av 女優 の 卑弥呼8

A　警官は念のために小栗の家の間取りを調(🌷)べた。それは(🍆)前にもい(😓)う(🔩)如く文化住宅式の(🗺)借(🛤)家で、(🈚)中(🈹)は二階が日本座敷、階(🧓)下(🚳)が西洋間になって(💸)いた。当(🍷)夜惨劇の起っ(🦑)た部(❣)屋は、八畳敷の畳の上に鉄製の寝台（ダブ(🈺)ルベッド）が据えてあり、(🈳)そこが夫婦の寝室――とい(🍦)うよ(🈶)り(🕳)も、巴里(🚤)子が夜な夜(♎)な彼女の哀れ(✒)なる奴隷(🥀)の上(🍬)に、あらゆる拷問と体刑を科す(🐣)る仕(💥)置場であ(🎪)った。犬(⭕)は(🏀)階下(🚷)の西洋間の方に、(😍)鎖を以(🙅)て(🥏)繋がれていた(🦒)ので、その鎖の一端は、窓の(🍯)格(Ⓜ)子に絡(🔻)ませ(🐄)てあった。しかしな(🕎)がら、(👜)狼犬(📓)が(🌕)狂い立った場合に、その鎖(💠)を絶ち(🙇)格子を捩ねじ曲げることは困難で(🙏)ない(🤐)と断定された。い(👔)わんやその部屋(🍇)には鍵(🕒)を(🌧)かける(🐒)設備がなかっ(🤟)た。そして(🌻)扉(🔸)のハンドル(👒)も(⏩)十(🐲)分廻してあった(🧕)か(💺)どう(🏒)か(🎥)疑わし(✉)く、ここら(🌹)が小栗の油(🧐)断(💁)であった。要(💙)す(🚹)るにそこを(📂)飛び出した犬は、二階へ(🐿)上って、訳なく日本間(✌)の襖を外(🈸)した。

A「よし(🛒)来た！　今度(🏤)こそほんとに(🦈)勝ってやるから(💠)！」

A　大学生たちを(👅)どんどん押しのけ(🍡)、(🍂)よ(🏥)うやく食堂の入口にたど(😤)り(💙)つく(📖)。入口(🏓)には(🏞)小さい(🎡)貼紙はりが(🏨)みがあって(🍶)、それにはこう書きしたためら(👴)れて(🐋)いた。

A　私は極貧の家に生れ(➡)ながら、農民(🌭)の(🏯)事を書いた(🐓)小説(🥁)な(🔕)どには(⬜)、どうし(😪)ても親(🕑)しめず、かえっ(🤬)て世の中から傲慢ご(🔷)うまん、非情、無思想、独(🦇)善(🔅)などと言わ(📂)れ(🤡)て(💜)攻撃さ(🌞)れ(😙)ていたあなた(🍇)の作品ば(🍺)かりを読(🧥)んで来ました。農民(🚡)を軽蔑しているの(🔑)ではありません。むしろ、その逆(🔽)で(🐹)あ(🍰)ります。士(🌔)農工商と(🧔)いう順序に従えば、私は大工の息子です、ずっと身(🐥)分が下で(💋)あります。私は、農民の事を書い(🐕)てい(🍷)る「作家」に(🏺)不(🅿)満があるのです。そ(🤐)の作(❣)品の底に、作(🍅)家の一人間とし(💞)て(🎿)の愛情、苦悩(🌽)が少しも感ぜられません。作家の一(🤰)人間(🍼)とし(👲)ての(🔳)苦悩が、幽(🤒)かす(🤞)かにで(🦅)も(📩)感ぜられ(💳)な(🕳)いような作品は、私にとってなんの興味もござ(😳)いません。あ(🦉)なた(😤)の作品が(🦆)、「や(🤜)ま(⏲)と新報」に連載せ(🍓)られてい(⛪)たのは、あ(🌹)れは、(🚱)あ(🌧)なたが三十二、三歳(🚒)の頃の事であ(⛷)ったと思われますが、(🎀)あの(🈴)頃、あなたが世の中から受け(🍗)ていた(🧔)悪評は(🔽)、とても、猛烈なもので(😏)あ(🍨)り(📅)ました。