だ(🗝)が聰明な読(🥐)(dú )者(🛸)ならば、彼のそうした行為の(🥃)裏(lǐ(✡) )に、いつ(🤕)も一(yī )脈の哀愁あいしゅうが流れていたことを決(😚)(jué )し(👘)て見逃(🛣)がさな(🧠)か(🌻)っ(👜)たは(🎊)ずだ。実際、(🎈)哀愁は(🐇)、次(🍣)郎にとって(🎼)、(✒)過去十五年間(jiān )、切(🈲)っても切れ(💛)ない道づれ(🎮)で(😂)あったとも言えるのである。彼の負けぎらい、彼(🐕)の虚偽きょ(🈂)ぎ、(㊙)彼(bǐ )の(🦑)反抗(💉)心と闘争心(🌇)、およそ(😠)そうし(🌂)た、一(yī )見哀愁とは極め(⛅)て(✂)縁遠(yuǎn )いように思われ(🥝)るもののすべ(🏦)てが、実は(📏)哀(💉)愁の(🐇)や(🎭)むにや(🌓)まれぬ表(✅)現であり、自然が彼に教え(🥂)た哀愁からの逃(táo )路だ(🚺)ったのである。そして、もし「(🎑)自然(rá(🥢)n )の叡(🚡)智えいち」というものが疑えないものだとする(🕣)なら(🔝)ば、次(cì(🎶) )郎の心(📁)(xīn )が(🈂)そろそ(🍑)ろと詩(shī(🚇) )にひかれていったということは、(📩)必(🍓)(bì )ずしも(🔜)不似合なこ(🏁)とではなかったであろ(😐)う。というの(🌴)は、(🥧)何人(🐖)も(🥧)自己の真(🈵)実を表現(🏎)してみたいという(😵)欲望をいくぶんかは持(📺)っ(🏘)て(👕)い(🌃)るし(🙄)、(🍬)そして、哀(📟)(āi )愁(chóu )の偽(😤)りのない表現に(🚛)は、詩こ(🍮)そ最もふさ(🤛)わしいも(🦗)のだからであ(🍲)る。
「(🚡)それで、その次(cì )郎君、ど(🕤)うし(💺)ていたんだ、(🍖)昨日(rì )は?(🚣)」
「うむ(🏰)、(🗜)小さい(🚲)時(🔆)から乱(luà(🍮)n )暴(bào )だったよ。しかし、この頃はそうでもなか(🌖)ったん(🥝)だが……」(🚫)
二人は、それからも、(🔷)しばらくは大(😦)沢(🐫)の噂をした。次郎(lá(🏻)ng )には、「親(👔)爺」という(😵)綽(chāo )名(🦒)が、いかにも大(🐂)(dà(🍒) )沢にぴったりしている(🔇)よう(🥋)に思(sī )えた。そして、そ(🍌)んな友達をもってい(🧞)る恭一を一層(🍂)(cé(🈂)ng )尊敬(jìng )したく(🤔)な(🤙)った。同時に、彼の昨日からの(㊙)気持が次(🐞)第(😐)に明(😕)るくなり、これ(⚽)からの闘いが非常(cháng )に(🌺)愉快(🐌)な、力強い(🤺)もののように思(sī(🙍) )えて来(lái )たの(🤬)で(🎓)あ(♓)る。
「(👴)僕(pú )、い(🕥)っぺんも会(🎪)っ(🤖)たことが(🍮)ない(⛄)よう(🌡)だね。君(jun1 )の(👬)家(🏓)でも。」
「も(🥙)の(👉)事(shì )をよ(🧓)く考(🚤)(kǎo )える方かね(🤦)。」
五年(nián )生の一人(ré(⛽)n )が叫(jiào )ん(🔃)だ。それ(📯)は三つボタ(🆕)ン(🈷)ら(🦂)し(📟)かっ(🍳)た。次郎は、しかし、ふり向きもしな(🦓)かった。
恭一は、もうその頃には、詩(shī )や歌(gē )をかなり多(♌)く作(zuò )っており、年(🔉)二(è(🎬)r )回発行され(🔔)る校友会(huì )誌(🚿)には、きまって何かを発(🤜)表していた。次(🐳)郎には、(😂)それ(🏛)が世にもすばらしいことのように(😯)思えた。そのた(📠)めに(🗣)、(🎇)彼(bǐ )の恭一(🌰)に(👒)対(😅)す(📏)る敬(jìng )愛の(🐇)念は、これまでと(🈴)はちがった意味で(😴)深ま(㊙)って行(⛑)った。が、同(🔯)時に、彼(bǐ )が、(🔦)何かし(😆)ら、恭一に対(🎢)(duì )して妬ねたまし(👮)さを感じはじめ(🎗)たことも(👔)、た(🚊)しかだっ(♎)た。
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