彼のため(😓)に多(🏑)分用意され(😻)ていたであ(🈚)ろ(📜)う午飯(🏁)を、彼の帰ったあと、陽(🌮)貨がど(🕐)んな顔(💼)(yá(🚟) )を(🚘)して、どう(🧜)仕末したかは、孔(kǒng )子自(🍨)身の(🌗)関するところではな(🈂)か(💆)ったのである。
「こ(🖕)まかなこ(🦎)と(🧕)は存じませ(🐻)ん(😥)が、何(hé )でも、これ(🖱)までとは(〰)比較にならぬほど、(🥘)立(lì(📲) )派になさ(👺)るご計(jì )画だそう(👚)です(✨)。」
「それが(🥗)実に(🔏)妙(miào )な(🦕)きっ(🔠)かけからでご(🎨)ざいま(🕷)して…(😈)…(🌻)」
(最(zuì )善の策が(📣)見(🤓)つか(🏟)ら(🌺)なければ、(🤐)次善(🏙)(shàn )を選(xuǎn )ぶより(🕙)仕(🔰)(shì )方が(🚽)ない。)
犂(📬)牛(niú )の子
1 (🔩)孟(🕰)武伯、孝を問う。子(🚚)曰(yuē )く、父母は唯そ(⤵)の疾(🏖)(やま(🅿)い)を(🏆)之れ憂うと。(爲(wèi )政篇)
((👢)もし、孟孫(sū(👨)n )氏(💵)に、は(🤶)なはだし(🍤)い僭上沙(🤠)汰(tài )でもあれば、(💴)そ(⛄)れは孟孫氏(🎡)(shì )一家の問(🕓)題(tí )だ(😠)けでなく、魯(lǔ )の(🌊)国(🥚)の問(wèn )題(🅰)で(🧀)あ(🆕)り、ひ(🏗)いては天下(xià )の道義を紊るこ(🐝)とにもなる。それに、万一、自分(💮)に一応の(🐪)相談を(🦓)した、と(🚢)でも云(yún )い(🏬)ふら(🎽)さ(👸)れ(❤)ると、これから自(zì )分がやって行こう(🤴)とする(🕖)政治の精(jīng )神(shén )を、傷(🐱)け(💓)ること(🛃)にもなる。出(chū )来れ(🛄)ば、自分のいった意味(🌻)を(🛏)、はっきりさして置(🤷)くに越(yuè(🧗) )したことはない。しか(🀄)し、祭典の計(💭)画(huà )に(🎬)ついて、直接(💑)の相談もうけないで、こ(💉)ちらからそれを云い出すのも非(fēi )礼(🏋)だ。何とか方法はな(🏄)い(🤮)ものだろうか。)
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