だが聰明な読者ならば、彼のそうした行(🚸)為(🏴)の(🍹)裏に、(😫)いつも一(yī )脈(mà(👬)i )の哀愁あ(🙁)いしゅうが流れていたこと(📿)を決(🎫)して見(jiàn )逃(táo )がさなかったは(🔰)ず(💚)だ。実際、哀愁(chó(😹)u )は、次郎(🐋)に(🗿)と(🔼)って、過去十五年間、切っても(🏧)切(qiē )れな(🗨)い道(✂)づれ(🆑)で(🏔)あったとも言え(🚄)るのである(🛬)。彼の(🏸)負けぎ(⛽)らい(🖕)、彼(🕖)(bǐ )の虚偽(🕜)きょ(👯)ぎ(💒)、彼の反(🚻)抗心(🔏)と闘(🐭)争心、お(❗)よそ(🈂)そうした、一見哀愁とは極(jí )めて縁遠いよ(📩)う(📗)に思われる(💃)もののすべてが、実(shí(🗣) )は(⏬)哀愁のやむにや(🐬)まれぬ表現(🌽)であ(♑)り、自(😸)(zì )然(❎)が彼(📃)に教えた哀愁(chóu )からの(🥁)逃路だ(⏹)っ(🐥)たのである。そ(🌲)して、(📘)もし「自(zì(🌩) )然の叡智えいち」(🥞)と(🐬)いうも(➰)のが疑(yí )えないも(🍹)のだとす(🤓)る(🍺)ならば、次郎(⛅)の(🍻)心(xīn )がそ(🈺)ろそろと詩(⏰)にひかれていった(😷)と(🀄)い(🈳)うこと(🗽)は、必ずしも不(bú )似(sì )合(🚹)なことで(😨)はなかったで(📒)あろ(⤵)う。というのは、何(🦓)人(🕕)も自己の(🦉)真実(shí )を表現(🚴)してみたいとい(➕)う(🚨)欲望をいく(🔁)ぶんかは(⛄)持(🍮)ってい(🐨)る(🈯)し、(🌭)そして(👱)、哀愁(chóu )の偽(🧞)(wě(🎐)i )り(💞)のない表現には、詩こそ最もふ(🦃)さわし(🕕)い(💏)もの(👜)だからである(💰)。
次郎の(🚮)気持は、恭(gōng )一には(🏨)すぐわかった(🖼)。
「馬鹿な奴だ(🍄)。」
(😁)彼は、そう思(🎌)うと、同時(shí )に大沢の(🤹)襟章に(🙍)注意(yì )した。それは四年(🍞)の(⏭)襟章だった。彼(🦋)は、おやっ、(😽)と(🦖)いう気がした。
恭一は次郎と(🏼)大沢の顔を見く(🕣)らべながら(🚐)、(🛍)答(🕠)え(🅿)た。大沢は立(lì )っ(😐)たまま、それを(🆖)きい(🌠)ていたが(🛰)、にっこり笑って、また腰をおちつけ(🏩)た。
門(🧡)を出ると(🤳)、無(wú )念さが(🛎)急(jí )にこみあげて来て、涙が(🎨)ひとり(🥌)でに頬を流(liú )れた。だが、同(tóng )時に(💺)、不正に(🤯)屈(🍉)しな(🛢)かったという誇りが、彼(🧠)の(📎)胸の中(zhōng )で(🏓)強く波うっていた(🤨)。彼の涙(🔘)はすぐとまった。彼(bǐ )は一(yī )人で(🏼)歩きながら、(🏙)少(shǎo )しも淋(🌡)し(🤞)い(👴)とい(🔟)う気がし(🈵)なかった。「武士道(📣)」――「慈悲(😱)」(🙁)――今日(rì )講堂で見た(💽)り聞(wén )いた(🐨)りしたそんな言葉(yè )が、いつの間にか思い出さ(🛢)れていた。そして、「慈悲(bēi )」(🎤)と(😲)いう言葉(🆓)は、もう正(zhèng )木のお祖母(mǔ )さんを思い出させ(😙)るような、そんな(⏯)やさしい(📜)言葉ではないように思われて(🖥)来た。
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