か(🏫)れ(🦕)は、そう思って、われ知(zhī )らず眼をひらき(🏭)、塾生(shē(🛂)ng )たち(🔘)の中に大河(💕)の顔をさがした。か(🦑)れは塾生たちの静坐の姿勢を直し(❎)たあと、(🚳)朝倉先生(🍪)の横に斜ななめ向む(👥)きにすわっ(㊙)ていたので(🔡)、よ(🚦)く全体が見(💏)渡(dù )みわたせたのであ(👑)る(🤹)。
もっとも道江にたいして(🛂)自分(🦗)の抱(🔛)い(🗓)だいている気持(chí )ちに(🐶)、(🧖)兄がま(😿)だま(😯)る(🥄)で気が(♋)ついていないら(🕗)しい(🍛)のは、ありがた(😦)いこ(😔)とだ。しか(🥂)し、だか(💰)ら(😣)といって、二(🐟)人が(🍈)むつまじく(📴)つれだってやって来(✳)るのまでを、ありがたく(💕)思うわけ(🤟)にはいか(🦈)ない。痛(🆕)(tòng )いき(🧢)ずは(🈶)、どんな(✊)に用心ぶかくさわられ(🥉)ても痛いのに(🛬)、まして、そ(👗)のき(📙)ずに気がつかないで、(👡)無(🙊)遠慮ぶえんりょにさわられては全(🛤)くたま(🔜)ったも(🛵)のではないのだ。
塾(🖖)長室の掃除は(🤔)、朝倉(cāng )先生(🍟)夫妻が、空林庵(💭)の掃(sǎo )除(chú )をすましたあと、給仕(shì )の河瀬か(🈸)わせ(📟)に手つだってもらって、(🔖)自(♎)(zì(📡) )分(🍉)たち(🌊)の手で(🛬)やる(🍙)こ(🍭)とに(🗑)なってい(🛀)たが(🍲)、次郎も(😪)、都合(hé )がつき(📉)さえすれば、(📖)手つだうことにし(👥)てい(🔚)たのである。
(✏)飯島(💘)の足音(👀)が(🗯)きこえなくなると、小便所の(🥁)掃除(chú )を(🚂)してい(🐫)た四人が、かわるがわ(📄)る言った。
それには(⚫)、組織や(⚡)、(🥁)講義(👾)科目や、(👇)諸行事の時間(⚪)割(gē(🌮) )な(🕦)ど、必要な諸計画が(🛰)一通りな(🐉)らべ(😱)られ(📱)ていたが、その(📬)ど(👡)の(🚪)部分を見て(🌩)も常識からとび(🔘)は(⌛)な(🎭)れたよう(🌄)なことは一(🥤)つもなかった。塾堂(táng )と名のつくところでは、その(🐻)ころほ(💔)と(🤛)ん(🍀)どつ(🌓)き(🍮)もののようになっ(🔊)ていた「みそ(🆓)ぎ(🔛)」とか、(⚪)「(🍁)沈黙(🎍)ちんもく(🅾)の労働」とか、(⚡)およそそういった、いわゆる「鍛練(🕊)たんれ(🛐)ん」的な行(🧟)事が全(🎐)く見当た(🐲)らないのは、むしろみんなに(👧)は、ふ(🐨)しぎに思われたくらい(🌀)であ(📧)った。五時半(👮)起床という(🐾)のが、二(🛐)月の武蔵野むさしので(📩)は(🚵)、ち(🕝)ょ(🥜)っとつらそ(🕧)う(🕦)にも(🔓)思えたが、それも青年たちにとっては(📁)、決しておどろくほどのこと(💿)ではなかった。むしろかれらをおどろかしたのは(♎)、(🥦)生活にうるお(🈯)いを与(😄)(yǔ )あ(❓)た(🌈)えるような行事(🤛)が、かなりの程度に、(🥚)織(🏾)お(⏺)りこまれ(📧)てい(🕣)ることであった。とにかく、見る人(rén )が見れば、日(🥍)常(🚹)生(🤛)活(🍡)を深め高(⏳)(gāo )める目(mù(📑) )的(🏬)で、すべてが計画されてい(😫)ると(🏆)いうこと(🔻)が明らかで(👔)あった。
机の上(shàng )には、二三日まえ、(🍌)兄の恭一(🥐)きょういちから(♌)来たはが(🥒)きが、文(💀)面(🛍)(miàn )を上にして(🤲)のっていた。それには、