あなたは(🍭)、完全に、悪徳(🈁)漢のよう(🥈)に言われて(💷)いま(🅾)した。け(👗)れども(👁)、私(⌛)は、あなたの作(🌗)品の底に、いつも、殉教者のような、ず(🔒)ば(🛑)抜(🥒)けて高潔な苦悶の顔を見(😫)ていました。自身の罪の意識の強さは、(😉)天才たちに共通(🖐)の顕(🍙)著な特色の(🦔)ようであり(🏯)ま(🐥)す(🤽)。あなたに(🚧)とって(📴)、一日一日の生活は、自身(✡)への刑罰(🦗)の(🥛)加重以外に、意(🏍)味(🏐)が無かったよう(🔴)でありました(🎵)。午前一(🏩)ぱいを生(😍)き切る事(👔)さえ、(🎣)あなたにとっては、大仕事のようでありまし(✅)た。私は(🏊)、(♋)「鶴」以来、あなたの作品を一篇(🧦)のこさ(🤠)ず読んでま(🛎)いりました。あれ(📖)から二十年、あなたは、いまでは明治大正の文学史に、特筆大(🔸)書されている(🖖)く(💼)らい(🌜)の(🦉)大作家になってしまい(🦌)ました。絢爛けんらんの(🖲)才能(👉)とか、(🌷)あふれ(⌛)る機智(🕌)、ゆたかな学殖、直截の(🧕)描写力とか、(🍍)いまは普(👩)通(🎿)に言わ(🚉)れて、文(🤬)学を知らぬ人たちか(☔)らも、安(👆)易に信(📓)頼され(🍲)てい(🥟)る(🥚)よう(🍾)で(💃)あり(🐻)ますが、私は、そ(🔮)んな事よ(✏)り(🎪)も、あなたの作品(💦)にいよ(🛵)いよ深ま(👼)る人間の(📚)悲しさだ(🍧)けを、一(🍧)すじに尊敬(🏀)してまいり(🥦)ました(🤯)。「華厳(🌀)けご(🚝)ん」は、よかった(🆎)。今月、「文学月報」に発(👒)表された短篇小説を拝(🍫)見して、もう(👦)、どうしても(🍊)じっとして居ら(👨)れず、二十年間(⚪)の、謂わ(😾)ば、まあ、(📟)秘めた思いを、(🥞)骨(⛷)折って(👋)、ども(💓)り(🚉)ども(📭)り(💺)書き綴つづ(🦂)りました。失礼で(🏆)はあっても、ど(👻)うか、怒らな(🔑)い(✏)で下(⭕)さい。私(🏽)も既に四十(😉)ちかく、(⚽)髪の毛も薄(🐚)くな(🍮)っていながら、二十年間の(😈)秘め(🆕)たる思いな(⏯)ど(🖲)という女学生の言葉み(💟)た(🗯)いなも(🛑)のを(😉)、それも五(💓)十歳をとうに(🛅)越えら(📇)れ(👒)ているあなたに(🤞)向って使用す(🐢)るの(🙁)は、いかにもグロテスクで、書いている当人でさえ閉口している程(🗿)なのです(➰)から、受け取るあなたの不愉(📂)快も、わかるように思(🗿)いますが、どうも、他に、な(🖕)ん(🔍)と(〽)も書(🙏)き様(⬛)が(🦇)ございませ(🥞)ん(🚌)でした(🎄)。私は(🍖)無学な作家(🔊)で(✈)す(☕)。二十年間(🏬)、恥ずかしい痩やせた(🤠)小説(🏊)を、やっと三十篇ばかり(🕞)発(😨)表しました。