そう思(⏫)(sī )うと、彼の心(xīn )臓は、一滴(🤼)の血(xuè(🃏) )も残さ(🔷)れて(🐆)いな(➕)い(💐)かのよ(🤸)うに、冷(lěng )た(📗)くなった。
門人たちが、孔子のこ(🕷)うした教訓(♑)(xù(📰)n )によって(🆎)、まじめに自己(🤕)(jǐ )を反省する機縁(yuán )を掴み得(dé(🚑) )たか(🤫)は、(📩)まだ疑問であった(🚞)。しかし、それ以来(lái )、(📣)仲弓(gō(😹)ng )の身分や、彼の父(fù )の(🥟)素行が、彼(👌)等の話題(😻)にのぼらなくな(🤟)ったことだけ(🍏)はたしかである。尤(🎯)も、この事(shì(👯) )は、仲(😬)弓自身(🍂)にとって(💜)は、ど(😽)うでも(💭)いい事で(🚥)あった。彼(bǐ )はただ自(📱)(zì )らを戒慎(shèn )する(🏥)ことに(🕊)よ(🚊)って(🛁)、(👰)孔(💄)子の知遇に応こたえれば(🤠)よかったのだから。
(👷)これも別(🏻)(bié(🕊) )にむ(🌕)ずかしい(😽)ことではない。子游(🌉)にいさ(🚲)さか無作法なところが(💦)あ(🏃)るのを(🍖)思い合(hé )せる(🐻)と、孔(kǒng )子(🔽)の(🚃)心(👤)持もよく(🎿)わ(🌦)か(🐞)る(🔣)。
で(🕋)、彼は、あ(📄)る日(rì )、それとなく子桑伯子(㊙)についての孔(kǒng )子の(🌖)感(📽)想を求めて見(🏩)(jiàn )た(🏝)。彼は(🌁)、もし(🌲)孔子に諷(fě(🌛)ng )刺(cì )の(♌)意志(😫)(zhì )があれば、子桑伯子(🖋)のこ(🙆)とか(🥃)ら、自然、話は自(💒)(zì )分の方に(🎱)向いて来る、と思(🚙)ったの(🏉)である。ところが、孔子の答(🖲)え(🍥)は極(jí )めてあっさりしたものであった。
(🏢)楽(🎃)長は、(🌿)自分の今(🐲)(jīn )日(🆎)(rì(🛅) )の失敗に(🔖)ついては一(yī )言も言われないで、まっしぐ(🦕)らにそんな問をかけられたので(🏛)、か(🖱)えって返事に窮(🚤)し(🥕)た。
「違わないようにな(📏)さ(🌯)るが宜し(🎽)か(💙)ろう。」
「お前にも、まだ礼のこころはよ(😬)くわかって(🕯)いないよう(🎚)じゃ(🏠)な(🎮)。」
1 孟武(wǔ )伯、孝を問う(☕)。子曰く(🕙)、父母(mǔ )は唯その疾((❤)やまい)を之れ憂(🎚)うと。(爲政篇)
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