○ 大宰(zǎi )=(🚐)=官(🎾)名であ(🏆)るが、どんな官(guā(🚡)n )であるか明(🔏)らかでない。呉の官吏だ(👉)ろうという説(🏃)が(🛢)あ(🌯)る。
よき(🤢)か(🐭)なや。
「(🛐)人材は得(dé )がたいという(🌋)言葉がある(🔱)が(🛷)、それは真実だ。唐(🌜)(táng )とう・虞(🥇)ぐ(Ⓜ)の時代(dà(🛅)i )をのぞいて、そ(🍠)れ以(yǐ )後(hòu )では(🕔)、周が最(♊)(zuì )も人材に富(🦔)ん(🐄)だ時代であるが、それでも十人に過ぎず、しか(🛡)も(😗)その十(🚴)人の中(zhōng )一(🐟)人(rén )は(🚅)婦人(rén )で、男(nán )子の賢臣は僅かに(📇)九(jiǔ )人にす(🏉)ぎなかった(🧟)。」
(💆)互郷ごきょ(🤹)うという村(cūn )の人(🧗)たちは、お(🕘)話(huà(🍅) )にならないほど風(➗)(fē(🏹)ng )俗が(🐍)悪かった。ところがその(🕶)村の(☕)一(yī )少(shǎ(📖)o )年(👕)が先(🔆)師に入(Ⓜ)(rù )門をお願(⏸)いし(🤩)て(👠)許されたので、門(😼)人たち(💠)は先(🚙)師の真意を疑っ(🏙)た。す(🍠)ると、先師はい(㊙)われた。――
「(🐴)文王(📮)がなくなられ(🔛)た後、文(wén )という言葉の内容をなす古聖(📫)の道は、天(🚾)意によってこの(💋)私(🗽)に継承されている(📘)ではないか。もし(🈲)その(🏁)文をほ(🎠)ろぼ(🤫)そ(📔)う(⛺)と(🤷)するの(✋)が天(tiā(🤽)n )意(🥊)(yì )である(🤛)ならば、何で、後の(📺)世(shì )に生(🍂)れたこの私(📘)に、文(wén )に親(💀)しむ機(jī )会が与えられよう。文をほ(🗃)ろぼすまいというのが天意(yì )であるかぎり、匡の(🔠)人た(⛲)ちが、いったい私に対(🏹)して何が出来るというのだ(🕳)。」(🏋)
○ 簣==(🤹)土をは(🔈)こぶ籠、も(😙)つこ。
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