塾長(zhǎng )室の掃(sǎo )除は、朝(cháo )倉(cāng )先生夫(📦)(fū )妻が、空林庵の(🏷)掃除をすましたあと、給仕(shì )の(👭)河瀬(🌐)かわせ(🚭)に手つだって(🎴)も(💅)らって、自分たちの(🕶)手(🏮)(shǒu )でやること(👥)になっていたが、次(✝)(cì )郎も、都(dōu )合がつきさえすれば、手(✳)つだうことにして(🎐)いたのである。
「(⌛)おや(✒)、(👭)外出しなかっ(🍍)たんで(🕒)すか(🙃)。」
「私(sī )は、率(🎈)直(🕓)そっちょくに言う(🕑)と(😡)、君らが私の期待を裏切(qiē )らないだ(🐉)ろうという(🏳)ことに(🕌)つ(🚂)いて、残念ながらまだ十分(fèn )の自信(xìn )を持つこ(😹)と(💥)が(🖥)できない。と(🚓)いうのは、今朝の板(bǎn )木が、あまりにもな(💅)がく(🛷)鳴りつづけたからだ。あれほど辛(🐷)(xīn )抱づよく、し(📶)かも(🥝)、あれほ(🥌)ど(⛸)お(✡)だや(🕹)かに(🛍)鳴りつづけた(🤳)と(🐹)い(🖋)うことは(🥎)、(🚫)一方では、あれを打(dǎ )っていた一(➰)人の塾生の心の深(🔓)(shēn )さを(🏳)物(wù )語るが、ま(🕋)た(♍)、(💋)一方(🍠)では(😏)、その一(🦃)人をの(🈶)ぞいた多数(shù )の塾生(shēng )の心の浅(qiǎ(🖕)n )さ(🧞)を(😚)物(wù(👷) )語る(🐽)こ(🏁)とにもなったの(💁)だ。君ら(🆙)の(🍌)大多(🗼)(duō )数(🤳)は、板(🕣)木を打(📲)(dǎ )った一(🆗)人の塾(♎)生(💎)(shēng )が(🉐)あれ(🔏)ほどの誠(ché(❣)ng )意を示した(📞)にもかかわらず、容易にそれに(🚲)こ(🎂)た(☔)えよ(🚝)うとはしなかった。君らにとっ(🌷)て(♍)は、その誠意よりも、寝(qǐ(🌇)n )床ね(🙇)どこの中のぬくも(🚥)り(🎐)のほうがはるかにた(👟)い(🏫)せつだっ(😽)たのだ(😗)。あ(♈)たたかい寝床の(🔑)中で、うつ(🎿)らうつ(🦕)らと、できるだけ眠ねむりを引(😕)きのばすことを(🧗)、人間の誠意(🥄)以上(shà(🛫)ng )に、た(🥦)いせつ(💒)にす(🚏)る心(xīn )、これは決(😀)して深(🍦)い心だとはいえま(🕖)い(🈴)。……もっとも、(🤪)君らの(❇)中に(💎)は、内心(🎢)そ(🖱)れを(🍈)いくら(🛹)か(✅)恥じていたものも、おそらく幾人いくにんかはあったであろう。気がとがめ(👣)ると(💉)いっ(🆖)た(🍲)程(🐩)度な(⚡)ら(🔷)、あるいは(🎸)君らのすべてがそうであったのかもしれない。しか(🚹)し、それも結局は何(hé )の役(🦇)に(😭)も(💳)たたなかっ(👸)たのだ。では、なぜ役(yì )にたたなかったの(👶)か。今(jī(🥝)n )、君(🙃)らに真(🎚)剣しんけんに考(kǎo )え(🦕)てもらいたい(📧)のはこ(🧢)の一点だ。――」
中(💗)にはい(💍)っ(🚦)て見(📳)ると、もう掃(sǎo )除(🚙)は(♉)す(🚔)っ(🤱)か(🧟)り(🦗)すん(🚞)でおり、河(🎬)瀬がストー(🌸)ヴ(🤗)に火を入(rù )れているところだっ(➗)た。夫人は炊事場す(♐)いじ(📉)ばの(🥑)ほうにで(🤴)も行(😞)ったらしく、朝倉(cāng )先生(🔁)だけ(📷)が、まだあた(🌄)たま(🐍)らな(🐘)いスト(🐀)ーヴのそ(💴)ばの椅子にかけて(😃)、手帳(📧)に何か書き入(😚)れ(🍘)て(📨)いた。
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