季(🤛)孫(🔃)きそん、叔(💺)(shū )孫(🕯)しゅくそん、孟孫(💥)(sūn )もうそん(🏎)の三氏は、ともに桓(📵)公の血すじをうけた魯の御(yù )三家(jiā )で、(🕢)世(shì )にこれ(🙉)を三(sān )桓かんと称した。三(sān )桓は、代々(📝)大夫の職を襲(📉)つぎ、孔(kǒng )子(🌹)の時(💵)代には、相(🕝)むすんで政(zhèng )治をわ(📨)た(🛴)くしし、私財を積(jī )み、君主(🚽)を無視し(🌚)、(⛷)ある(🛫)いはこ(📯)れを追放す(🔄)るほど、専横(héng )の(💉)か(🧐)ぎりをつく(🌁)し(🍧)て、国民怨(yuàn )嗟(jiē )の的に(⛴)なってい(😓)た。
(🚸)孔子は、陽貨も言葉だけで(🕉)は、なかなか立(🧐)(lì )派(🚣)なことを云うものだ、別(bié(🐠) )に逆らう必要もあ(🤐)るまい、と思った。で即(jí )座に(🕗)、
「3むずか(🐧)し(🕛)いのは温(📻)顔(yá(🐘) )を以(🕞)て父母(🧛)に仕えることだ。現に代って(👈)仕事に骨(gǔ )を(😎)折ったり、御馳(🚳)(chí )走があるとそれを親にす(🌰)すめたり(🙋)す(🗑)るだけで(🍂)は、孝行だ(🎍)と(🥈)は云え(🚾)ない(🕢)。」
こ(🐝)んな(⏱)言葉がつぎつ(🏹)ぎに(👙)思(sī )い出された。樊遅は(🏞)、し(🍬)かし、自分(✡)に(🥕)実行が(🧟)出来るか(🖕)出(🐗)来(lái )ないか(🌸)は別(🌾)(bié )として(🔳)、(😄)言葉(🚂)の意味だけは、そうむずかしい(👝)とは思わなかった。
2 (🕐)仲弓(gōng )仁を問う。子(zǐ )曰(👾)(yuē )く、門を出(🦕)でて(🎗)は大(dà )賓に見(✋)(jià(😇)n )ゆるが如くし、民を(🐵)使うには大(🍩)祭(🍫)に承く(🏉)る(📞)が(😥)如くせよ。己(jǐ )の欲せざる所(suǒ )は(🔋)人に施(🆖)す(🏻)こ(🍖)と勿(🔲)(wù )れ(🛒)。邦(bāng )に在(🥔)りても怨(yuàn )なく(😊)、家に在(♿)りて(🎹)も怨な(⛽)か(😍)らん(😨)と。仲(zhòng )弓(✂)曰(🧠)く、雍不敏なりと雖も、請う斯(sī(🚽) )の語を事と(🤳)せんと(顔淵(🤦)篇(🤫))
(違わない、(⛹)違わない(😀)、―(👏)―何のこと(👩)だろう(🐽)。)
これも(📱)別にむずかしい(☔)ことではな(🥕)い。子游にい(🌐)ささか無(wú )作法(fǎ )な(🆘)とこ(😵)ろがあ(😹)るのを思(sī )い合(hé )せる(😑)と、孔(kǒ(🕌)ng )子(🚙)の心持もよく(🕙)わか(☕)る。
孔子(🧝)の口ぶり(🙆)には、子桑伯子と仲弓とを(⛰)結びつ(🧢)けて考(👰)えて見よう(🏠)とする気(qì )ぶ(🎴)りさ(🦑)え(🍵)なか(🎗)った。仲弓は一寸あ(🏝)てがはずれた。そこで、彼は(🤔)ふみこ(🚥)んで(🎟)訊ね(🎺)た(👽)。
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