あれだ。飛(⛺)んでもない事(shì )云ふ(🛩)も(♐)んだ。本氣(qì )に聞(♈)くなよ。うん。」(🕵)床をしきなが(🍣)ら、母が(🥇)さう云(🤠)つた。
源(yuán )吉は齒を(📥)ギリ/\か(⌚)んで(🛩)ゐた。く(🤾)やし(🤳)かつた。憎い! たゞ口(kǒ(🐤)u )惜し(🐉)か(🍶)つた! たゞ憎(😑)くて、(🧞)憎くて(📆)たま(💲)ら(🔀)なかつた。源吉は始めて、自分(🦈)(fèn )たち「百姓(xìng )」といふものが、どういふものであるか、とい(🎇)ふ事(🍆)が(🌖)分つた。――「死(sǐ )んでも、野郎(láng )奴!」と(🎓)思つ(🐐)た――。源吉は、ハ(✍)ツキリ、自(zì(🛑) )分たち(🦕)の(👽)「敵」が(🌄)分(fèn )つた(🏨)。敵だ! 食(shí )ひ(🚍)ちぎつてやつても、(🙂)鉈で頭をたゝき割(gē )つ(🤣)て(🥋)やつても(🈹)、顏の眞中をあの(🌉)鎌(lián )で滅(miè )茶苦(📱)茶にひつかいてやつ(🔬)ても(🐁)まだ(🚟)足り(🍧)な(🐲)い「敵」を(⏮)、(🌶)ハツ(🆓)キリ見た(🏟)。それが「(⏬)巡査」といふも(🥀)のと、(🌘)手をく(🚍)み合(🚄)(hé )はせてゐる「からくり(🚂)」も! ウム、(✌)憎(😥)い! 地(dì )主の野(🎮)郎! (🍰)源吉は齒(💺)(chǐ )を(👉)ギリ/\か(🥀)んだ。
源吉が歸らうと、外(wài )套に(🐱)手(🔄)を(📨)通(📰)してゐると、先生の(🌛)子供が出(📍)てきて、源(🐜)吉に是(㊗)非(🤙)遊んで(👩)ゆけと、着(zhe )か(🦗)けてゐる(📊)外套を(😮)ひつぱつて、居間の方(🐥)へ連(lián )れ(🏊)て行つた。仕方(💷)なしに源吉は、(🏅)し(🔕)ばらくの間、子供(🎻)(gòng )の相(🆕)手(shǒu )になつてゐた。源(yuán )吉(🔇)(jí )は何時(🏓)も他愛なく子(😙)供相手に(👲)遊ぶ(🍠)ので(🐄)、好(🗑)(hǎo )きがられて(🤺)ゐた。が、源(yuán )吉はその、(👐)子供達(🐸)に好きがられ(👀)る、何ん(🛂)とも(😻)云(yú(⛓)n )はれな(🚄)い大まか(🛤)な(🎛)、無心な氣(⏬)持が、ちつ(🌶)とも出なかつた(🈸)。源吉は何處かイラ/\して、じつとしてゐられな(🖖)かつ(🦇)た。好加減にして出てき(🌫)た。外(👌)へ行(💓)かうとして、教室の戸を(🕧)あ(😨)ける(🏘)と(🍒)、(💡)殘つた四、五人が相(🧜)談をして(🔌)ゐた。
子(zǐ )供な(⏭)どはどこの(🍄)子供(gòng )も元(💴)氣(qì )の(🏿)な(📩)いきよとんと(😌)した顏(🆓)をして、爐邊にぺつた(🕴)り坐つてゐ(🐞)た。赤(chì )子(⛱)は腹だけが、砂を(📩)一(📨)杯つめた袋のや(🌛)うにつツ張つて、ヒ(🌘)イ/\泣いてば(🎾)かりゐ(👵)た。何も知らない赤子でさ(⛏)へ、いつも眉の(🚱)あたりに皺(zhò(🔅)u )を作(zuò )つてゐた。頭だけが(🔱)妙(miào )に大き(🥈)くなつて、首(😖)に力なく(🤸)、身體の(👝)置き方(fāng )で(🏰)、その方へ首(shǒu )をクラツ(😩)と落(🐼)し(🖕)たきり、直(zhí )せなかつ(🤧)た。冬が(🤬)くる前に、軒(🥞)につる(😼)し(💬)ておいた(📟)菜(cà(🔷)i )葉だ(😣)けを、白湯(🐧)の(✏)やう(💀)な味(wèi )噌汁にして、三日(😥)も、四(🏖)(sì )日(🆕)(rì(📂) )も、五(🔸)(wǔ )日も――朝、晝(⏲)、(🤨)晩續け樣に食つ(🧞)た。それに南瓜(guā )と(🎙)馬(😮)鈴(líng )薯だ(👽)つた(♌)。米は一日に一囘(🎞)位しかたべられなか(📈)つた。菜(cài )葉(🅱)の味(wèi )噌汁(😑)が(🛩)、終(zhōng )ひに(👹)は味(🕯)がなく(✍)て(⛺)、のどが(🧛)ゲエ/\と云(yún )つた。
源吉は村に歸つてから二日(rì )寢た。
「この野(🤛)郎(🚑)共、串だんご(🛅)み(🍴)たいに、手(📪)前え等ば(👗)つきさして、警察に、渡(dù )してやる(🙆)か(🎳)ら――今(💍)に、食はねえめに會(huì )ふな! (㊙)役人ば(💐)つれて行つて、お前達のものビタ(🍸)/\片(🍕)ツ(♓)ぱ(🆑)し(✉)から差押へてや(🤜)るから。」
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