そ(📚)れから、(🌝)何邊(biān )も(🦍)同じ事を、グル/\繰(🆗)りかへして、「がつしりか(💱)ゝつ(🚝)てや(🐗)るべ。」とい(🤒)ふこ(⏪)と(🔳)に決(jué(🛍) )つ(🦗)た。それで皆が、やうやく別れた。
が、何時(shí(🐭) )の(📿)間にか、そ(🖱)の生命のもとでのや(🦎)う(⏱)な土(tǔ(😦) )地(🏾)が、「(👙)地主」といふものに渡つ(📤)てゐ(💮)た。父親(qīn )は、こと(📢)に、死ぬ前(👽)、そのこ(🔓)とばかりを口(kǒ(🍐)u )に(🌺)して、グヂ(🐵)つてゐた。源吉は、そ(😻)れを(💦)きく度に、(🙇)子(👝)供(🦗)ながら、(🔱)父(fù )親(qīn )の氣持が分(🎍)ると思つた。源吉が地主の足にかじ(💐)り(🔅)ついたのは、さう無意(yì )味な理由(yóu )からでは(🏗)なかつた。「畑は(🍀)百姓のもので(⛅)なけ(🧀)ればならな(🔐)い。」(🎱)さう(🌳)文字通りは(📼)つきりではなくても、このことは(🚗)、源(👸)(yuá(😐)n )吉は十一、二の時から、父親の長(🔮)い經驗と一(👘)緒に(🤕)考へてきてゐた。
「團(tuá(🐹)n )結だ! 團結(jié )だ(✡)! 一人(👀)も殘(cán )らず團結(jié )だ!」
(🦖)母(💍)親のせきに、お芳の父が會つた(❇)と(🏴)き(🤰)、「あれ(🔔)ア、もう(🙁)百(🐉)姓(xìng )仕事も出來ねえ、ふにやけ身體になつて(🤞)歸(🛀)つてきたんし(📋)、手もまツ白く(🍎)て(🚼)、小(😍)さくなつて……良(🚭)えい穀(🕉)つぶしが舞えこんだもんだし(⏲)。――あつたらごとになつて親(💷)の罰(🍞)だべなん(🌽)す。」と云つた。
「(🥌)團(tuán )結(📗)だ(🍖)! 團(🌤)結だ! 一人も殘(cán )らず團結だ!」
「よく聞い(🐭)てみれば(🤷)、お芳ア、(🐡)そ(👯)んな(🐩)に(〰)札幌(huǎng )さ行えぎたい、行ぎ(🔰)た(🍀)いつて、(💾)行つたんでねえ(🌆)ツてなア。」(⬜)
長い冬が來(🥗)た。百姓は今年の不作(🙆)の埋合(♍)せをしなけれ(🚦)ば(🚅)ならなかつ(🌡)た(🆕)。
幹部の百姓(xìng )と、(⏺)校長(🔋)先(🎍)生(💏)とは、(😙)す(🍑)ぐこ(📰)の結果(guǒ )を(🏑)、村(cūn )中の百姓に一時(shí )も早(🏵)く(👊)知らせて、皆を(🛃)極度に激昂させ、そ(👜)の滿潮に乘(chéng )つた勢ひで(🖋)、(🚀)やつての(👚)け(🧠)なければならないことを(💰)相(💽)談(tán )した(🐃)。――「鐵(tiě )は赤い(🍔)うちに」! そして、一(yī )方、先生が町(⏺)へ(🐻)行(háng )つて、賣却(què )の交(jiā(💆)o )渉を濟(⭐)ませて(📁)置(🏇)くことが、勿論(lù(🛌)n )必要な緊急事だ(🔉)つ(🍮)た(🚡)。
そこで、それに「幹部」の(🚵)も(📎)のが二人加はつて(🔄)、都合五人(rén )で「停車(chē )場(👔)のある町」の地主(⚾)(zhǔ )の家(jiā )へ(🎴)出掛けるこ(😶)とになつた。それから(🙄)殘つた幹(⛄)(gàn )部が、百(⚾)姓二、三人(rén )と(😣)で、村中の百姓(xìng )家(🌠)(jiā(🙈) )を※(「廴(jiàn )+囘」、第4水(💒)準(zhǔn )2-12-11)つて(🤙)、(🧑)今(jīn )迄(qì )の(🔳)成行きを(⌛)話し(🏓)、愈※(二の字(zì )点(🃏)、1-2-22)すつ(🌈)かり手(shǒu )を組(🔢)(zǔ )み(🌧)合はせて(🥡)、皆一緒に(🚿)――一人も地主(🤝)へ裏切るものがないやうに、(💊)どし(⏹)/\やることに(🍛)す(🚡)ると(🍈)い(🍡)ふ(📏)ことを云つ(🏰)て(🐪)歩くことにした。
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