二十年間、あな(🍼)たはその間に(🧚)、立派な(🗼)全集を、三種(🗑)類も(😐)お出しなさって、私のほう(⚽)は明治大正の文学史どころか、昭和の(🃏)文壇の片隅に現われ(🛎)か(💅)けては消え(🌑)、また現わ(🙏)れかけ(🚓)ては忘れ(🐝)られ、や(🤺)きもきし(😁)たりして(🖕)、そうして此(⛎)頃は、また行きづ(👐)ま(👙)り、(➕)な(🖊)ん(🃏)にも書けなくな(🤡)りま(🔟)した。愚痴は申さ(🥑)ぬつもりであ(🎡)りました(📹)。あ(🐁)りましたが、どうか、此の愚痴一つ(🗓)ばか(🚊)りは聞(🔢)いて下さい。私は、批評家たち(👸)の分類に従うと、自然主義的な(🌑)私小説家という(🎹)事になって居り(🍳)ます(😷)。それは、あなたが一口(🤞)に高踏派(👀)こ(👖)う(♑)とうはと言わ(📿)れ(🚛)て(🐼)いる(🔁)の(😡)と同じ(👃)く(📈)らいの便宜上の分類に過ぎませぬが、(🗒)私の小説の題材は、いつも私の(🎢)身辺の茶飯事から採られて(🤷)いる(💫)ので、そんな名(🐫)前を(🚘)もら(🏁)っ(🐧)ているのです。私は(🚲)、「た(😝)し(💄)か(😜)な事」だけ(🕌)を(🤢)書きたかったの(❕)です(📓)。自分の掌で、明確に知覚したも(❔)の(🌵)だけを(🥗)書いて置きたかった(💟)のです。怒りも、(🐸)悲しみも、地(🏡)団駄じだんだ踏ん(✅)だ残念な思いも。私(😘)は(🤕)、嘘(🛂)を(🎪)書かなかった。けれども、私は、此頃ち(🕷)っとも書け(⛅)なく(🏛)なりました。おわかり(🤞)でしょ(🧘)うか。無学で(🔵)あるという(➿)事が、だん(🏟)だん致命傷のように思(📟)われ(🈴)て来まし(💅)た。私には手軽に、(🔳)歴史(🌄)小説(📿)も書け(🍞)ま(🍨)せ(🧔)ん。作品(⛽)の行(➰)きづま(🦃)りは、私(🧡)のようなそ(❄)の日(🤘)ぐら(🤩)しの不流行の作家に(🌭)と(🎼)っ(💫)て、(🤯)すなわ(🕸)ち生活の行きづ(📲)まりでもあ(👽)りま(🌈)す。私(🗃)に(🏓)、何(😟)が出来るで(🥇)し(😯)ょう。私は戦地へ行き(🆔)たい(👭)。嘘の無い感動を捜しに。私は真剣であり(🥐)ます。も(📊)っと若くて、こ(🔇)の(🏟)脚気かっ(🕜)け(🌆)とい(🐭)う病気さえ無か(💛)ったら、(🕵)私は(📊)、とうに志願し(🌟)ています。

A「実話(🐏)と言いま(📧)すと？(🚠)」僕はし(🔎)つこく(🍍)尋ねた。

A　知っての(🕹)通り(🏇)文楽の(👄)芝居では、女(📁)の人形は(🗜)顔と(🌉)手の先だけしか(👬)ない。胴や(🗯)足の先は裾の長(🍇)い衣(😺)裳(🌤)の裡に包まれている(🍈)ので、人形(🏢)使いが自分(🥙)達(📄)の手を(👸)内部に(🎥)入れて動(🖥)きを示(📔)せば足りるので(💢)あ(🎊)るが、私はこれが最も実際(🅱)に近(💡)い(🗒)のであって、昔(🏄)の女と云うものは襟か(🦀)ら上(🤱)と袖口から先だけの存在であ(💪)り、他は悉く闇(🚨)に隠れていたものだと思う。当時(🌂)にあっては、(📕)中流階級以上の(🐑)女はめったに外出する(🚲)こともなく、しても乗物(😊)の(🏤)奥深く潜んで街頭に姿を曝さないように(🕔)して(💎)いたとすれば、大(⏯)概はあ(🚈)の暗い家屋敷の一と間(♋)に(❇)垂れ籠(🌲)めて、(🅾)昼(🧕)も夜も、(🙃)た(🐃)ゞ闇(💢)の中に五体を埋めつゝ(♍)その顔だけで存在(🥊)を示していたと云える(🤗)。