「たしかにそ(🤐)う(🌛)かな。」
或(huò )ひと曰く、雍ようや仁(rén )にして佞(🎊)ねいならずと。子曰(👊)(yuē )く、焉(🏸)いずく(🤦)んぞ佞を(🖨)用い(📺)ん。人(🕴)に禦(🚟)あた(🍀)るに口(👒)給を(👻)以(🎭)(yǐ(🧤) )てし、しばしば人に憎(zēng )まる。其(🐸)の仁なるを知らず、焉(🕞)(yān )くんぞ佞を(⬜)用いん。
「さあ、(🥐)わし(🚟)にはそ(📷)うは信じら(🔊)れ(💆)ない。」(🎸)
子、仲(zhòng )弓(👏)を謂(🍕)う。曰(💦)く(🐢)、犂牛(🉑)りぎゅうの子し、※(🤸)(「馬+辛」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-94-12)あかく(⬛)して且つ角よくば、用う(🌄)ること勿(wù )なか(🔮)らん(㊗)と欲(yù )すと(♋)い(🔏)え(🖍)ど(✅)も、山川(😟)其(⛪)(qí )れ諸(🌕)これを舎す(🙉)てんやと(📊)。
こん(📦)な言葉がつぎ(🚎)つ(🤷)ぎに(🥑)思い出された。樊(📇)遅は(👍)、(🦇)しかし、自分(🐔)に実行(🥄)が出来(lái )るか出(🤢)来ないか(🚂)は別と(🛑)して、言(yán )葉(🌟)の(👷)意(⏱)味だけは、そ(📳)うむず(📁)かしいと(🕎)は思わ(💘)なかった(😥)。
「それはあります、しかし(🤣)、それがどうも、あまり(📞)馬鹿げ(🚘)たことでございまし(🈶)て。」
「わ(🕣)しのつ(🖼)もりでは、礼(🤒)に違わないようにしてもら(🍚)いた(⏬)い(🐏)、と思(sī )ったのじゃ(🤖)。」
(孔子の眼が(👼)、俺(🍩)の(🔵)音楽を左(zuǒ )右(⛳)するなんて、そ(🎁)んな(🚝)馬鹿げたこ(💏)と(🐡)があるものか。)
「救世(shì(🛐) )済(jǐ )民の志(📣)を抱き、国(guó )事に尽したいと(🔢)希望しながら、(📢)いくら機会(huì )があって(😻)も出でて仕(🐳)(shì )えよう(👯)としな(🕎)いのは、果して知(zhī(👊) )者(zhě )と(🍴)云えましょうか。」(✉)
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