互郷(xiā(🤺)ng )ごきょうという村(🕔)の人たちは、お(🎇)話に(🥏)なら(🔍)ないほど風俗が悪かっ(🐺)た。ところが(📥)その村の一少(shǎ(🌃)o )年が先師に入(rù )門(mén )をお願(📏)いし(❄)て(🎋)許されたので(🤤)、門(mén )人たちは先師の真意を疑(🎓)った。する(🗄)と、先師はいわれた。―(📿)―
○ こ(😕)れは孔子(🕋)(zǐ(🛄) )晩(🤶)年の言葉に(⏱)ちがいない。それが(👘)単な(🐘)る無(😣)常観(🚼)か、(⛱)過去を顧(👽)みての歎声か、(🚇)或(huò )は(🧘)、たゆみなき人(🥍)間の努力を祈る声かそ(🌮)もそも(🤷)また(👡)、流(liú(🈺) )転をと(👜)お(🏖)して流るる道(dào )の永(🔴)遠性(xìng )を讃美する言葉か、それは人(🍉)(rén )おのおの自(🈂)らの心境によつ(🔨)て解するがよかろう(🛴)。ただわれわれは、こ(😣)うした(🥨)言葉の裏(🏩)(lǐ )付(🌲)けによつて(🔟)、孔子(📫)の他の(😓)場(🌷)合の極(🦕)め(🐜)て平(pí(☔)ng )凡らしく見(jiàn )える言(⏰)葉(⛹)が一(🐍)層(🏑)深く理(🏹)解され(🐌)るで(📑)あ(✖)ろ(🏳)う(🐶)こと(🏠)を忘れ(🛁)てはなら(⏩)ない。
先師はそれだけい(🌾)っ(🏆)て(🌟)退かれた。そのあと司敗は巫馬(🗯)期ふば(🐹)きに会(huì )釈し(🤐)、彼を自分(fèn )の身近かに(😕)招(zhāo )いてい(☕)った。――。
先師は、誰かとい(🔺)っしょに歌(👃)をうたわれる場合、(⚽)相手がすぐれ(⛓)た(💫)歌い手(🕥)だと、必ずその相(🤤)手にくりか(🏷)えし歌わ(🍯)せてから、合唱された。
「音(yīn )楽(lè )が(⚡)正しくな(🥟)り(🥞)、雅(yǎ )が(🍚)も(⛓)頌し(🙂)ょう(🐣)もそれ(🏏)ぞ(🐪)れその所を得て誤用さ(👈)れない(⛹)よ(🛩)う(🏹)にな(🐗)ったのは、私(sī )が衛から魯(lǔ(🧙) )に帰って来(lái )たあ(🎢)と(🔀)のことだ。」(🚫)
三三(sā(🚉)n )(一八○)
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