こんなことから浪士らの(👻)疑いは(🧓)解(🎰)(jiě )けた。そこへ三(🏐)人が持ち出して、及(🗝)ばずな(😟)がら斡旋の労(láo )を執り(🤫)たいと(😾)い(🏡)うは、浪士(shì )らに間(jiān )道の通(🥥)過(🔴)を勧め、飯(⬅)田藩との(🎠)衝突を避け(🎹)させた(🛥)いということだ(🧑)った。正香(🐶)や(🥢)豊(fēng )三(🎶)郎(🎞)は(♟)一応(📙)浪士ら(🏴)の意(📒)向を探(tàn )り(🛐)にやって(⛹)来た(🎤)のだ。もとより浪士側で(🧡)も戦いを好む(🐿)ものではない。飯(🔑)田藩を傷(shā(🌼)ng )つけずに(🙈)済み(🔝)、また(⛹)浪(🖲)(là(🎨)ng )士側(😷)(cè )も傷つ(✡)かずに済むようなこの提案に不賛(📮)成のあろう(👔)はずも(🔗)ない。異(🌙)(yì )議なし。それを聞いた三(🌥)(sān )人(rén )は座(zuò )光寺の方に待っている(✨)北(běi )原稲(🔚)(dào )雄へも(💗)この情報を(🏮)伝(🔧)え、飯田(🦋)藩(🚙)ともよく交(jiā(🥈)o )渉を重(🍊)ねて来ると言って、大(dà )急ぎで帰(guī )って行っ(✖)た。
「(🎴)半(🔨)蔵さ(📗)ん、相(xiàng )生(shēng )町にはあんな子供があるんですか(🎊)。」
相生(🤑)町ではこの調子だ。
十(shí )一屋の隠居は店(🛩)先(🚚)にいた。格(gé )子戸こ(🎐)うしどのなかで(✴)、旅(🏵)籠屋はたごやらしい(🈴)掛(guà )け行(🕯)燈あんどんを張り替えてい(🏔)た(📵)。頼む(👊)用(🍞)事(💔)があって来(♋)(lái )た半(🐖)蔵(zāng )を(✳)見(✋)ると(💿)、それだけ(🏺)では(❄)済まさせない。毎年(nián )五月二(èr )十八日には(🕖)浅(qiǎn )草川(chuā(🌉)n )あさくさがわの川開(kāi )きの例だ(🧗)が、その年の花火に(❌)は日(🎅)ごろ出入り(🅾)する(🚔)屋敷方の御隠居(📘)をも若様をも迎え(😄)ることができなか(♑)ったと言(yá(🥞)n )って見せる(📩)のはこの隠居だ。遠(🍉)くは(🕊)水(🗓)神(shén )すいじん(💹)、(🛃)近(☝)く(🌳)は首尾し(😵)ゅびの松あた(🗃)りを納涼の場所(suǒ(📌) )とし、両国を遊覧の起(qǐ(💩) )点とする江戸で、(🎪)柳橋につない(🎊)で(📫)ある多くの屋(wū )形(xíng )船やか(🙎)たぶねは(🦀)今後どうな(📩)るだろ(🍪)う(🍹)などと言っ(🐊)て見せるの(🏿)もこの(🆘)人だ。川(💕)一丸(🤘)(wán )、関東(🛵)丸(wá(🏎)n )、十(shí )一間丸などと(👦)名のあ(❇)る大船を水(🚴)に浮(🔽)(fú )かべ、舳先へさきに鎗(🙊)やりを立てて壮さか(🧚)ん(🈳)な船遊び(🍏)を(🏡)したという(💢)武(wǔ(🦗) )家(jiā )全盛の時代を引き合(hé )いに出さないま(🚟)でも、船(chuán )屋(🏗)形の両(👔)辺を障子で囲(➡)(tōng )み、浅草川(♟)に暑さを避けに来(lái )る(🌓)大名(👃)旗本の多(duō )かったこ(👋)ろには(✈)、水に流れる提灯ち(🤭)ょうちんの影がさながら火の都鳥であったと言って見せるの(🤮)も(🕸)こ(🎄)の話(🆒)し好(🍞)きの人(rén )だ。
