会(😙)社は更(🥌)に市(shì )内(nèi )に溢れている(🐤)失(shī )業労(lá(🎏)o )働(dòng )者(💥)やすぐ(🎫)眼(🍨)の前で動(🐰)物(🧀)線以(⏱)下の労働(🍂)(dòng )を(🕕)強(📔)い(🐰)られている半自由労(láo )働者―(🌛)―浜人(🍱)足(🤲)たちのこ(👇)とを、たゞそれッ切(🤓)(qiē )りのことゝして見(jiàn )てはいなか(👱)っ(🚑)た。そうい(📔)う問(wè(🌒)n )題が深刻になっ(🖇)て来れ(✏)ば来るほ(🚛)ど、それが又(🦈)「Y(🎻)のフォード」である「H(🔉)・S」の職(💬)工(gōng )たちにも(💷)デ(🗯)リケート(🔫)な反(fǎ(🧤)n )映(🎺)(yìng )を(🎢)示してくる(✖)という(🧕)こ(🎄)とを考(kǎ(🐽)o )えていた。――そうい(🤣)う一(📸)(yī(🖼) )方の「劣(👂)悪(🍲)な条(tiáo )件」を必(🤝)(bì )要(💷)な(👡)時に、必要な程度にチク/\(😃)と暗(🐣)示(shì )をきかして(😇)、職工た(🤸)ち(🈚)に強いこと(👸)が云えな(⛩)いように(🥎)する。――「(🔇)H・S」はだ(🔯)から、イザ(🚈)と云えば、そういう強味を(🖇)持っ(💜)ていた。
「H・(🍈)S」では、(🍟)新(xīn )たに採用する職工は必ず(⏰)現に勤務している職工(gōng )の親や兄弟か……で(🔬)なければならなかった(📗)。専(🔨)務は工(📥)場の一大家族(🚆)主義化(huà )を考(💰)(kǎo )えていた。――然し(🌩)その本当の意味(🕓)は、どの(🚀)職工もお(⚫)互(➖)いが勝手なこと(🏷)が出来ないように、眼(yǎn )に見(jiàn )えな(⏯)い「責(😗)任上の(🙎)連(📽)繋れんけ(✨)い(💎)」(🥝)を(🛀)作(🥋)って置(👎)くこ(🎳)とにあった。それは更(🕛)(gèng )に、(👅)賃銀(yín )雇傭と(💰)い(🆘)う冷た(📞)い物質的関係以外に、会社(shè )のその一家(jiā )に対する「恩(🏀)恵(🔠)」(🕴)とも見れ(🈁)た(🥠)。然し(⛸)何よりスト(🥏)ラ(🥣)イキ除けになるのだった。で、今合理化の政(😼)策(💙)(cè )を施(shī )行(háng )し(🤨)ようと(❌)している(🗯)場(chǎng )合、これ(⏱)が(🌔)役立つことになる(😄)わけだった。
(🆖)――よオ! よ(🖼)オ!
――そ(🧗)れがねエ!
――で、(💷)そ(✊)の女の人一体(🍇)誰と思う(🏛)?
―(🈴)―(👸)ねえ!
(🙅)――ひょっと(⌚)こ奴め!
何時でも(⛱)寒(🎤)そう(📀)な唇の(🧗)色をしている芳ちゃ(🕤)んは(🐧)、(📩)そう云えば四(sì )人の一(🎢)家を一人で支えていた。お(🆕)君(jun1 )はそ(🎙)の(💀)ことを思い出(chū )した(♉)。――それをこん(🌷)な(🐈)調子(zǐ )でものを云(🤷)(yún )う女に、お君(jun1 )はも(🍽)ち前の向(🛏)かッ腹を立て(💮)ゝしまった。
(🎸)女(nǚ )が(🐝)身(shē(🙇)n )体(👅)を(🥗)ひいた。
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