(♐)次(🐝)郎は、朝倉先(🤾)(xiān )生が(🈷)、(🤔)開(kāi )塾(🧜)最(🚱)初の(🚘)朝の訓(xùn )話くんわ(🕎)で(🚝)、これほど激は(😢)げしい言葉(yè )をつかっ(🖇)て、真(🛒)正面から塾(🐢)生(shē(🦌)ng )たちに非難(nán )を(🕌)あび(🍉)せかけたのを(🏻)、これまでに(🏽)きいた(🌩)覚えが(🗯)な(🔟)かった。かれは、まだあとに(🌊)残されている(🌬)自分(fèn )へ(😽)の非難が(🌆)、(🍸)どんな言葉で表現(xiàn )さ(🐴)れる(🛑)か(😤)を、身が(💑)ちぢまる思い(🏑)で(🔰)待っていた(🌄)。
「田(😴)川はどうだい。」
「強(😜)(qiáng )制され(🎫)ると、どんな不合(hé(⛷) )理なこ(😑)とにでも(⬛)盲従もう(🤽)じゅうする。おたがいの相(😤)談に任され(📻)る(💹)と、なまけられるだけなま(👫)ける工(gō(💼)ng )夫をする。もしそう(🔃)いうことが人間にとってあたりまえ(🦒)のことだ(🍻)として許されるとす(🍥)ると、い(🧛)ったい人間(jiān )の(🏘)自主性(🗼)とか(👔)良心と(🏰)かいうものは、どういう(🌏)意味をも(🕋)つことになるんだ。いや、いつになった(👽)ら、(💄)人(👓)間は(☝)おたが(🙂)いに信(🏜)頼(📗)しんらいのできる共同(tó(🚭)ng )生活を営(📐)い(⏹)となむことができるよ(🎊)うになるんだ。」
「(🤩)ええ、べ(😅)つに出る用もなかった(📚)ので(🥔)……」
と、朝(🧝)倉(🔮)先生(shē(⭕)ng )は、(🕝)まじまじと次(cì )郎の顔を(😵)見(jiàn )ながら(🌑)、
「君らのそうし(🥡)た非良心的な態度は(🍙)、君(⏪)ら自身をま(🤾)すます非良(😪)心的にするばかりではない。それが(🧡)ある(💑)限度をこすと、ついには、(🧠)愛情と忍耐に(🤲)んたいとをも(🆗)っ(🗳)て、君らの良心を力(⬛)づけよ(🦀)うと努力している人の心(xīn )までをきずつけ、(🗿)そ(🎹)の愛(ài )情と忍耐とを、憎にくしみ(🍴)と(🔳)怒いかりとに(🐄)代(dài )えてし(🌍)ま(🤣)うもの(😬)だ。現(🤸)に君らは、今朝の板木(🚯)の音の調子が(🖋)途中とちゅうから変わったこ(🥞)とで(👍)、そ(👆)れがわかっただろ(🚸)うと思(⛎)う。あの、おだやかで辛(xīn )抱(bào )づ(🔹)よかった板木の音が(🧖)、おしまいにな(🎇)って、急に怒りだした(⛱)としか思え(🔸)ないよ(🍙)うな乱調子(🐕)(zǐ )になった(🍀)が、あれは(🍒)、君らのあま(🥟)りにも非(📜)良(🚐)心(xīn )的(de )な態(🖱)度が、板(🦐)木をうつ人の心をきずつけた証拠(jù )しょうこな(🔏)のだ(🍛)。……むろん(🎟)、私は、愛情も忍耐心も失っ(🕵)た、ああした乱暴な打(🚅)ちかたを是認ぜにん(🙃)はしていない。また、そ(🌁)れをやむ(🕔)を(💀)得ないことだと(📍)して弁護しよ(🍪)うとも思ってい(📐)ない。怒りや短(duǎ(⛳)n )気(🚕)は、友(👤)愛塾(🧕)の精神(🗼)とは根本的(de )に相(📘)いれないものなのだから、(🆑)どん(🛁)な事(shì )情のもとでも、(🏅)ああした(🐶)打ちかたは、二(💮)度(dù )とくりか(🏟)え(🚓)さ(🌁)れてはな(😽)らないことなのだ。