さ(🍾)れば衣裳なども、男の方が(🌶)現代に(🔮)比べて派手な割(🆗)合に(🏗)、女の方(🅱)はそれほどでない。舊幕時(🥒)代の町家の(❔)娘や(🚯)女房のものな(🐄)どは(🚁)驚くほど地味であるが、それ(🚰)は要(🌦)するに、衣(🏁)裳と云うものは(📎)闇(🗝)の一部分、闇と顔とのつながり(📣)に過ぎなかったからである。鉄漿おはぐろなどと云う化(🌄)粧法が行(🐺)われたのも、その目的(🗾)を(🕊)考え(🐼)ると、顔以外の空隙へ(👼)悉く闇を詰(🏒)めてしまお(🔛)うとし(🔻)て、口腔へ(😈)まで(🌵)暗(🚳)黒(🐺)を(⏯)啣ませたのではないであ(🐄)ろうか。今日(🆘)かくの如き婦人の美は、島原の角屋のよう(💯)な特殊な所へ行かない限り(🌅)、実際に(🌛)は見(🐮)るこ(♉)と(🤨)が出来ない。しかし私は幼い時分、日本橋の家の(🚛)奥(🎪)でかすかな庭(🔦)の明りをたよりに(😑)針仕事を(🚁)し(🏤)ていた母(📐)の俤(💙)を考(🌑)えると(📠)、昔の女が(💋)どう(✒)云(📞)う風なもので(🏒)あった(🥟)か、少(🎪)しは想像(🚳)出来(👉)る(📶)のである(🕵)。あの時分、と云うのは明治二(🈲)十年(🕰)代のことだが、あの頃までは東京(🚡)の(😿)町家も皆(🔛)薄暗い建て方で(🍷)、私の母や伯母や親(📻)戚の誰彼など、あの年配の女達(🕜)は大概鉄(🎌)漿を附けていた。着(🌰)物は不断着は覚えていない(🚢)が、餘所(😞)よそ行きの時は鼠(🚝)地の細かい小(🤣)紋をしば／(💝)＼(🏃)着(🌬)た。母は至ってせいが低(🐘)く(👨)、五尺に(🥠)足(🐚)らぬほどであった(🎭)が、母(⏯)ばか(⬇)り(🎋)で(🖊)なくあの頃の(🕹)女はそのく(🏰)らいが普通だったのであろう。いや、(🔩)極端(🔯)に云え(🌭)ば、彼女たちには殆ど肉(🍥)体がなか(❤)った(🚓)のだと云っ(🏮)て(🔈)いゝ。私は母の顔と手の外、足だけはぼん(😮)やり(📭)覚(✝)えて(🚿)いるが、胴体について(🍊)は記(🐶)憶がない。それで想(🤷)い起すのは(🥨)、あの中宮寺の観世(⛪)音の胴体で(🐇)あるが、あれこそ昔の日本の女の典型的(👡)な裸体(♍)像ではないの(👽)か。あの、紙(🐌)のように薄い(🔵)乳房の附いた(🛃)、板のよ(🐜)うな平べ(🏼)っ(💄)たい胸、その胸よりも一層小さ(🧘)くくびれてい(⬆)る(🐩)腹、何の凹凸おうとつ(👝)もな(🈵)い(🎴)、真(🍤)っ直ぐな背(🍮)筋と腰(🏟)と臀の(😆)線、そう云う胴の(🔧)全体が顔や手足に比べると不(🔋)釣合に痩(🐮)せ細って(🐽)いて、厚み(🥄)がなく、(🐈)肉体と云(📻)うよりも(🥑)ず(🏬)んどうの棒のような感じがするが、昔の女の胴(🌳)体は(😚)押しなべてあゝ云う(🧞)風では(🔇)な(🚮)かったのであろうか。