そ(🔊)の時(shí )、宿泊人数の割り(📼)当(dāng )てに村方へ(🔎)出歩(bù )いていた宿役人仲間も帰って(💽)来て(🎎)、そこへ顔を見せる。年寄役の伊(yī )之助は(🐱)荒(huāng )町あらまちか(🚯)ら。問(wèn )屋九郎兵(🐮)衛は峠(gǔ )から。馬籠(✈)ではた(🍂)いがい(🧤)の家が浪士の(📞)宿を(🦖)することに(🍓)なって(🏺)、万福(♓)寺(🥌)あた(🎅)りでも引き受けられ(👘)るだけ(💗)引(yǐn )き受(shòu )ける。本(🏯)陣としての半蔵の(🍕)家はも(🤔)と(🌜)より(💯)、隣(lín )家の(🤔)伊(🅿)之(zhī )助方でも向こう側の隠(yǐn )宅まで御用(yòng )宿というこ(🐇)と(🌩)になり同勢二(📵)十一(yī )人の宿(😷)泊の(🍆)用意(👦)を引き受(🔽)けた(👊)。
「ま(😵)あ、ま(🚷)あ(🕤)、これ(⛔)く(🍡)らいのところで、早(🥣)く国(❗)(guó )の方(😟)へ引(yǐ(🎊)n )き(🎚)揚げる(😌)んですね――(🥗)長(zhǎ(⬅)ng )居(💏)は無(📽)用(👱)(yòng )ですよ(🍞)。」
「青山さん(㊗)、表が騒がしゅうございま(🕤)すよ。」
諏訪高(gāo )島の城主諏訪因幡守いなばのかみは幕(🌙)府(💧)閣老の一人(rén )として江(jiāng )戸表(😤)(biǎ(⛓)o )の方にあったが(🌚)、急使(shǐ(🔤) )を高島城に(🌹)送(sòng )っ(📺)てよこして(🔐)部(bù )下のものに防禦ぼう(🕧)ぎょの(🆘)準(🗣)備を命(⏱)(mìng )じ、自己の領地(💜)内(📗)に水戸(hù )浪士の素(sù )通(⏫)(tō(🔹)ng )りを許すま(🥛)いとした。和(hé(👓) )田宿を(🔰)経て下(xià )諏訪(🤞)宿(xiǔ )に通ず(⛷)る木(mù )曾街道の一部は戦闘区域と定(👮)(dìng )めら(💯)れた。峠(🥤)の上(🎏)にある東(🔗)(dōng )餅屋ひがしも(🐌)ちや(🛫)、西餅(bǐng )屋に住む(🐓)町民らは立(lì )ち(🎄)退(🌽)のきを命(🏡)ぜられた。
「そうか(🔜)。しからば、その方(fāng )は正武隊に預けるから、兵糧方(🐎)ひょうろうか(😿)たの供をいたせ(😔)。」
筑波つ(💬)くば(🥥)の騒(sāo )動以来、関(wān )東の平野の空も戦(😿)塵せんじんにお(🛬)おわれて(🧡)いるような時に、ここに(😰)は一切(💼)の争いをよそ(🎸)にして、好きな(⛵)俳諧はいか(🕖)い(✍)の道(dào )に遊ぶ多吉のような(👣)人も(🖕)住(🍦)んでいた(🔢)。生まれは川(chuān )越か(👅)わごえで、米問屋と酒(🚼)問屋を兼ねた大きな商家の主(🚓)人であったころには(📚)、川(chuā(💯)n )越と(🎮)江(🍖)戸(🛵)の間を川(chuān )舟で(🍛)よく(📘)往(wǎng )来し(🔕)たという。生来(lái )の(🐶)寡欲(📑)かよくと商法の手(🔍)違いと(⏮)から、(🛋)この多吉が(🕞)古い暖(nuǎn )簾(lián )のれ(🐒)んも畳(dié )たた(🌸)まねばならなくなった時、かみさんはまた、草鞋わら(🏣)じ(💔)ばき(🈵)尻端折(💑)しりはし(🚒)ょりになって(🙍)「(😍)おすみ団子だ(🏼)ん(🆕)ご」というものを(♐)売り出した(🚕)こと(〰)も(👼)あ(🍫)り、(🤥)一(yī )家を(🏂)あげ(🏆)て江戸(🌧)に移り(⚫)住(🖕)むよう(🥚)になっ(🖲)てからは、夫おっとを助(zhù(🐠) )けてこの都会に(🚆)運命を開拓しよう(♏)と(🧛)し(🖱)ている(🏈)よ(⏩)う(🦓)な健(🌡)気(🤺)け(😮)なげな婦(fù )人だ。
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