もし今朝の板木(mù )当(⛓)番(fā(🍔)n )が、(🍯)つい(✏)に(😛)業ごうをにやしてあん(❕)な打ちかたをし(🍒)たとすると、私(⛰)は(🎄)その人のために、まことに(🐸)残(🍻)念なことだと思っ(🤓)ている。しか(🎗)し、い(⛓)っそう(🈷)わ(🏄)るい(🦆)のは、ああし(🛀)た打(🥤)ちかた(⭕)を余(📌)儀よぎなくさせ(🍡)た君らの態(🔑)度(dù )だ。君(👣)ら(📐)さ(😎)えもう少(🐜)し良(liáng )心的であって(😭)く(🍜)れたら、板木を打った人(🔸)も、ああしたあやまち(🍮)を犯お(⛰)かさないですんだの(🥕)だろうと思う(🍦)と(🎩)、それが私はくや(🈷)しくてならない。……(🚫)だが、そ(🏴)れは(😉)まあいい(🗳)、(🤛)それは百歩(🏒)を(🤖)ゆずってあきらめるとしても、(🎋)ここにど(🐺)うし(💒)ても私にあきらめのつ(📧)かないことが一(🤳)つある。それ(🐽)は、愛情(🦋)(qí(⏮)ng )で打たれた板(bǎ(💬)n )木の音では寝床(👚)をはなれようとしなかった君ら(🌙)が(🌯)、怒りで打(🚍)たれ(🏨)た(👩)板木の(🎑)音(yīn )では(🦁)、わけなくはね起きたと(🐵)いう(💶)ことだ。その点で(😘)、君(⛏)らは精(🌬)神的にはま(🕚)だ奴隷(lì(🥈) )ど(🚻)れいの域を一(🌎)歩も脱(tuō )だっしていないと(🐖)いう(🙍)こ(🌴)とを証明(😨)(mí(📤)ng )して(🌲)いる。いや(⛺)、それ(💁)どこ(🛰)ろか、君(jun1 )らはよ(🗯)りいっそう(🔃)みじめな奴(💆)隷に(😟)なるこ(🐀)とを希望していると(🌺)さえ私には思える。これ(🧡)は(🍜)ほんとうに(⏺)なさけないこ(👔)とだ。私は、(👯)むろん、(🌤)こう言ったか(👥)らと(🖖)いって、怒りに(🐮)対(duì(🗓) )して(🥈)は怒りをもって立ち向かえ、と君らに(💔)すす(🍓)めているのではない。ただ私は、愛情(⤵)に対しては、(👿)つけあが(🧜)り、怒り(🚬)に対し(➡)ては、た(🥝)だちに膝ひ(😅)ざを屈くっする(🏪)ような君らの奴(🔒)(nú(🖲) )隷根性(xìng )こんじょう(🐥)が、(🔗)なさけな(🖋)くて、じっとし(🔧)てはいられない気持ちが(⛓)するの(🔽)だ――」
まっさきにかれの(🔕)目(💒)に(👌)ついたのは、田川(🔪)だった。田川(chuā(📡)n )はい(💈)やに胸(xiō(❣)ng )を張(zhā(📂)ng )り、軍(jun1 )隊流の(🦀)不(🎷)動(dòng )の(⭐)姿勢でしゃち(😁)こばってい(🦒)た。そ(♑)して、次(cì )郎が肩(♊)か(🏏)たから(🍩)力(🛳)をぬかせよ(🔴)うと、(⛺)どんなに骨(gǔ )をおっても、(✍)なかなかそうはな(💿)らなかった。これ(🥇)に反して、(🥥)飯島は最(zuì )初か(🤣)ら(😊)、ご(♑)く器用に正(zhè(🏃)ng )しい(🏥)姿(📫)勢をと(🚡)って(🙉)いた。もしかれ(🦒)が(🙅)、(🕠)おりおりう(🏤)す目をあけて朝倉(cāng )先(🗣)生の顔をのぞく(🐝)よう(🐗)なことさえしな(🕯)かったら、か(👎)れの静坐(zuò )は、塾生の(👝)中で(💵)も(🍎)、(🛹)最も(🧦)すぐ(🏎)れた部類に属(shǔ(🚴) )していたのか(🖊)もし(🍿)れなかったのである。
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