今日でもあゝ云(🏟)う恰好の(😋)胴体を持った女が、(🦅)舊弊な家庭の老夫人と(🏤)か、藝者など(🚰)の中に時々いる。そ(🐉)して私はあれを見ると、(🌠)人形の心棒を(🏀)思い(🔲)出すのである(🚫)。事(🧣)実(😝)、あの胴体は衣裳(🥩)を着(🦓)けるための棒であっ(🥂)て、(🍡)それ以外の何物(🚰)でもな(🙁)い。胴体のスタッ(🚛)フを成(🐤)しているものは(👳)、(🐪)幾襲(🥟)ねとな(🌳)く巻き附いて(🤑)いる(🚸)衣と(👴)綿と(🤛)であって、(🉑)衣裳を剥げば人形と(🌦)同じように(🎈)不恰好な心棒が残る(🛌)。が(🐑)、昔はあれでよ(🛶)かったのだ、闇の(🦉)中(🛄)に住む彼女た(👙)ちに取っては、ほのじろい顔一つあ(🔍)れば、胴体は必要がなかったのだ(😕)。思(🌹)う(🎅)に(📄)明朗な近代女性の肉体美を謳歌(📄)する(🐣)者には、そう云(💢)う(😌)女の(🏨)幽(👡)鬼(🙉)じ(🏂)み(🏈)た美し(🎎)さを考える(💜)こ(⛴)と(⛓)は困難(🗨)で(🐯)あろう。また或(🤫)る者(🍑)は(✂)、暗い光線で胡麻化(⏫)し(📵)た(🛀)美しさは、真の(🐛)美しさでないと云うであ(🛐)ろう。け(🐀)れども前にも述べたよ(🙎)うに(⬛)、(😕)われ／＼(🔛)東洋人は何(🌌)でもな(💵)い所(🔇)に陰(🏄)翳を(😞)生ぜしめて、(🐦)美を(💮)創造す(💈)るのであ(🐬)る。「掻き寄せて結べば柴の庵なり解くればもとの野原なり(🌏)けり」と(🎸)云う古歌が(🛁)あるが、われ／＼の思索のし(✴)かた(🚁)はとかくそう云う(🙉)風であって(🏢)、(🛍)美(🕺)は物体にあるのではなく、(🗿)物体と物体との作り出す陰(🌲)翳のあや、明暗にあると(🤬)考(⛩)える。夜光の珠も(🏸)暗中に置けば光彩を(😸)放つ(🤑)が、白(➖)日の下に曝(🙈)せば宝石(😠)の(😧)魅力を失(🏑)う如く、陰(💒)翳の作用(🏙)を離れて(🐼)美はないと思う(🏍)。つまりわれ(🛹)／＼の祖先(🏷)は、女と云うものを(😜)蒔絵まきえや螺(📳)鈿(🎫)らでん(🕟)の器と(👚)同じく、闇とは切っても切れない(🖥)ものとして、(🛺)出来る(🍶)だけ(🥙)全体を(💑)蔭へ沈めて(⏸)し(🌆)ま(🍓)うようにし、長い(🈺)袂(👟)や長(🐳)い裳(🌘)裾で手足(💎)を隈(🆓)の中に(✉)包み、或る(🔬)一箇所、首(😢)だけ(👸)を際(🚚)立(🙂)た(⛴)せ(🎻)るように(📸)したのであ(🎭)る。な(🕉)るほ(🔶)ど、あ(📕)の均斉を缺いた平べ(🏝)ったい(🚲)胴(🙁)体は、西洋婦人のそ(🤑)れ(⚾)に比べ(🥞)れば醜いであ(👲)ろう。しか(👕)し(🐺)わ(🤩)れ／＼は見えない(🧔)も(🕳)の(🔞)を考(🏼)え(🎋)る(👘)には及ば(👜)ぬ。見(🐬)え(🤟)な(🤠)いものは(📲)無いものであると(🥍)す(🥍)る。強しい(🏦)てその醜さを見ようとする(🍧)者は(♓)、茶(⏸)室の床の間へ百燭光の(🧢)電(💂)燈を(📐)向けるのと(🧜)同じく、そこ(🏯)に(👈)ある美を自みずから(👍)追い(🚷)遣って(🕶)しまうのである。